Americanii arabi și americanii cu moștenire din Orientul Mijlociu au o istorie lungă în Statele Unite. Sunt eroi militari ai SUA, animatori, politicieni și oameni de știință. Acestea sunt libaneze, egiptene, irakiene și multe altele. Cu toate acestea, reprezentarea americanilor arabi în mass-media generală tinde să fie destul de limitată. Arabii sunt de obicei prezentate la știri când Islamul, crimele de ură sau terorismul sunt subiectele la îndemână. Luna americană a patrimoniului arab, observată în aprilie, marchează un moment pentru a reflecta asupra contribuțiilor pe care americanii arabi au adus-o în SUA și grupul divers de oameni care formează populația din Orientul Mijlociu a națiunii..
În timp ce americanii arabi sunt adesea stereotipiați ca străini perpetuți în Statele Unite, oamenii din Orientul Mijlociu au început să intre în țară în număr semnificativ în anii 1800, fapt care este adesea revizuit în luna arabă a moștenirii americane. Primul val de imigranți din Orientul Mijlociu a ajuns în S.U.A., în jurul anului 1875, potrivit America.gov. Al doilea val de astfel de imigranți a sosit după 1940. Institutul Arab American spune că până în anii 1960, aproximativ 15.000 de imigranți din Orientul Mijlociu din Egipt, Iordania, Palestina și Irak s-au stabilit în SUA în medie în fiecare an. Până în deceniul următor, numărul anual de imigranți arabi a crescut cu câteva mii din cauza războiului civil libanez.
Astăzi, aproximativ 4 milioane de arabi americani trăiesc în Statele Unite. Biroul de recensământ al SUA a estimat în 2000 că americanii libanezi constituie cel mai mare grup de arabi din Statele Unite. Aproximativ unu din patru dintre arabii americani este libanez. Libanezii sunt urmați de egipteni, sirieni, palestinieni, iordani, marocani și irakieni. Aproape jumătate (46 la sută) dintre americanii arabi profilați de Biroul de recensământ în 2000 s-au născut în SUA Biroul de recensământ a constatat, de asemenea, că mai mulți bărbați alcătuiesc populația arabă din SUA decât femeile și că majoritatea americanilor arabi locuiau în gospodării ocupate de cupluri casatorite.
În timp ce primii imigranți arabo-americani au ajuns în anii 1800, Biroul de recensământ a constatat că aproape jumătate din arabii americani au ajuns în SUA în anii '90. Indiferent de aceste noi sosiri, 75 la sută dintre arabii americani au spus că vorbesc engleza foarte bine sau exclusiv în timp ce sunt acasă. Americanii arabi tind, de asemenea, să fie mai educați decât populația generală, 41 la sută au absolvit facultatea, comparativ cu 24 la sută din populația generală din SUA în 2000. Nivelurile mai ridicate de educație obținute de arabii americani explică de ce membrii acestei populații au fost mai probabil să lucreze în locuri de muncă profesionale și să câștige mai mulți bani decât americanii în general. Pe de altă parte, mai mulți bărbați arab-americani decât femei au fost implicați în forța de muncă și un număr mai mare de arabi americani (17 la sută) decât americanii în general (12 la sută) au șanse să trăiască în sărăcie.
Este dificil să obțineți o imagine completă a populației arabo-americane pentru luna arabă a patrimoniului american, deoarece guvernul american a clasificat oamenii din Orientul Mijlociu drept „albi” din 1970. Acest lucru a făcut o provocare pentru a obține un număr precis de arabi americani în SUA și pentru a determina modul în care membrii acestei populații depășesc economic, academic și așa mai departe. Institutul Arab American a spus membrilor săi să identifice drept „o altă rasă” și apoi să-și completeze etnia. Există, de asemenea, o mișcare pentru ca Biroul de recensământ să ofere populației din Orientul Mijlociu o categorie unică până la recensământul din 2020. Aref Assaf a susținut această mișcare într-o coloană pentru New Jersey Star-Ledger.
„Ca arab-americani, am argumentat de mult timp necesitatea implementării acestor schimbări”, a spus el. „Am susținut de mult timp că opțiunile rasiale actuale disponibile pe formularul de recensământ produc un subcont important al arabilor americani. Forma actuală de recensământ este doar o formă de zece întrebări, dar implicațiile pentru comunitatea noastră sunt de anvergură ... ”