Sclavia și lanțurile în timpurile medievale

Când Imperiul Roman de Apus a căzut în secolul al XV-lea, sclavia, care făcuse parte atât de integrantă în economia imperiului, a început să fie înlocuită de iobăgie (parte integrantă a unei economii feudale). O mare atenție este concentrată asupra iobagului. Situația sa nu era cu mult mai bună decât fusese sclavul, întrucât era legat de pământ în locul unui proprietar individual și nu putea fi vândut unei alte moșii. Totuși, sclavia nu a dispărut.

Cum au fost capturate și vândute sclavii

În cea mai timpurie parte a Evului Mediu, sclavii puteau fi găsiți în multe societăți, printre care Cymry în Țara Galilor și anglo-saxonii din Anglia. Slavii Europei centrale au fost adesea capturați și vânduți în sclavie, de obicei de triburile slave rivale. Maurii erau cunoscuți pentru a ține sclavi și credeau că eliberarea unui sclav era un act de o evlavie deosebită. De asemenea, creștinii au deținut, cumpărat și vândut sclavi, după cum demonstrează următoarele:

• Când episcopul din Le Mans a transferat o moșie mare în Abbey St. Vincent în 572, 10 sclavi au mers cu ea.
• În secolul al șaptelea, bogatul Sfânt Eloi a cumpărat sclavi britanici și sași în loturi de 50 și 100, astfel încât să le poată elibera.
• O tranzacție între Ermedruda din Milano și un gentleman cu numele de Totone, a înregistrat prețul a 12 noi solidi de aur pentru un băiat sclav (denumit „acesta” în evidență). Doisprezece solidi au fost mult mai mici decât costul unui cal.
• La începutul secolului al IX-lea, Abbey of St. Germain des Prés a enumerat 25 dintre cei 278 de gospodari ai lor ca sclavi.
• În agitația de la sfârșitul papalității de la Avignon, florentinii s-au angajat în insurecție împotriva papei. Grigore al XI-lea i-a comunicat pe florentini și i-a ordonat să fie înrobiți oriunde au fost luați.
• În 1488, regele Ferdinand a trimis 100 de sclavi mauri către Papa Inocențiu al VIII-lea, care le-a prezentat drept cadouri cardinalilor săi și altor notițe de curte.
• Femeile sclave luate după căderea Capua în 1501 au fost scoase la vânzare la Roma.

Motivații în spatele sclaviei în Evul Mediu

Etica Bisericii Catolice cu privire la sclavia în toată Evul Mediu pare a fi greu de înțeles astăzi. În timp ce Biserica a reușit să protejeze drepturile și bunăstarea sclavilor, nu s-a făcut nicio încercare de a scoate în afara instituției.

Un motiv este economic. Sclavia a stat la baza unei economii solide timp de secole în Roma și a scăzut pe măsură ce iobăgia a crescut încet. Cu toate acestea, a crescut din nou când Moartea Neagră a măturat Europa, reducând dramatic populația de iobagi și creând o nevoie de muncă mai forțată.

Un alt motiv este că sclavia a fost o fapt de viață de secole, de asemenea. Abolirea a ceva atât de adânc înrădăcinat în toată societatea ar fi cam probabil ca eliminarea folosirii cailor pentru transport.

Creștinismul și etica sclaviei

Creștinismul s-a răspândit ca un foc sălbatic în parte pentru că a oferit viață după moarte în paradis cu un Tată ceresc. Filozofia a fost că viața a fost îngrozitoare, nedreptatea a fost peste tot, boala a fost ucisă fără discriminare, iar binele a murit tânăr, în timp ce răul a prosperat. Viața pe pământ pur și simplu nu a fost corectă, dar viața după moarte a fost în cele din urmă corect: cei buni au fost răsplătiți în Rai, iar răul a fost pedepsit în Iad. Această filozofie ar putea duce uneori la laissez-faire atitudine față de nedreptatea socială, deși, ca și în cazul bunului Sfânt Eloi, cu siguranță nu întotdeauna. Creștinismul a avut un efect ameliorator asupra sclaviei.

Civilizația occidentală și a fi născut într-o clasă

Poate că viziunea asupra lumii medievale poate explica foarte mult. Libertate și libertate sunt drepturi fundamentale în civilizația occidentală a secolului XXI. Mobilitatea ascendentă este o posibilitate pentru toți din America de azi. Aceste drepturi au fost câștigate numai după ani de luptă, vărsare de sânge și război complet. Erau concepte străine europenilor medievali, obișnuiți cu societatea lor foarte structurată.

Fiecare individ s-a născut într-o anumită clasă și acea clasă, fie ea nobilă puternică sau țărănime în mare măsură impotentă, oferea opțiuni limitate și îndatoriri puternic înrădăcinate. Bărbații ar putea deveni cavaleri, fermieri sau meșteri ca părinții lor sau se pot alătura Bisericii ca călugări sau preoți. Femeile s-ar putea căsători și deveni proprietatea soților lor, în locul proprietății părinților lor sau ar putea deveni călugărițe. Există o anumită flexibilitate în fiecare clasă și o anumită alegere personală.

Ocazional, un accident de naștere sau o voință extraordinară ar ajuta pe cineva să se abată de la cursul pe care societatea medievală s-a stabilit. Majoritatea oamenilor medievali nu ar vedea această situație la fel de restrictivă ca noi astăzi.

Sursă

• Sclavia și iobăgia în Evul Mediu de Marc Bloch; tradus de W.R. Beer
• Sclavia în societatea germanică în Evul Mediu de Agnes Mathilde Wergeland
• Viața în timpurile medievale de Marjorie Rowling
• The Encyclopedia Americana
• Istoria Medren, Melissa Snell, 1998-2017