Părerea clasică a regimului antic din Franța - statul națiunii înainte de Revoluția Franceză din 1789 - este una dintre aristocrații opulenți și corupți care se bucură de bogăție, privilegiu și de finetul vieții, în timp ce divorțează total de masa francezilor. , care s-a înghesuit în zdrențe ca să-l plătească. Atunci când această imagine este pictată, este de obicei urmată de o explicație a modului în care o revoluție - o zdrobire masivă a vechiului de către rândurile masate ale noului om comun împuternicit - a fost necesară pentru a distruge disparitățile instituționalizate. Chiar și numele sugerează un decalaj major: era vechi, înlocuirea este nouă. Istoricii au acum tendința de a crede că acest lucru este în mare parte un mit și că multă vreme a fost considerat pur și simplu rezultatul revoluției a evoluat de fapt înainte.
Revoluția nu a schimbat brusc Franța dintr-o societate în care poziția și puterea depindeau de naștere, de obiceiul și de a fi consecințe regelui și nici nu au creat într-o epocă cu totul nouă de guvernare condusă de profesioniști pricepuți în loc de amatori nobili. Înainte de revoluție, proprietatea asupra rangului și a titlului depindea din ce în ce mai mult de bani, decât de naștere, iar acești bani erau din ce în ce mai mulți de către noii veniți dinamici, educați și capabili, care și-au cumpărat drum în aristocrație. 25% din nobilime - 6000 de familii - au fost create în secolul al XVIII-lea. (Schama, Cetățeni, p. 117)
Da, revoluția a măturat un număr mare de anacronisme și titluri legale, dar acestea evoluaseră deja. Nobilimea nu a fost un grup omogen de abuzatori supraîncărcați și defăimați - deși aceștia existau - ci un set extrem de variat, care includea pe bogați și săraci, leneși și antreprenoriști și chiar pe cei hotărâți să le distrugă privilegiile..
O schimbare a terenurilor și a industriei este uneori citată ca în timpul revoluției. Se presupune că lumea presupusă „feudală” a taxelor și omagiilor aduse unui maestru în schimbul pământului a fost încheiată de revoluție, dar multe aranjamente - acolo unde au existat deloc - au fost deja schimbate în chirii înainte de revoluție, nu după . De asemenea, industria creștea înainte de revoluție, condusă de aristocrații antreprenori care beneficiază de capital. Această creștere nu a fost la aceeași scară cu Marea Britanie, dar a fost mare, iar revoluția a redus-o la jumătate, nu a crescut-o. Comerțul exterior înainte de revoluție a crescut atât de mult, încât Bordeaux aproape că s-a dublat ca mărime în treizeci de ani. Dimensiunea practică a Franței a scăzut și ea odată cu creșterea călătorilor și a mișcării mărfurilor și a vitezei cu care s-au deplasat.
Societatea franceză nu era înapoiată și stagnantă și avea nevoie de o revoluție pentru a o șterge așa cum se pretindea odată. Interesul pentru știința iluminată nu a fost niciodată mai puternic, iar cultul eroilor a preluat bărbați precum Montgolfier (care a adus oameni în cer) și Franklin (care a îmblânzit electricitatea). Coroana, înfăptuită de curiosul, dacă este penibil Louis XVI, a preluat invenția și inovația, iar guvernul a reformat sănătatea publică, producția de alimente și multe altele. A existat o mulțime de filantropii, cum ar fi școlile pentru persoanele cu dizabilități. De asemenea, artele au continuat să evolueze și să se dezvolte.
Societatea evoluase în alte moduri. Explozia presei care a ajutat revoluția a fost cu siguranță consolidată de sfârșitul cenzurii în timpul revoltei, dar a început în deceniul înainte de 1789. Ideea de virtute, cu accent pe puritatea orației asupra textului, sobrietatea și curiozitatea științifică a fost evoluând în afara tendinței de „sensibilitate” înainte ca revoluția să o ducă la înălțimi mai extreme. Într-adevăr, toată vocea revoluției - în măsura în care istoricii au fost de acord cu privire la o comunitate între revoluționari - se dezvolta înainte. Ideea cetățeanului, patriotică la stat, a apărut și în perioada prerevoluționară.
Nimic din toate acestea nu înseamnă că regimul antic a fost lipsit de probleme, nu în ultimul rând gestionarea finanțelor guvernamentale și starea recoltelor. Dar este clar că schimbările aduse de revoluție au avut multe din originile lor în perioada anterioară și au făcut posibilă revoluția să ia cursul pe care l-a făcut. Într-adevăr, puteți susține că revolta revoluției - și imperiul militar care a urmat - a întârziat de fapt o mare parte din „modernitatea” proclamată recent de la apariția pe deplin.