Francis Bacon, primul eseist principal englez, comentează cu forță în De studii asupra valorii cititului, scrisului și învățării.
Observați dependența lui Bacon de structuri paralele (în special, tricoloni) pe parcursul acestui eseu concis, aforistic. Apoi, comparați eseul cu tratamentul cu aceeași temă al lui Samuel Johnson cu mai mult de un secol mai târziu La studii.
Francis Bacon este considerat un om renascentist. A lucrat ca avocat și om de știință de-a lungul vieții (1561-1626.)
Cea mai valoroasă lucrare a lui Bacon a înconjurat concepte filozofice și aristotelice care susțineau metoda științifică. Bacon a fost avocat general, precum și lord cancelar al Angliei și a primit educația sa de la mai multe universități, inclusiv Trinity College și Universitatea din Cambridge.
Bacon a scris peste 50 de eseuri începând cu „Of” în titlu și urmând conceptul, cum ar fi Adevărului, De ateism și De discurs.
Câteva fapte interesante despre Bacon:
Eseul lui Bacon exprimă mai multe comentarii în De studii care poate fi interpretat astfel:
De studii extras de Francis Bacon *
"Studiile servesc pentru încântare, pentru ornament și pentru abilitate. Utilizarea lor principală pentru încântare este în intimitate și retragere; pentru ornament, este în discurs; iar pentru capacitate, este în judecata și dispoziția afacerilor. Pentru că oamenii experți pot executa, Poate că judecătorul de detalii, unul câte unul, dar sfaturile generale și comploturile și dezvăluirea afacerilor provin cel mai bine de la cei învățați. A petrece prea mult timp în studii este slăbit; a le folosi prea mult pentru ornament, este afectiunea; pentru a face judecată în totalitate după regulile lor, este umorul unui savant. Ele desăvârșesc natura și sunt perfecționate prin experiență: căci abilitățile naturale sunt ca plantele naturale, care au nevoie de tăiere, prin studiu și studiile în sine dau și indicații. mult în mare, cu excepția faptului că sunt limitați de experiență. Oamenii pricepuți condamnă studiile, oamenii simpli îi admiră, iar oamenii înțelepți le folosesc, pentru că nu învață propriul lor folos, dar aceasta este o înțelepciune fără ei, și mai presus de ei, câștigată de observație. Citește să nu contrazici a nd confuz; nici să credem și să ne asumăm de la sine; nici pentru a găsi discuții și discursuri; ci să cântărească și să ia în considerare. Unele cărți trebuie degustate, altele pentru a fi înghițite, iar altele câteva pentru a fi mestecate și digerate; adică unele cărți trebuie citite doar în anumite părți; altele pentru a fi citite, dar nu curios; iar câteva dintre ele pentru a fi citite în întregime și cu sârguință și atenție. Unele cărți pot fi, de asemenea, citite de deputat și extrase din ele; dar asta ar fi doar în argumentele mai puțin importante, iar în felul acesta de cărți, altfel cărțile distilate sunt ca niște ape distilate comune, lucruri fulgerătoare. Cititul face un om plin; conferință un om gata; și scriind un bărbat exact. Și, prin urmare, dacă un om scrie puțin, ar fi trebuit să aibă o mare amintire; dacă a conferit puțin, a avut nevoie de un spirit actual: și dacă a citit puțin, a avut nevoie de multă vicleană, ca să știe că nu o face. Istoriile îi fac pe bărbați înțelepți; poeți duhovnici; matematica subtilă; filozofie naturală profundă; mormânt moral; logică și retorică capabile să se lupte. Abeunt studia in mores [Studiile trec și influențează manierele]. Nu, nu există nici o piatră sau impediment în spirit, dar poate fi efectuată prin studii de fiting; precum bolile organismului pot avea exercitii adecvate. Bowling-ul este bun pentru piatră și frâie; tir pentru plămâni și sân; mers blând pentru stomac; calare pentru cap; și altele asemenea. Deci, dacă rătăcirea unui om rătăcește, lasă-l să studieze matematica; căci în demonstrații, dacă înțelepciunea lui va fi chemată niciodată atât de puțin, el trebuie să înceapă din nou. Dacă inteligența lui nu este aptă să distingă sau să găsească diferențe, lasă-l să studieze școlarii; căci ei sunt cymini sectores [despărțitori de păr]. Dacă nu este apte să bată probleme și să cheme un lucru pentru a demonstra și ilustra altul, permiteți-i să studieze cazurile avocaților. Deci orice defect al minții poate avea o primire specială ".
* Bacon a publicat trei ediții ale eseurilor sale (în 1597, 1612 și 1625), iar ultimele două au fost marcate de adăugarea mai multor eseuri. În multe cazuri, au devenit lucrări extinse din edițiile anterioare. Aceasta este cea mai cunoscută versiune a eseului De studii, preluat din ediția din 1625 din Eseuri sau sfaturi, civile și morale.
Mai jos, de dragul comparației, este versiunea din prima ediție (1597).
"Studiile servesc pentru petreceri, pentru ornamente, pentru abilități; folosirea lor principală pentru petrecerea timpului este în libertate și retragere; pentru ornamente în discurs; și pentru capacitate de judecată; pentru bărbați experți pot executa, dar bărbații învățați sunt mai potriviți să judece și să cenzureze. . A petrece prea mult timp în ele este slăbit; a le folosi prea mult pentru ornament este afectare, a face judecată în totalitate după regulile lor este umorul unui savant; ele desăvârșesc natura și sunt ele însele perfecționate de experiență; , oamenii înțelepți îi folosesc, oamenii simpli îi admiră, pentru că ei nu învață folosirea lor, ci că există o înțelepciune fără ei și deasupra lor câștigați prin observație. Citiți să nu vă contraziceți, nici să credeți, ci să cântăriți și să luați în considerare. pentru a fi gustate, altele pentru a fi înghițite, iar unele câteva pentru a fi mestecate și digerate: adică unele sunt citite doar în anumite părți, altele pentru a fi citite, dar curioase, iar unele dintre ele pentru a fi citite în întregime cu sârguință și atenție. face un om plin, conferință gata și mersul unui bărbat exact; de aceea, dacă un om scrie puțin, avea nevoie de o mare amintire; dacă conferă puțin, avea nevoie de un spirit actual; și dacă a citit puțin, ar fi avut nevoie de multă vicleană ca să știe că nu știe. Istoriile fac oameni înțelepți; poeți duhovnici; matematica subtilă; filozofie naturală profundă; mormânt moral; logică și retorică capabilă să lupte. "