Expresia „Țara mea, corectă sau greșită!” poate părea ca un soldat al unui soldat beat, dar această frază are o istorie interesantă în spatele ei.
Povestea se întoarce la începutul secolului al XIX-lea, când un ofițer naval american și comodorul Stephan Decatur obțineau o imensă admirație și premii pentru expedițiile și aventurile sale navale. Decatur a fost renumit pentru actele sale de îndrăzneală, în special pentru arderea fregatei USS Philadelphia, care se afla în mâinile piraților din statele Barbare. După ce a capturat nava doar cu o mână de bărbați, Decatur a dat nava pe foc și a revenit victorios, fără a pierde un singur om în armata sa. Amiralul britanic Horatio Nelson a remarcat că această expediție a fost unul dintre cele mai îndrăznețe și îndrăznețe acte ale epocii. Exploatările lui Decatur au continuat în continuare. În aprilie 1816, după misiunea sa de succes a semnării tratatului de pace cu Algeria, Stephan Decatur a fost primit acasă ca erou. El a fost onorat la un banchet, unde și-a ridicat paharul pentru o pâine prăjită și a spus:
"Tara noastra! În relațiile sale cu națiuni străine, ea ar putea fi întotdeauna în drept; dar țara noastră, corect sau greșită! ”
Acest toast a continuat să devină una dintre cele mai faimoase linii din istorie. Patriotismul pur, dragostea oarbă pentru patria mamă, râvna egotistă a unui soldat fac din această linie un mare pinguinism jingoistic. Deși această afirmație a fost întotdeauna contestată pentru acțiunile sale extrem de narcisiste, nu puteți decât să ajutați sentimentul predominant al patriotismului, care este semnul distinctiv al unui mare soldat.
Nu se poate spune cu siguranță, dar poate că Stephan Decatur a fost influențat foarte mult de scrierea lui Edmund Burke.
În 1790, Edmund Burke scrisese o carte intitulată „Reflections on the Revolution in France”, în care spunea,
„Pentru a ne face să ne iubim țara, țara noastră ar trebui să fie minunată.”
Acum, trebuie să înțelegem condițiile sociale care predominau pe vremea lui Edmund Burke. În acest moment, Revoluția Franceză era în plină desfășurare. Filozoful din secolul al XVIII-lea credea că, odată cu căderea monarhiei franceze, a existat și o cădere a bunelor maniere. Oamenii uitaseră cum să fie politicos, amabil și plin de compasiune, ceea ce a dus la depravare în timpul Revoluției franceze. În acest context, el a lamentat că țara trebuie să fie iubită, pentru ca oamenii să își iubească propria țară.
Cinci decenii mai târziu, în 1871, un senator american Carl Schurz a folosit sintagma „corect sau greșit” într-unul dintre celebrele sale discursuri. Nu în exact aceleași cuvinte, dar sensul transmis a fost destul de similar cu cel al lui Decatur. Senatorul Carl Schurz a dat o replică potrivită unui senator Matran Carpenter, care a folosit expresia „Țara mea, corect sau greșit” pentru a-și demonstra ideea. În replică, a spus senatorul Shurz,
„Țara mea, corectă sau greșită; dacă este corect, să fie păstrat corect; și, dacă este greșit, să fie corect. "
Discursul lui Carl Schurz a fost primit cu o aplaudă asurzitoare din partea galeriei, iar acest discurs l-a stabilit pe Carl Schurz ca unul dintre cei mai importanți și distincți oratori ai Senatului.
Expresia „Țara mea corectă sau greșită” a devenit una dintre cele mai mari citate din istoria americană. Are capacitatea de a-ți umple inima cu fervoare patriotică. Cu toate acestea, unii experți lingvistici consideră că această expresie ar putea fi un pic prea puternică pentru un patriot imatur. Ar putea favoriza o viziune dezechilibrată a propriei națiuni. Ardoarea patriotică greșită ar putea semăna sămânța pentru răzvrătirea sau războiul auto-drept.
În 1901, autorul britanic G. K. Chesterton a scris în cartea sa „Pârâtul”:
„Țara mea, corect sau greșit” este un lucru pe care niciun patriot nu s-ar gândi să-l spună decât într-un caz disperat. Este ca și cum ai spune „Mama mea, beată sau sobră”. ”
El continuă să-și explice părerea: „Fără îndoială, dacă mama unui bărbat decent ar fi băut, el și-ar împărtăși necazurile până la ultima; dar să vorbească ca și cum ar fi într-o stare de indiferență homosexuală cu privire la faptul dacă mama sa a luat sau nu să bea, cu siguranță nu este limba oamenilor care cunosc marele mister. ”
Chesterton, prin analogia „mamei beat”, a subliniat faptul că patriotismul orb nu este patriotism. Jingoismul nu poate duce decât la căderea națiunii, la fel cum falsa mândrie ne aduce la cădere.
Romancierul englez Patrick O'Brian a scris în romanul său „Master and Commander”:
„Dar știți la fel de bine ca mine, patriotismul este un cuvânt; și una care în general înseamnă fie țara mea, corectă sau greșită, ceea ce este infam, fie țara mea este întotdeauna dreaptă, ceea ce este imbecil. ”
În lumea în care trăim astăzi, cu o intoleranță și o teroare crescândă pe fiecare alee întunecată, trebuie să călcați cu atenție înainte de a folosi fraze jingoistice pur pentru retorică. Deși patriotismul este o calitate dezirabilă pentru fiecare cetățean respectabil, nu trebuie să uităm că prima datorie a fiecărui cetățean global este să stabilească ceea ce este rău în țara noastră.
Dacă alegi să folosești această expresie pentru a-ți păstra discursul sau discuția, folosește-o cu sârguință. Asigurați-vă că veți stârni felul potrivit de fervoare patriotică în audiența dvs. și ajutați să aduceți schimbări în propria țară.