Ce înseamnă termenul „Doxa”?

În retorica clasică, termenul grecesc doxa se referă la domeniul opiniei, credinței sau cunoașterii probabile, în contrast cu epistemé, domeniul certitudinii sau cunoașterii adevărate.

în Martin și Ringham Termeni cheie în Semiotice (2006), doxa este definit ca „opinia publică, prejudecăți majoritari, consensul clasei mijlocii. Este legat de conceptul de doxologie, de tot ceea ce pare a fi de la sine înțeles din punct de vedere al opiniei sau al practicii și obiceiurilor convenționale. În Anglia, de exemplu, vorbim din geniul lui Shakespeare face parte din doxa, așa cum este o masă de pește și chipsuri sau un joc de cricket. "

Etimologie: Din greacă, „opinia”

Ce este Doxa?

• "[T] condamnarea retoricii ca trafic de opinii despre justiție a pus în pericol arta încă de când a scris Platon Gorgias... Sofiștii din Gorgias rețineți că retorica creează adevăr care este util pentru moment doxa, sau opiniile oamenilor, prin procesul de argumentare și contraargument. Socrate nu va avea nicio parte din acest tip de „adevăr” care, cu toate acestea, este esențial pentru o democrație ".
  (James A. Herrick, Istoria și teoria retoricii: o introducere, A 3-a ed. Allyn și Bacon, 2005)

Două sensuri în retorica contemporană

• „În teoria retorică contemporană, putem distinge două sensuri ale termenului clasic doxa. Prima este mai fidelă moștenirii clasice; de aceea rezultă dintr-o perspectivă epistemică bazată în contrastul dintre certitudine și probabilitate. Al doilea se desfășoară pe o dimensiune socială și culturală și este preocupat de seturi de credințe larg răspândite de publicul popular. Aceste două sensuri nu reprezintă neapărat o trecere de la teoria clasică la cea modernă. Aristotel distingea doxa ca opinie, de episteme ca certitudine. Însă, enumerând diverse credințe cu un grad ridicat de probabilitate - cum ar fi răzbunarea să fie dulce sau obiecte rare ca fiind mai valoroase decât cele care există din abundență - el a identificat și presupuneri culturale, sociale (sau ceea ce numim ideologice) specifice premisa unui argument poate fi văzută ca plauzibilă și să fie agreată de membrii unei anumite comunități. "
  (Andreea Deciu Ritivoi, Paul Ricoeur: Tradiție și inovație în teoria retorică. SUNY Press, 2006)

Rational Doxa

• "În Republica,… Socrate spune: „Chiar și cele mai bune opinii sunt oarbe” (Republică 506c) ... Nu poate fi niciodată stăpân pe propria persoană doxa. Atâta timp cât unul locuiește în domeniul doxa, unul este înrobit de opiniile dominante ale lumii sale sociale. În Theaitetos, acest sens negativ al doxa este înlocuit cu unul pozitiv. În noul său sens, cuvântul doxa nu mai poate fi tradus ca credință sau opinie. Nu este ceva primit pasiv de la altcineva, ci mai degrabă făcut activ de către agent. Această noțiune activă de doxa este dată de descrierea lui Socrate ca fiind dialogul sufletului cu el însuși, punându-și întrebări și răspunzând, afirmând și negând și, în final, luând o decizie (Theaitetos 190a). Iar decizia poate fi rațională dacă conversația sufletului este rațională.
  „Aceasta este teoria raționalului doxa, doxa la care se adauga logos... "
  (T. K. Seung, Platon redescoperit: valoarea umană și ordinea socială. Rowman & Littlefield, 1996)