Geografia Crăciunului

În fiecare 25 decembrie, miliarde de oameni din întreaga lume se adună pentru a sărbători sărbătorile de Crăciun. În timp ce mulți dedică ocazia ca tradiție creștină a nașterii lui Isus, alții comemorează obiceiurile vechi ale păgânilor, popoarele indigene ale Europei precreștine. Totuși, alții ar putea continua sărbătoarea Saturnaliei, sărbătoarea zeului roman al agriculturii. Și sărbătoarea Saturnaliei a cuprins sărbătoarea persană antică a Soarelui Neînvins pe 25 decembrie. Oricare ar fi cazul, cu siguranță se pot întâlni mai multe moduri diferite de a sărbători ocazia.

De-a lungul secolelor, aceste tradiții locale și universale s-au amestecat treptat pentru a forma tradiția noastră modernă a Crăciunului, probabil prima sărbătoare globală. Astăzi, multe culturi din întreaga lume sărbătoresc Crăciunul cu o mare varietate de obiceiuri. În Statele Unite, majoritatea tradițiilor noastre au fost împrumutate din Anglia victoriană, care au fost ele însele împrumutate din alte locuri, în special din Europa continentală. În cultura noastră actuală, mulți oameni pot fi familiarizați cu scena Nașterii Naționale sau poate vizitează Moș Crăciun la centrul comercial local, dar aceste tradiții comune nu au fost întotdeauna cu noi. Acest lucru ne obligă să punem câteva întrebări despre geografia Crăciunului: de unde au venit tradițiile noastre de sărbători și cum au ajuns? Lista tradițiilor și simbolurilor mondiale de Crăciun este lungă și variată. Multe cărți și articole au fost scrise despre fiecare separat. În acest articol, sunt discutate trei dintre cele mai comune simboluri: Crăciunul ca naștere a lui Isus Hristos, Moș Crăciun și bradul de Crăciun.

Originea și difuzarea simbolurilor de Crăciun

Crăciunul a fost desemnat drept nașterea lui Isus în secolul al IV-lea e.n. În această perioadă, creștinismul abia începea să se definească și zilele de sărbătoare creștine au fost integrate în tradițiile păgâne populare pentru a ușura adoptarea noilor credințe religioase. Creștinismul s-a difuzat din această regiune prin activitatea evanghelizatorilor și a misionarilor și, în cele din urmă, colonizarea europeană a adus-o în locuri din întreaga lume. Culturile care au adoptat creștinismul au adoptat și sărbătoarea Crăciunului.

Legenda lui Moș Crăciun a început cu un episcop grec în Asia Mică din secolul al patrulea (Turcia modernă). Acolo, în orașul Myra, un tânăr episcop, pe nume Nicolae, și-a câștigat o reputație de bunătate și generozitate, distribuind averea familiei celor mai puțin norocoși. Pe măsură ce se întâmplă o poveste, el a oprit vânzarea a trei tinere în sclavie, oferind suficient aur pentru a face o zestre de căsătorie pentru fiecare dintre ele. Conform povestirii, el a aruncat aurul prin fereastră și a aterizat într-un ciorap uscat de foc. Pe măsură ce trece timpul, cuvântul răspândea generozitatea episcopului Nicolae și copiii au început să-și atârne ciorapii de foc, în speranța că bunul episcop le va face o vizită.

Episcopul Nicolae a murit pe 6 decembrie 343 e.n. El a fost canonizat ca sfânt la scurt timp și ziua sărbătorii Sfântului Nicolae este sărbătorită de aniversarea morții sale. Pronunția olandeză a Sfântului Nicolae este Sinter Klaas. Când coloniștii olandezi au venit în Statele Unite, pronunția a devenit „anglicanizată” și s-a schimbat în Moș Crăciun, care rămâne la noi astăzi. Se știe puțin despre cum arăta Sfântul Nicolae. Înfățișările lui îi înfățișau adesea un personaj înalt și subțire într-o haină cu glugă, care avea o barbă neagră. În 1822, un profesor de teologie american, Clement C. Moore, a scris o poezie „O vizită de la Sfântul Nicolae” (cunoscută mai mult ca „Noaptea înainte de Crăciun”). În poem, el îl descrie pe „Sfântul Nick” ca un elf vesel, cu burtă rotundă și barbă albă. În 1881, un caricaturist american, Thomas Nast, a desenat o imagine cu Moș Crăciun folosind descrierea lui Moore. Desenul său ne-a oferit imaginea modernă a lui Moș Crăciun.

Originea pomului de Crăciun poate fi găsită în Germania. În vremea precreștină, păgânii celebrau Solstițiul de iarnă, adesea decorat cu ramuri de pin, deoarece erau întotdeauna verzi (de aici și termenul perenă). Ramurile erau adesea decorate cu fructe, în special mere și nuci. Evoluția pomului mereu verde în bradul de Crăciun modern începe cu Sfântul Bonifac, într-o misiune dintr-o Marea Britanie (Anglia modernă) prin pădurile din Europa de Nord. El a fost acolo pentru a evangheliza și a converti popoarele păgâne în creștinism. Relatările călătoriei spun că a intervenit la sacrificarea unui copil la poalele unui stejar (stejarii sunt asociați cu zeul norvegian Thor). După ce a oprit sacrificiul, el a încurajat oamenii să se adune în schimb în jurul copacului perenă și să-și abată atenția de la jertfe sângeroase spre acte de dăruire și bunătate. Oamenii au făcut acest lucru și s-a născut tradiția pomului de Crăciun. Timp de secole, a rămas în mare parte o tradiție germană.

Difuzarea pe scară largă a pomului de Crăciun în zone din afara Germaniei nu s-a întâmplat până când regina Victoria a Angliei s-a căsătorit cu prințul Albert al Germaniei. Albert s-a mutat în Anglia și a adus cu el tradițiile sale de Crăciun germane. Ideea pomului de Crăciun a devenit populară în Anglia victoriană, după ce o ilustrare a Familiei Regale din jurul copacului lor a fost publicată în 1848. Tradiția s-a răspândit apoi rapid în Statele Unite, împreună cu multe alte tradiții engleze.

Concluzie

Crăciunul este o sărbătoare istorică care îmbină obiceiurile păgâne antice cu tradițiile universale mai recente ale creștinismului. Este, de asemenea, o călătorie interesantă în jurul lumii, o poveste geografică care își are originea în multe locuri, în special în Persia și Roma. Ne oferă relatarea a trei înțelepți din orient care vizitează un nou-născut în Palestina, amintirea faptelor bune ale unui episcop grec care trăiește în Turcia, opera ferventă a unui misionar britanic care călătorește prin Germania, o poezie pentru copii a unui teolog american. și desenele animate ale unui artist de origine germană care trăiește în Statele Unite. Tot acest soi contribuie la natura festivă a Crăciunului, ceea ce face ca sărbătoarea să fie o ocazie interesantă. Interesant este că atunci când ne oprim pentru a ne aminti de ce avem aceste tradiții, avem geografie pentru a mulțumi pentru asta.