Ce este antisemitismul? Definiție și istoric

Antisemitismul este definit drept prejudecata și discriminarea împotriva persoanelor evreite din punct de vedere etnic sau religios. Această ostilitate poate lua o serie de forme diferite; printre ele se numără antisemitismul cultural, economic și rasial. Antisemitismul poate fi de natură explicită și violentă, sau mai subtil, cum ar fi numeroasele teorii insidioase ale conspirației care i-au blamat pe evrei pentru orice, de la otrăvirea puțurilor și uciderea lui Isus, până la exercitarea controlului presei și a industriilor bancare..

Astăzi, antisemitismul este în creștere la nivel global, Congresul evreiesc european observând că normalizarea antisemitismului se află la cele mai înalte niveluri de la al doilea război mondial. Conform unui raport din 2018 al Biroului Federal de Investigații (FBI), crimele de ură împotriva evreilor din Statele Unite „au crescut cu 17 la sută în 2017 ... cu 7.175 de infracțiuni de ură raportate, în creștere de la 6.121 în 2016”. Crimele împotriva evreilor din America reprezintă astăzi 58% din crimele de ură bazate pe religie în țară.

Termeni cheie

• Antisemitism: discriminare, ură sau prejudecăți împotriva oamenilor de origine evreiască
• Pogrom: atacuri organizate asupra cartierelor evreiești rusești din secolele al XIX-lea și începutul secolului XX
• Crima de ură: o crimă, adesea violentă, motivată de prejudecăți și discriminări etnice sau rasiale

Origini ale antisemitismului

Antisemitismul a fost denumit „cea mai lungă ură” și o mare parte din acesta poate fi urmărită până în primul secol al creștinismului, potrivit Muzeului Memorial al Holocaustului din Statele Unite, care prevede:

"Liderii creștinului european ... s-au dezvoltat sau s-au solidificat ca idei de doctrină care: toți evreii au fost responsabili pentru răstignirea lui Hristos; distrugerea Templului de către romani și împrăștierea poporului evreu a fost pedeapsa atât pentru fărădelegile trecute, cât și pentru eșecul continuu. să-și abandoneze credința și să accepte creștinismul ”.

Cu toate acestea, chiar mai devreme decât asta, în jurul secolului al III-lea î.Hr., în Alexandria, Egipt, exista o mare comunitate evreiască. Aici au fost adoptate legi anti-evreiești, au avut loc revolte violente, iar liderii comunității au vorbit împotriva refuzului rezidenților evrei de a adopta tradițiile culturale ale vecinilor.

Tipuri de antisemitism

Religios

Scena antisemitismului în Rusia, 1903, Achille Beltrame (1871-1945). DEA / A. DAGLI ORTI / DeAgostini Picture Library / Getty

Antisemitismul religios, care este prejudecată împotriva celor care urmează credința evreiască, nu a avut originea în Adolf Hitler, deși Holocaustul este poate cel mai extrem exemplu. De fapt, acest tip de antisemit datează din timpuri străvechi; romanii și grecii i-au persecutat adesea pe evrei pentru încercarea lor de a rămâne separati cultural de vecinii lor.

În Evul Mediu, evreii europeni au fost excluși de la obținerea cetățeniei și s-au limitat la locuirea în cartiere specifice, sau în ghetouri. Unele țări au cerut evreilor să poarte o insignă galbenă sau o pălărie specială numită a Judenhut să se distingă de rezidenții creștini.

În mare parte a perioadei medievale, evreilor li s-a refuzat libertățile civile de bază, inclusiv libertatea de a-și exersa religia. O excepție de la aceasta a fost Polonia; Evreilor din Polonia li s-a permis libertatea politică și religioasă grație unui decret al prințului Bolesław cel Pios în 1264.

