Învață să spui La mulți ani în respectarea aniversării latine și romane

Deși știm că romanii sărbătoresc aniversările, nu știm dacă și-au dorit unul altuia expresia exactă „La mulți ani!” Dar asta nu înseamnă că nu putem folosi limba latină pentru a dori cuiva un aniversare fericită. Următoarea pare a fi cea mai bună modalitate de a exprima „la mulți ani” în latină.

Felix sit natalis moare!

Folosind cazul acuzativ, în special acuzativul exclamării, felix sit natalis moare este o modalitate de a spune „La mulți ani”. În mod similar, ați putea spune și felicem diem natalem.

Habeas felicitatem in die natus es!

Habeas felicitatem in die natus es este o altă posibilitate. Expresia se traduce aproximativ în „fericirea de a te iubi”. 

Natalis laetus!

O a treia modalitate de a-și ura ziua la mulți ani este Natalis laetus mihi! dacă vrei să spui „la mulți ani la mine”. Sau, Natalis laetus tibi! dacă vrei să spui „la mulți ani la tine”.

Sărbătorind în Roma Antică

Romanii antici au observat diferite tipuri de sărbători de naștere sau moare natal în latină. În mod privat, bărbații și femeile romane și-au marcat zilele de naștere și nașterile membrilor familiei și ale prietenilor cu daruri și banchete. Părinții au făcut cadouri copiilor lor, frații au dat cadouri surorilor, iar sclavii au dat cadouri copiilor stăpânului lor.

Un obicei era să sărbătorească nu la data specifică când s-a născut un individ, ci mai degrabă în prima lună (calende) în care s-a născut individul sau prima lună următoare.

Cadourile date de ziua de naștere includ bijuterii; poetul Juvenal menționează umbrele și chihlimbarul drept cadouri, iar Martial sugerează că toga și îmbrăcăminte militară ar fi potrivite. Sărbătorile de naștere ar putea avea distracții furnizate de dansatori și cântăreți. Vinul, florile, tămâia și prăjiturile au făcut parte din astfel de sărbători.

Cea mai importantă caracteristică a sărbătorilor de aniversare personale romane a fost o jertfă pentru geniul tatălui de casă și al juniorului casei. Geniul și junul erau simboluri ale clanului, reprezentând sfântul patronului sau îngerul păzitor, care a ghidat individul de-a lungul vieții. Genii era un fel de putere de mijloc sau intermediar între oameni și zei și era important să fie oferite oferte votive geniului în fiecare an, în speranța că protecția va continua.

Sarbatorile publice

Oamenii au ținut și sărbători similare pentru ziua de naștere a prietenilor apropiați și a patronilor. Există o mare varietate de elegii, poezii și inscripții care comemorează astfel de evenimente. De exemplu, în 238 e.n., gramaticianul Censorinus a scris „De Die Natali” ca un cadou de naștere pentru patronul său, Quintus Caerellius. În el a declarat, 

„Dar, în timp ce alți bărbați își onorează doar zilele lor de naștere, totuși eu sunt obligat în fiecare an de o dublă datorie în ceea ce privește această respectare religioasă, deoarece de la tine și prietenia ta primesc stima, poziția, onoarea și asistența și în de fapt, toate recompensele vieții, o consider un păcat dacă vă sărbătoresc ziua voastră, care v-a adus în această lume pentru mine, cu mai puțin atenție decât a mea. Pentru că ziua mea de naștere mi-a dat viață, dar a mea mi-a adus bucuria și recompensele vieții ”.

Împărați, Culte, temple și orașe

Cuvantul Natali se referă, de asemenea, la sărbătorile aniversare ale întemeierii templelor, orașelor și cultelor. Începând cu Principatul, Romanii au sărbătorit și zilele de naștere ale împăraților trecuți și prezenți, precum și ai membrilor familiei imperiale, precum și zilele lor de ascensiune, marcate ca natales imperii.

Oamenii ar combina, de asemenea, sărbătorile: un banchet ar putea marca dedicarea sălii de banchet a unei asociații, comemorând o ocazie importantă din viața asociației. Corpus Inscriptionum Latinarum include o inscripție de la o femeie care a donat 200 sesterți pentru ca o asociație locală să țină un banchet de ziua de naștere a fiului ei.