Carol cel Mare. Timp de secole, numele său a fost legenda. Carolus Magnus („Charles cel Mare”), rege al francilor și al lombardilor, Sfântul Împărat Roman, subiect al numeroaselor epopee și romanțe - a fost chiar făcut sfânt. Ca figură a istoriei, el este mai mare decât viața.
Dar cine a fost acest rege legendar, încoronat împărat al întregii Europe în anul 800? Și ce a obținut cu adevărat asta a fost „grozav”?
Cunoaștem o cantitate corectă despre Charlemagne dintr-o biografie de Einhard, un savant la tribunal și un prieten admirator. Deși nu există portrete contemporane, descrierea lui Einhard a conducătorului franc ne oferă o imagine a unui individ mare, robust, bine vorbit și carismatic. Einhard susține că Charlemagne era extrem de îndrăgostit de toată familia sa, prietenos cu „străinii”, plin de viață, atletism (chiar jucăuș uneori) și voincios. Desigur, această viziune trebuie să fie temperată cu fapte consacrate și realizarea faptului că Einhard îl deținea pe regele pe care l-a servit atât de fidel în stimă înaltă, dar totuși servește ca un excelent punct de plecare pentru înțelegerea omului care a devenit legenda.
Charlemagne a fost căsătorit de cinci ori și a avut numeroase concubine și copii. Și-a ținut familia întinsă în jurul său aproape întotdeauna, ocazional aducându-și fiii săi cel puțin împreună cu el în campanii. El a respectat îndeajuns Biserica Catolică pentru a acumula averea (un act de avantaj politic la fel de reverență spirituală), dar nu s-a supus niciodată în întregime dreptului religios. A fost, fără îndoială, un om care și-a parcurs propriul drum.
În conformitate cu tradiția moștenirii cunoscută sub numele de gavelkind, Tatăl lui Charlemagne, Pepin al III-lea, și-a împărțit regatul în mod egal între cei doi fii legitimi ai săi. El a dat lui Charlemagne zonele periferice ale Franței, dând interiorul mai sigur și mai asezat fiului său mai mic, Carloman. Fratele mai mare s-a dovedit a fi în sarcina să se ocupe de provinciile rebele, însă Carloman nu era niciun lider militar. În 769 și-au unit forțele pentru a face față unei rebeliuni în Aquitania: Carloman nu a făcut practic nimic, iar Charlemagne a supus rebeliunea cel mai eficient fără ajutorul său. Aceasta a provocat o fricțiune considerabilă între frații pe care mama lor, Berthrada, a netezit-o până la moartea lui Carloman în 771.
La fel ca tatăl său și bunicul său dinaintea lui, Charlemagne a lărgit și consolidat națiunea francă prin forța armelor. Conflictele sale cu Lombardia, Bavaria și Sașii nu numai că și-au extins exploatațiile naționale, dar au servit și la întărirea armatei france și la menținerea clasei de războinici agresivi. Mai mult decât atât, numeroasele și impresionantele sale victorii, în special zdrobirea sa împotriva rebeliunilor tribale din Saxonia, i-au câștigat lui Charlemagne respectul enorm al nobilimii sale, precum și înfricoșarea și chiar frica poporului său. Puțini vor sfida un lider militar atât de aprig și puternic.
După ce a dobândit mai mult teritoriu decât oricare alt monarh european al vremii sale, Charlemagne a fost forțat să creeze noi poziții și să adapteze birouri vechi pentru a se potrivi noilor necesități. El a delegat autoritatea asupra provinciilor nobililor franci demni. În același timp, el a înțeles, de asemenea, că diferiții oameni pe care i-a adunat într-o singură națiune erau încă membri ai unor grupuri etnice distincte și a permis fiecărui grup să-și păstreze propriile legi în zonele locale. Pentru a asigura dreptatea, a văzut că legile fiecărui grup erau stabilite în scris și aplicate cu atenție. De asemenea, a emis capitularies, decrete care se aplicau tuturor pe tărâm, indiferent de etnie.