Mulți creștini încă considerau că evreii erau responsabili pentru moartea lui Isus, iar evreii erau adesea supuși violenței, atât fizic, cât și împotriva proprietății lor. Aceasta a fost o perioadă în care mitul „libelelor de sânge” a luat în considerare zvonul potrivit căruia evreii foloseau sângele pruncii creștini în ritualuri. Au existat, de asemenea, povești că evreii erau în slujba Diavolului și că intenționau în secret să distrugă societatea creștină europeană. Unii credeau că evreii erau responsabili de ciumele care au măturat Europa.

În secolele al XIX-lea și începutul secolului XX, au apelat revolte violente pogromuri măturat prin Imperiul Rus și o mare parte din Europa de Est. Acestea erau de obicei perpetuate de rezidenți care nu erau evrei, care se temeau și aveau încredere în vecinii lor evrei; adesea, forțele de ordine locale și oficialii guvernamentali făceau ochii orbiți asupra violenței și uneori chiar o încurajau.

În Germania, Hitler și Partidul nazist au folosit antisemitismul ca motiv pentru a perpetua violența împotriva evreilor. În timpul unei perioade de „arianizare” în Germania, în anii ’30, afacerile deținute de evrei au fost lichidate, angajații serviciului public evreu au fost destituiți din posturile lor, iar medicii și avocații au fost nevoiți să înceteze să-și vadă clienții. Legile de la Nürnberg din 1935 declarau că evreii nu mai erau cetățeni legali ai Germaniei și, prin urmare, nu aveau dreptul la vot.

În ultimii ani, a avut loc o creștere a incidentelor antisemite în Europa și America de Nord. Conform unui raport din 2018 al Biroului Federal de Investigații (FBI), crimele de ură împotriva evreilor din Statele Unite „au crescut cu 17 la sută în 2017 ... cu 7.175 de infracțiuni de ură raportate, în creștere de la 6.121 în 2016”. Crimele împotriva evreilor din America reprezintă astăzi 58% din crimele de ură bazate pe religie în țară.

Antisemitism rasial și etnic

Această formă de antisemitism se concentrează asupra teoriei, care este înrădăcinată în doctrinele rasiste, conform căreia evreii etnici sunt inferiori celor care nu sunt evrei.

Pe măsură ce cunoștințele științifice au evoluat în ultima parte a secolelor al XIX-lea, în special în domeniile geneticii și evoluției, mulți politicieni, oameni de știință și intelectuali au îmbrățișat o filozofie rasistă înrădăcinată în pseudosciență. Mai exact, a luat în considerare justificarea științifică pentru superioritatea albilor față de alte rase; acest lucru s-a datorat în parte răsucirii teoriilor lui Darwin. Ideea „darwinismului social” a reprezentat următoarele:

„... ființele umane nu erau o singură specie, ci împărțite în mai multe„ rase ”diferite, care au fost determinate biologic să lupte una împotriva alteia pentru spațiul de locuit pentru a-și asigura supraviețuirea. afară prin forță și război. "

În timpul Revoluției industriale, pe măsură ce evreii au devenit mobili din punct de vedere economic și social, acest antisemitism rasial și etnic a înlocuit antisemitismul religios; cu alte cuvinte, în loc de ostilitate față de religia evreiască, a apărut o ostilitate față de poporul evreu în ansamblul său.

În același timp, în timp ce multe dintre edictele anti-evreiești anterioare erau retrase, a existat o mișcare naționalistă în creștere care a perpetuat, prin cea mai mare parte a Europei, superioritatea poporului „arian” față de cei care erau etnici evrei..

Antisemitism economic

Afiș de propagandă anti-evreiască, al doilea război mondial, Franța, secolul XX De Agostini Picture Library / Getty Images

O bună parte din prejudecăți împotriva poporului evreu își are rădăcinile în chestiuni economice. Creștinismul timpuriu a interzis împrumutul pentru interes; Evreii, care nu sunt legați de principiile Bibliei creștine, au devenit proeminenți în practica împrumutului și a activităților bancare. Pe măsură ce evreii au prosperat financiar, resentimentele economice rezultate au dus la expulzarea lor din mai multe țări europene în Evul Mediu.

