Producția de mătase și comerțul în perioada medievală

Mătasea era cea mai luxoasă țesătură de care dispuneau europenii medievali și era atât de costisitoare încât numai clasele superioare - și Biserica - o puteau atinge. În timp ce frumusețea sa l-a făcut să fie un simbol de preț foarte apreciat, mătasea are aspecte practice care l-au făcut mult căutat (atunci și acum): este ușor, dar puternic, rezistă solul, are proprietăți excelente de vopsire și este rece și confortabil pe vreme mai caldă.

Secretul lucrativ al mătăsii

Timp de milenii, secretul modului în care a fost făcută mătasea a fost păzit cu gelozie de chinezi. Mătasea a fost o parte importantă a economiei Chinei; sate întregi s-ar implica în producerea de mătase sau sericicultură, și ar putea să trăiască din profiturile muncii lor o mare parte a anului. O parte din țesătura luxoasă pe care au produs-o și-ar găsi drumul de-a lungul drumului mătăsii spre Europa, unde numai cei mai bogați și-ar putea permite.

În cele din urmă, secretul mătăsii a scurs din China. Până în secolul al II-lea C.E., mătasea era produsă în India, și câteva secole mai târziu, în Japonia. Până în secolul al V-lea, producția de mătase își găsise drumul spre Orientul Mijlociu. Totuși, a rămas un mister în vest, unde artizanii au învățat să-l vopsească și să-l țese, dar încă nu știau cum să-l facă. Până în secolul al VI-lea, cererea de mătase era atât de puternică în Imperiul Bizantin, încât împăratul, Iustinian, a decis că ar trebui să fie în siguranță și în secret.

Potrivit lui Procopius, Iustinian a pus la îndoială o pereche de călugări din India care pretindeau că cunosc secretul sericulturii. I-au promis împăratului că vor putea achiziționa mătase pentru el fără să fie nevoiți să-l procure de la perși, cu care bizantinii erau în război. Când au fost presate, ei au împărtășit, în sfârșit, secretul modului în care a fost făcută mătasea: viermii o învârteau.¹ Mai mult, acești viermi se hrănesc în primul rând cu frunzele arbustului de mămăligă. Viermii înșiși nu au putut fi transportați departe de India ... dar ouăle lor ar putea fi.

Oricât de puțin probabil ar fi sunat explicația călugărilor, Justinian era dispus să-și dea o șansă. I-a sponsorizat într-o călătorie de întoarcere în India, cu obiectivul de a aduce înapoi ouă de vierme de mătase. Acest lucru l-au făcut ascunzând ouăle în centrele goale ale bastoanelor de bambus. Viermii de mătase născuți din aceste ouă au fost progenitorii tuturor viermilor de mătase folosiți pentru a produce mătase în vest pentru următorii 1.300 de ani.

Producători de mătase europeni medievali

Mulțumită prietenilor călugări îndurerați ai lui Justinian, bizantinii au fost primii care au înființat o industrie de producție de mătase în vestul medieval și au menținut un monopol asupra acesteia timp de câteva sute de ani. Au înființat fabrici de mătase, care erau cunoscute sub numele de „gynaecea”, deoarece muncitorii erau toate femei. La fel ca iobagii, lucrătorii de mătase erau legați de aceste fabrici prin lege și nu puteau pleca la muncă sau să locuiască în altă parte fără permisiunea proprietarilor.

Europenii occidentali au importat mătase din Bizanț, dar au continuat să le importe și din India și Orientul Îndepărtat. De unde provenea, țesătura era atât de costisitoare încât utilizarea ei era rezervată ceremoniei bisericii și decorațiunilor catedralei.

Monopolul bizantin a fost rupt când musulmanii, care au cucerit Persia și au dobândit secretul mătăsii, au adus cunoștințele în Sicilia și Spania; de acolo, s-a răspândit în Italia. În aceste regiuni europene, atelierele au fost stabilite de conducătorii locali, care au păstrat controlul asupra industriei lucrative. Ca și gineceul, au angajat în special femei care erau legate la ateliere. Până în secolul al 13-lea, mătasea europeană concura cu succes cu produsele bizantine. În cea mai mare parte a Evului Mediu, producția de mătase nu s-a răspândit mai departe în Europa, până când în Franța în secolul al XV-lea au fost înființate câteva fabrici..

Notă

¹Viermele de mătase nu este într-adevăr un vierme, ci pupa moliei Bombyx mori.

surse

Netherton, Robin și Gale R. Owen-Crocker, Îmbrăcăminte medievală și textile. Boydell Press, 2007, 221 pp. Compară prețurile

Jenkins, D.T., editor, Cambridge History of Western Textiles , vols. I și II. Cambridge University Press, 2003, 1191 pp. Compară prețurile

Piponnier, Francoise și Perrine Mane, Rochie în Evul Mediu. Yale University Press, 1997, 167 pp. Compară prețurile

Burns, E. Jane, Marea de mătase: o geografie textilă a operei femeilor din literatura franceză medievală. University Press din Pennsylvania. 2009, 272 pp. Compară prețurile

Amt, Emilie, Viața femeilor în Europa medievală: o carte sursă. Routledge, 1992, 360 pp. Compară prețurile

Wigelsworth, Jeffrey R., Știința și tehnologia în viața europeană medievală. Greenwood Press, 2006, 200 pp. Compară prețurile