Ar trebui să folosim A.D. sau C.E.?

Controversele privind utilizarea de AD și BC (sau A.D. și B.C.) sau CE și BCE (C.E., B.C.E.) atunci când se referă la date arde mai puțin strălucitor astăzi decât a făcut-o la sfârșitul anilor 1990, când diviziunea era nouă. Cu unele dezbateri destul de aprinse, autorii, punditurile, savanții și maeștrii stilului literar au luat o parte peste alta. Decenii mai târziu, ele rămân împărțite, dar consensul pare să fie că decizia de a folosi una sau alta este o preferință personală sau organizațională. Același lucru este valabil și pentru utilizarea perioadelor: utilizați sau nu le utilizați, pe baza preferințelor personale sau organizaționale.

Controversele materiale au înconjurat conotațiile religioase implicite: CE și BCE sunt adesea utilizate de credințele și mediile care nu se închină lui Isus sau în contexte în care nu are sens să se refere la creștinism, cum ar fi în cercetarea istorică.

AD și CE: Nașterea lui Isus

AD, prescurtarea pentru latină Anno Domini și folosit pentru prima dată în secolul al XVI-lea, înseamnă „în anul Domnului nostru”, referindu-se la întemeietorul creștinismului, Iisus din Nazaret. CE înseamnă „Era comună” sau, mai rar „Era creștină”. Cuvântul „comun” înseamnă pur și simplu că se bazează pe sistemul calendaristic cel mai des utilizat, calendarul gregorian. Ambii iau ca punct de plecare anul în care savanții creștini din secolul al IV-lea au crezut că Iisus Hristos s-a născut, desemnat drept AD 1 sau 1 CE.

În aceeași ordine de idei, Î.Hr. înseamnă „Înainte de Era comună” (sau Era creștină), iar BC înseamnă „Înainte de Hristos”. Ambele măsoară numărul de ani înainte de ziua de naștere aproximativă a lui Isus. Desemnarea unui an anume în oricare set are valori identice. Cu alte cuvinte, astăzi se crede că Isus a fost născut undeva între 4 și 7 î.Hr., ceea ce este echivalent cu 4 și 7 î.Hr..

În timpul utilizării, AD precede data, în timp ce CE urmărește data, în timp ce atât BC, cât și BCE urmează data, deci 1492 AD, dar 1492 CE, și 1500 î.Hr. sau 1500 î.Hr..

William Safire în Zorii Controversei

În culmea controversei de la sfârșitul anilor 90, jurnalistul american William Safire (1929-2009), un scriitor de mult timp pentru coloana „On Language” din The New York Times Magazine, a sondat cititorii săi despre preferințele lor: Ar trebui să fie B.C./A.D. sau B.C.E / C.E., în fața musulmanilor, evreilor și a altor necreștini? „Dezacordul a fost ascuțit”, a spus el.

Profesorul american Yale și criticul literar Harold Bloom (născut în 1930) a spus: „Fiecare savant pe care îl cunosc folosește BCE și evită AD.” Avocat american și fondator al lui Kol HaNeshamah: The Center for Jewish Life and Enrichment Adena K. Berkowitz, care, în cererea ei a practica în fața Curții Supreme a fost întrebată dacă preferă „în anul Domnului nostru” la data certificatului, a ales să o omită. „Având în vedere societatea multiculturală în care trăim, denumirile evreiești tradiționale - BCE și CE-cast o listă mai largă de incluziune, dacă s-ar putea să fiu atât de corect din punct de vedere politic ", a spus ea pentru Safire. Pe aproape 2 până la 1, alți savanți și unii membri ai clerului care au răspuns la Safire au fost de acord cu Bloom și Berkowitz.

În ceea ce privește cetățenii de zi cu zi, opiniile erau împărțite brusc. David Steinberg din Alexandria, Virginia, a declarat că a găsit BCE „o inovație încordată care necesită o explicație în cea mai mare parte a Americii”. Khosrow Foroughi din Cranbury, New Jersey, a vorbit despre calendare: "Evreii și musulmanii au propriile calendare. Musulmanii au un calendar lunar calculat din 622 d.Hr., a doua zi după Hegira, sau zborul profetului Mohamed de la Mecca la Medina. Evreul calendarul este, de asemenea, unul lunar și este calendarul oficial al statului Israel ... Calendarul creștin sau gregorian a devenit al doilea calendar în majoritatea țărilor necreștine și, așa cum este calendarul creștin, nu văd de ce „înaintea lui Hristos” și „în anul Domnului nostru” ar fi obiecțional. "Dimpotrivă, a spus John Esposito, din Georgetown, un student principal al islamului:„ Înainte de Era comună "este întotdeauna mai acceptabil."

Safire însuși a decis să rămână cu BC; "pentru că Hristos, în uz american, se referă direct la Isus din Nazaret ca și cum ar fi numele său și nu un titlu care conferă lui Messia", dar a ales să nu folosească AD-ul, renunțând deloc la vreo notare timp de ani de zile în epoca comună, Safire a spus: „Dominus înseamnă„ domn ”, iar când domnul se referă la Isus, nu la Dumnezeu, se face o declarație religioasă. Astfel,„ anul Domnului nostru ”invită la întrebarea„ Al cui domn? ”. și suntem într-un argument de care nu avem nevoie ".

Ghiduri de stil privind neutralitatea religioasă

Alegerea poate fi în funcție de dvs. și de ghidul dvs. de stil. A 17-a ediție a „Manualului de stil din Chicago (publicat în 2017) sugerează că alegerea este în funcție de scriitor și ar trebui să fie semnalizată numai dacă sunt încălcate obiceiurile unui anumit domeniu sau comunitate:

"Mulți autori folosesc BC și AD pentru că sunt familiari și înțeleși în mod convențional. Cei care doresc să evite referirea la creștinism sunt liberi să facă acest lucru."

În ceea ce privește jurnalismul secular, versiunea din 2019 a Associated Press Stylebook folosește B.C. și A. D. (folosind perioadele); la fel ca cea de-a patra ediție a Ghidului de stil UPI, publicat în 2004. Utilizarea BC și BCE se găsește în mod obișnuit în articole referitoare la cercetări academice și laice istorice - inclusiv ThoughtCo.com - dar nu exclusiv.

În ciuda zvonurilor dimpotrivă, întreaga BBC nu a renunțat la utilizarea AD / BC, dar departamentul său de Religie și Etică, care se mândrește cu furnizarea de povești neutre religioase, are: 

"Întrucât BBC se angajează să fie imparțial, este necesar să folosim termeni care nu jignesc sau înstrăinează non-creștinii. În conformitate cu practica modernă, BCE / CE (Before Common Era / Era comună) sunt utilizate ca alternativă religioasă neutră la BC / AD "

-Editat de Carly Silver