În plus, deși există teorii conform cărora evreilor li s-a interzis să practice anumite meserii calificate, există dovezi că, în schimb, li s-a interzis să se alăture breslelor meșteșugărești și negustorești. Deoarece religia evreiască a cerut fiecărui om „să citească și să studieze Tora în ebraică… [și] să-și trimită fiii… la școala primară sau la sinagogă pentru a învăța să facă același lucru”, a existat o evoluție în alfabetizare, într-o perioadă în pe care puțini oameni le-au putut citi sau scrie. Aceasta la determinat pe mulți evrei să părăsească ocupațiile agricole și să se mute în orașe unde ar putea practica afaceri care plăteau în mod tradițional mai mult decât câștigă fermierul mediu. Familiile evreiești au devenit o populație de negustori, savanți, medici și bancheri. 

Stereotipul evreului înfometat cu bani a dus la o colecție de zvonuri economice despre poporul evreu - de exemplu, afirmațiile că sunt toți bogați, zgârciți și înșelători. Astăzi, miturile persistă că evreii puternici (George Soros este un exemplu primordial) controlează lumea afacerilor. Abraham Foxman spune în Evreii și banii: Povestea unui stereotip, că un alt canard găsit în antisemitismul economic este ideea că evreii înșelează în mod regulat non-evreii pentru a obține controlul asupra băncilor și a ofertei de bani.

Mulți savanți spun că antisemitismul economic este un produs secundar al antisemitismului religios; fără cel de-al doilea, primul nu ar exista.

Teorii ale conspirației despre evrei

De-a lungul secolelor, teoriile conspirației cu teme antisemite s-au dovedit rezistente. În plus față de zvonurile timpurii potrivit cărora evreii erau în ligă cu Diavolul și erau vinovați direct pentru moartea lui Hristos, în Evul Mediu au existat acuzații potrivit cărora evreii au otrăvit puțurile, au ucis prunci creștini și au furat în mod regulat napolitane de comuniune din biserici să le desecreze.

Una dintre cele mai dăunătoare teorii ale conspirației este astăzi că evreii au alcătuit Holocaustul. Cei care perpetuează teoriile de refuz al Holocaustului susțin că Al treilea Reich pur și simplu a înlăturat evreii din Germania prin deportare, că camerele de gaz și lagărele de concentrare nu au existat niciodată sau că numărul evreilor exterminați a fost cu mult mai mic decât milioanele pe care documentele sursă primară le-au contabilizat..

În Ștergerea Holocaustului, autorul Walter Reich spune:

"Motivația principală pentru cei mai mulți negatori este antisemitismul, iar pentru ei Holocaustul este un fapt infuriant inconvenient al istoriei ... Ce mod mai bun ... de a face lumea din nou în siguranță pentru antisemitism decât prin negarea Holocaustului?"

Există o teorie a conspirației găsită în rândul organizațiilor supremaciste albe, cunoscută sub numele de „Taxa Kosher”. Acest concept susține că producătorii de produse alimentare trebuie să plătească taxe mari pentru a afișa un simbol care indică faptul că mărfurile lor îndeplinesc standardele Kosher și că aceste sume exorbitante sunt transmise consumatorilor non-evrei..

O altă teorie a conspirației, care este originară de Martin Luther, susține că evreii încearcă în mod activ să distrugă creștinismul. În Cu privire la evrei și mincinoșii lor, pe care Luther a scris-o în secolul al XVI-lea, el încurajează protestanții să arde sinagogile și casele evreiești și să interzică rabinilor dreptul de a predica în temple.

Alte teorii antisemite ale conspirației includ că evreii au fost responsabili pentru atacurile din 11 septembrie 2001, ca parte a unui complot evreiesc pentru dominația mondială și că medicii evrei din Israel au recoltat ilegal organele de la victimele cutremurului din 2010 din Haiti. Liga anti-defăimare (ADL) a luptat în mod repetat împotriva acestor cereri și a altor cereri.