În timp ce se bucura de viață la curtea sa regală din Aachen, a urmărit cu atenție delegații săi cu trimisii chemați missi dominici, a cărui misiune era să inspecteze provinciile și să raporteze în fața instanței. Missi erau reprezentanți foarte vizibili ai regelui și au acționat cu autoritatea sa.
Cadrul de bază al guvernului carolingian, deși în niciun caz rigid sau universal, a servit bine regelui, deoarece în toate cazurile puterea provenea de la însuși Charlemagne, omul care cucerise și supusese atât de multe popoare rebele. Reputația lui personală a făcut din Charlemagne un lider eficient; fără amenințarea cu armele din partea regelui războinic, sistemul administrativ pe care l-a conceput ar fi, și ulterior, s-ar destrăma.
Charlemagne nu era un om al scrisorilor, dar a înțeles valoarea educației și a văzut că aceasta este într-o scădere serioasă. Așa că a adunat la curtea sa câteva dintre cele mai frumoase minți ale zilei sale, în special Alcuin, Paul Diaconul și Einhard. El a sponsorizat mănăstirile unde au fost păstrate și copiate cărțile antice. El a reformat școala palatului și a văzut că s-au înființat școli monahale pe întregul tărâm. Ideea de a învăța a primit un timp și un loc în care să înflorească.
Această „Renaștere Carolingiană” a fost un fenomen izolat. Învățarea nu a luat foc în toată Europa. Doar în curtea regală, în mănăstiri și în școli, s-a concentrat real educația. Cu toate acestea, din cauza interesului lui Charlemagne de a păstra și de a reînvia cunoștințele, o mulțime de manuscrise antice a fost copiată pentru generațiile viitoare. La fel de importantă, în comunitățile monahale europene s-a stabilit o tradiție de învățare pe care Alcuin și Sfântul Boniface au căutat să o realizeze, depășind amenințarea dispariției culturii latine. În timp ce izolarea lor de Biserica Romano-Catolică a trimis celebrele mănăstiri irlandeze în declin, mănăstirile europene au fost stabilite ferm ca păstrători ai cunoașterii, datorită în parte regelui franc.
Deși Charlemagne a avut până la sfârșitul secolului al VIII-lea, cu siguranță, a construit un imperiu, el nu a deținut titlul de împărat. Există deja un împărat în Bizanț, unul care era considerat a deține titlul în aceeași tradiție ca împăratul roman Constantin și al cărui nume era Constantin al VI-lea. În timp ce Charlemagne nu era, fără îndoială, conștient de propriile sale realizări în ceea ce privește teritoriul dobândit și de întărirea tărâmului său, este îndoielnic că a încercat vreodată să concureze cu bizantinii sau chiar a văzut orice nevoie de a revendica o denumire ilustră dincolo de „Regele Franților. "
Așadar, atunci când Papa Leu al III-lea l-a chemat pentru ajutor atunci când se confruntă cu acuzații de simonie, sperjur și adulter, Charlemagne a acționat cu o deliberare atentă. În mod obișnuit, numai împăratul roman a fost calificat să dea judecată asupra unui papă, dar recent Constantin VI a fost ucis, iar femeia responsabilă de moartea sa, mama sa, acum s-a așezat pe tron. Indiferent dacă a fost pentru că era o ucigașă sau, mai probabil, pentru că era femeie, papa și alți conducători ai Bisericii nu au considerat să apeleze la Irene din Atena pentru judecată. În schimb, cu acordul lui Leo, Charlemagne a fost rugat să prezide audierea papei. La 23 decembrie 800, el a făcut acest lucru, iar Leo a fost eliberat de toate acuzațiile.
