„Noile legi” din 1542 au fost o serie de legi și reglementări aprobate de regele Spaniei în noiembrie 1542 pentru a reglementa spaniolii care înroiau băștinașii din America, în special în Peru. Legile erau extrem de nepopulare în Lumea Nouă și au dus direct la un război civil în Peru. Furura a fost atât de mare încât în cele din urmă regele Charles, temându-se că își va pierde în totalitate noile colonii, a fost obligat să suspende multe dintre aspectele mai nepopulare ale noii legislații.
America a fost descoperită în 1492 de Christopher Columb: un taur papal în 1493 a împărțit țările nou descoperite între Spania și Portugalia. Coloniștii, exploratorii și conchistadorii de tot felul au început imediat să se îndrepte spre colonii, unde au torturat și i-au ucis pe băștinași de mii pentru a-și lua țările și averea. În 1519, Hernan Cortes a cucerit Imperiul Aztecă în Mexic: aproximativ cincisprezece ani mai târziu Francisco Pizarro a învins Imperiul Inca din Peru. Aceste imperii autohtone aveau mult aur și argint, iar bărbații care au participat au devenit foarte bogați. Aceasta, la rândul său, i-a inspirat din ce în ce mai mulți aventurieri să vină în America în speranța de a se alătura următoarei expediții care va cuceri și jefui un regat natal.
Cu marile imperii autohtone din Mexic și Peru în ruină, spaniolii au fost nevoiți să pună la dispoziție un nou sistem de guvernare. Cuceritorii de succes și oficialii coloniali au folosit Encomienda sistem. În cadrul sistemului, unei persoane sau unei familii li se oferea terenuri, care în general aveau nativii care trăiau deja pe ei. S-a implicat un fel de „înțelegere”: noul proprietar era responsabil pentru băștinași: avea să-și vadă instrucțiunea în creștinism, educația și siguranța lor. În schimb, nativii ar furniza hrană, aur, minerale, lemn sau orice mărfă valoroasă ar putea fi extrasă din pământ. Ținutele encomienda ar trece de la o generație la alta, permițând familiilor cuceritorilor să se înființeze ca nobilimi locale. În realitate, sistemul de comerț a fost doar mai mult decât sclavia cu un alt nume: nativii au fost nevoiți să lucreze pe câmpuri și mine, adesea până când literalmente au căzut morți.
Unii s-au opus abuzurilor îngrozitoare ale populației autohtone. În 1511, în Santo Domingo, un frate pe nume Antonio de Montesinos a întrebat spaniolii prin ce drept au invadat, înrobit, violat și jefuit un popor care nu le-a făcut rău. Bartolomé de Las Casas, un preot dominican, a început să pună aceleași întrebări. Las Casas, un om influent, avea urechea regelui și a povestit despre moartea inutilă a milioanelor de indieni, care au fost, până la urmă, supuși spanioli. Las Casas a fost destul de convingător, iar Regele Charles al Spaniei a decis în cele din urmă să facă ceva cu privire la crimele și tortura care au fost efectuate pe numele său.
„Legile noi”, așa cum a devenit cunoscută legislația, prevedeau schimbări mărețe în coloniile Spaniei. Nativii trebuiau considerați liberi, iar proprietarii encomiendelor nu mai puteau solicita forță de muncă sau servicii gratuite de la aceștia. Aveau nevoie să plătească o anumită sumă de tribut, dar trebuia plătită orice muncă în plus. Nativii urmau să fie tratați în mod echitabil și li se acordau drepturi extinse. Encomiendele acordate membrilor birocrației coloniale sau clerului urmau să fie înapoiate imediat pe coroană. Clauzele noilor legi care deranjează cel mai mult coloniștii spanioli au fost cele care au declanșat confiscarea encomiendelor sau muncitorilor autohtoni de către cei care au participat la războaie civile (care erau aproape toți spaniolii din Peru) și o dispoziție care a făcut ca encomiendele să nu fie ereditare. : toate encomiendele ar reveni la coroana la moartea titularului actual.
Reacția la Noile Legi a fost rapidă și drastică: în întreaga Americă spaniolă, conchistadorii și coloniștii au fost supărați. Blasco Nuñez Vela, vicerezul spaniol, a ajuns în Lumea Nouă la începutul anului 1544 și a anunțat că intenționează să aplice Noile Legi. În Peru, unde foștii conquistatori au avut cel mai mult de pierdut, coloniștii s-au raliat în spatele lui Gonzalo Pizarro, ultimul dintre frații Pizarro (Juan și Francisco au murit și Hernando Pizarro era încă în viață, dar în închisoare în Spania). Pizarro a ridicat o armată, declarând că va apăra drepturile pentru care el și atât de mulți alții au luptat atât de mult pentru. La bătălia de la Añaquito din ianuarie 1546, Pizarro l-a învins pe viceroiul Núñez Vela, care a murit în luptă. Mai târziu, o armată a lui Pedro de la Gasca a învins Pizarro în aprilie 1548: Pizarro a fost executat.
Revoluția lui Pizarro a fost stopată, dar revolta i-a arătat regelui Spaniei că spaniolii din Lumea Nouă (și, în special, din Peru) erau serioși cu privire la protejarea intereselor lor. Deși regele a considerat că din punct de vedere moral, noile legi au fost lucrurile corecte, el se temea că Peru se va declara un regat independent (mulți dintre adepții lui Pizarro îl îndemnaseră să facă exact asta). Charles i-a ascultat pe consilierii săi, care i-au spus că a tonificat mai bine noile legi sau a riscat să piardă părți din noul său imperiu. Noile legi au fost suspendate și o versiune redusă a fost adoptată în 1552.
Spaniolii aveau un record mixt în America ca putere colonială. Cele mai groaznice abuzuri s-au produs în colonii: nativii au fost înrobiți, asasinați, torturați și violate în cucerire și în prima parte a perioadei coloniale, iar ulterior au fost dezabonați și excluși de la putere. Actele individuale de cruzime sunt prea numeroase și îngrozitoare pentru a fi enumerate aici. Conquistatori precum Pedro de Alvarado și Ambrosius Ehinger au atins niveluri de cruzime aproape de neconceput pentru sentimentele moderne.
La fel de oribile precum spaniolii, au fost câteva suflete iluminate printre ele, precum Bartolomé de Las Casas și Antonio de Montesinos. Acești bărbați au luptat cu sârguință pentru drepturile autohtone din Spania. Las Casas a produs cărți despre subiectele abuzurilor spaniole și nu a fost timid să denunțe bărbați puternici din colonii. Regele Charles I al Spaniei, ca și Ferdinand și Isabela înaintea lui și Filip al II-lea după el, avea inima la locul potrivit: toți acești conducători spanioli au cerut ca băștinașii să fie tratați corect. În practică, însă, bunăvoința regelui era dificil de aplicat. De asemenea, a existat un conflict inerent: regele dorea ca supușii săi să fie fericiți, dar coroana spaniolă a devenit din ce în ce mai dependentă de fluxul constant de aur și argint din colonii, o mare parte din acestea fiind produse prin munca sclavă în minele.
În ceea ce privește noile legi, acestea au marcat o schimbare importantă în politica spaniolă. Epoca de cucerire s-a terminat: birocrații, nu conquistadorii, ar deține puterea în America. Dezbrăcarea conquistadorilor encomiendas-urilor lor a însemnat să-i punem în brață pe clasa nobilă înrăutătoare. Deși regele Charles a suspendat Noile Legi, el a avut alte mijloace de slăbire a elitei puternice a Lumii Noi și în decurs de o generație sau două majoritatea encomiendelor au revenit la coroană oricum.