Antisemitismul de azi

Comunitatea evreiască din Berlin Adună pentru a protesta împotriva antisemitismului. Carsten Koall / Getty Images

Acțiunile violente și antisemite au crescut la nivel global în ultimii ani. Susanne Urban scrie în Antisemitismul din Germania de azi: Rădăcinile și tendințele sale:

"Noul mileniu a fost martorul unei reînvieri a antisemitismului în lume, în special în Europa. Antisemitismul nu a dispărut cu siguranță în Germania după cel de-al doilea război mondial. Ceea ce este nou este expresia clară a antisemitismului și fraternizarea dintre stânga - fluxuri de aripa și de dreapta, liberale și conservatoare ".

Mulți savanți consideră că antisemitismul s-a mutat către mainstream, în parte datorită presei sociale. Mesajele și simbolurile antisemite sunt răspândite pe platformele de socializare, la fel ca și grupurile de ură, iar criticii consideră că companiile de social media au fost mai puțin responsive în blocarea și dezactivarea conturilor care perpetuează sentimentele anti-evreiești. Grupurile neo-naziste și de dreapta sus au vizat în special campusurile universitare, în speranța de a recruta noi membri la ideologiile lor.

Presiunea vine din ce în ce mai mult de la dreapta și la stânga, deoarece naționalistii de dreapta consideră evreii ca invadatori străini aplecați la distrugerea democrației, în timp ce membrii radicali ai grupărilor de stânga anti-sioniste văd un avantaj în distrugerea idealului unui stat evreu. În Statele Unite, grupurile din partea dreaptă din dreapta percep evreii ca fiind americani, deoarece cred că americanii adevărați sunt albi și creștini; acest naționalism „sânge și sol” exclude automat evreii prin însăși definiția sa. Toți acești factori au condus la o reînviere a crimelor și activităților antisemite.

Ginia Bellafante din New York Times spune că New York City, cândva considerat un loc sigur pentru a trăi ca evreu, nu mai este așa. Bellafante spune că, potrivit NYPD, atacurile antisemite au constituit mai mult de jumătate din crimele de ură din New York în 2018. Ea adaugă că, pe măsură ce antisemitismul va deveni mainstream, va fi privit ca o problemă mai puțin gravă la New York..

Ca răspuns la escaladarea incidentelor antisemite, OSCE (Organizația pentru Securitate și Cooperare în Europa) a lansat un raport de 89 de pagini care abordează crimele de ură și preocupările și nevoile de siguranță ale comunității evreiești globale. Această analiză a crimelor împotriva evreilor a fost scrisă ca o modalitate de sensibilizare a guvernelor cu privire la modul în care și de ce antisemitismul dăunează nu numai evreilor, ci comunității în ansamblu, subliniind că „fiecare incident antisemit trimite un mesaj de ură și excludere oamenilor și comunităților evreiești ... "

Martin Niemöller

Mai întâi au venit pentru socialiști și nu am vorbit - pentru că nu eram socialist.

Apoi au venit pentru sindicaliști și nu am vorbit - pentru că nu eram sindicalist.

Apoi au venit pentru evrei și nu am vorbit - pentru că nu eram evreu.

Apoi au venit după mine - și nu a mai rămas nimeni să vorbească pentru mine.

Așa cum observă OSCE, nu numai evreii trebuie să se îngrijoreze de crimele antidemite de ură, ci toți cei care ne străduim să trăim împreună într-o societate contemporană, pașnică și tolerantă.

surse

• Editori, History.com. "Antisemitism." History.com, Rețele de televiziune A&E, 1 martie 2018, www.history.com/topics/holocaust/anti-semitism.
• Reich, Walter. „Ștergerea Holocaustului”. The New York Times, The New York Times, 11 iulie 1993, www.nytimes.com/1993/07/11/books/erasing-the-holocaust.html.
• „Înțelegerea crimelor antidemice de ură și abordarea nevoilor de securitate ale comunităților evreiești: un ghid practic.” Istorie | OSCE, www.osce.org/odihr/317166.
• Muzeul Memorial al Holocaustului din Statele Unite, "Antisemitism în istorie", enciclopedia.ushmm.org/content/en/article/antisemitism-in-history-from-the-early-church-to-1400.