Două zile mai târziu, în timp ce Charlemagne se ridica de la rugăciune la masa de Crăciun, Leo i-a pus o coroană pe cap și l-a proclamat împărat. Charlemagne s-a arătat indignat și a remarcat ulterior că, dacă ar fi știut ce avea în minte papa, nu ar fi intrat niciodată în biserică în acea zi, chiar dacă era un festival religios atât de important.
În timp ce Charlemagne nu a folosit niciodată titlul de „Sfânt împărat roman” și a făcut tot posibilul pentru a calma bizantinii, el a folosit expresia „împărat, rege al francilor și al lombardilor”. Deci este îndoielnic că Charlemagne se gândește fiind un împărat. Mai degrabă, a fost dăruirea titlului de către papa și puterea pe care a acordat-o Bisericii asupra lui Charlemagne și a altor lideri laici care îl priveau. Cu îndrumarea consilierului său de încredere Alcuin, Charlemagne a ignorat restricțiile impuse de Biserică asupra puterii sale și a continuat să meargă pe drumul său ca conducător al Franței, care acum ocupa o porțiune imensă din Europa.
Conceptul de împărat în Occident fusese instituit și avea să ia o semnificație mult mai mare în secolele următoare.
În timp ce Charlemagne a încercat să reînvie interesul pentru învățare și unirea grupurilor disparate dintr-o singură națiune, el nu a abordat niciodată dificultățile tehnologice și economice cu care se confruntă Europa acum, că Roma nu mai oferea omogenitate birocratică. Drumurile și podurile au căzut în degradare, comerțul cu Estul înstărit a fost fracturat, iar fabricația a fost, prin necesitate, o ambarcațiune localizată în loc de o industrie răspândită, profitabilă.
Dar acestea sunt doar eșecuri dacă obiectivul lui Charlemagne a fost reconstruirea Imperiului Roman. Că așa a fost motivul său este cel mai bine îndoielnic. Charlemagne a fost un rege războinic franc, cu fondul și tradițiile popoarelor germanice. După propriile sale standarde și cele ale vremii sale, a reușit remarcabil de bine. Din păcate, este una dintre aceste tradiții care a dus la adevărata prăbușire a imperiului carolingian: gavelkind.
Charlemagne a tratat imperiul ca pe propria lui proprietate personală pentru a se dispersa după cum a considerat că este potrivit și astfel și-a împărțit tărâmul în mod egal între fiii săi. Acest om de viziune nu a reușit o dată să vadă un fapt semnificativ: că a fost doar absența gavelkind asta a făcut posibilă evoluția Imperiului Carolingian într-o adevărată putere. Charlemagne nu numai că avea Frankland totul după ce a murit fratele său, tatăl său, Pepin, devenise și singurul conducător când fratele lui Pepin a renunțat la coroana sa pentru a intra într-o mănăstire. Frankland cunoscuse trei lideri succesivi ale căror personalități puternice, capacitate administrativă și, mai ales, singura guvernare a țării au format imperiul într-o entitate prosperă și puternică.
Faptul că, dintre toți moștenitorii lui Charlemagne, numai Louis cel Pios a supraviețuit înseamnă puțin; Louis a urmat, de asemenea, tradiția din gavelkind și, în plus, aproape o singură mână a sabotat imperiul prin a fi puțin de asemenea pios. Într-un secol de la moartea lui Charlemagne în 814, Imperiul Carolingian s-a fracturat în zeci de provincii conduse de nobili izolați, care nu aveau capacitatea de a opri invaziile de către vikingi, saracini și maghiari.
Totuși, pentru toate acestea, Charlemagne merită în continuare denumirea „grozavă”. Ca un lider militar adept, un administrator inovator, un promotor al învățării și o figură politică semnificativă, Charlemagne a stat cu capul și umerii deasupra contemporanilor săi și a construit un adevărat imperiu. Deși acel imperiu nu a durat, existența și conducerea sa au schimbat fața Europei într-un mod atât de izbitor, cât și de subtil, care este încă resimțit până în prezent.