Cele mai mari hituri ale lui Karl Marx

Karl Marx, născut la 5 mai 1818, este considerat unul dintre gânditorii fondatori ai sociologiei, împreună cu Émile Durkheim, Max Weber, W.E.B. Du Bois și Harriet Martineau. Deși a trăit și a murit înainte ca sociologia să fie o disciplină în sine, scrierile sale în calitate de politico-economist au oferit un fundament încă profund important pentru teoretizarea relației dintre economie și puterea politică. În acest post, onorăm nașterea lui Marx prin sărbătorirea unora dintre cele mai importante contribuții ale sale la sociologie.

Materialismul dialectic și istoric al lui Marx

Marx este de obicei amintit pentru că a dat sociologiei o teorie a conflictului despre modul în care societatea operează. El a formulat această teorie, întorcând mai întâi un aspect filozofic important al zilei pe capul ei - dialectica hegeliană. Hegel, un filosof german de renume în timpul primelor studii ale lui Marx, a teoretizat că viața socială și societatea au rămas din gândire. Privind lumea din jurul său, cu influența crescândă a industriei capitaliste asupra tuturor celorlalte fațete ale societății, Marx a văzut lucrurile diferit. El a inversat dialectica lui Hegel și, în schimb, a teoretizat că este vorba de formele existente de economie și producție - lumea materială - și experiențele noastre din acestea care formează gândirea și conștiința. Despre aceasta, a scris în Capital, volumul 1, „Idealul nu este altceva decât lumea materială reflectată de mintea umană și tradusă în forme de gândire”. Corect pentru toată teoria sa, această perspectivă a devenit cunoscută sub numele de „materialism istoric”.

Baza și suprastructura

Marx a oferit sociologiei câteva instrumente conceptuale importante pe măsură ce și-a dezvoltat teoria și metoda materialistă istorică pentru studierea societății. În Ideologia germană, scris cu Friedrich Engels, Marx a explicat că societatea este împărțită în două tărâmuri: baza și suprastructura. El a definit baza ca aspecte materiale ale societății: cea care permite producerea de bunuri. Acestea includ mijloacele de producție - fabrici și resurse materiale -, precum și relațiile de producție sau relațiile dintre persoanele implicate și rolurile distincte pe care le joacă (cum ar fi muncitorii, managerii și proprietarii de fabrici), conform cerințelor de sistem. În raportul său materialist istoric despre istorie și modul în care funcționează societatea, este baza care determină suprastructura, prin care suprastructura este toate celelalte aspecte ale societății, cum ar fi cultura și ideologia noastră (puncte de vedere, valori, credințe, cunoaștere, norme și așteptări) ; instituții sociale precum educația, religia și mass-media; sistemul politic; și chiar identitățile la care subscriem.

Clasa conflictelor și teoria conflictelor

Când a privit societatea în acest fel, Marx a văzut că distribuirea puterii pentru a determina modul în care societatea a funcționat era structurată într-o manieră de sus în jos și a fost controlată strans de minoritatea înstărită care deținea și controla mijloacele de producție. Marx și Engels au expus această teorie a conflictului de clasă în Manifestul comunist, publicat în 1848. Ei susțineau că „burghezia”, minoritatea aflată la putere, a creat conflictul de clasă prin exploatarea puterii de muncă a „proletariatului”, muncitorii care au făcut ca sistemul de producție să funcționeze vânzându-și forța de muncă către clasa conducătoare. Încasând mult mai mult pentru bunurile produse decât au plătit proletariatelor pentru munca lor, proprietarii mijloacelor de producție au obținut profit. Acest aranjament a stat la baza economiei capitaliste la vremea în care Marx și Engels au scris, și rămâne baza acesteia în prezent. Deoarece bogăția și puterea sunt distribuite în mod inegal între aceste două clase, Marx și Engels au susținut că societatea se află într-o permanentă stare de conflict, în care clasa conducătoare lucrează pentru a menține mâna superioară asupra clasei muncitoare majoritare, pentru a-și păstra averea, putere și avantaj general. (Pentru a afla detaliile teoriei lui Marx despre relațiile de muncă ale capitalismului, vezi Capital, volumul 1.)

Conștiința falsă și conștiința de clasă

În Ideologia germană și Manifestul comunist, Marx și Engels au explicat că regula burgheziei este atinsă și menținută pe tărâmul suprastructurii. Adică, baza regulii lor este ideologică. Prin controlul lor asupra politicii, mass-media și instituțiilor de învățământ, cei de la putere propagă o viziune asupra lumii care sugerează că sistemul așa cum este el este corect și corect, acesta este conceput pentru binele tuturor și că este chiar natural și inevitabil. Marx s-a referit la incapacitatea clasei muncitoare de a vedea și înțelege natura acestei relații de clasă opresivă drept „falsă conștiință” și a teoretizat că, în cele din urmă, vor dezvolta o înțelegere clară și critică a acesteia, care ar fi „conștiința de clasă”. Cu conștiința de clasă, aceștia ar fi conștienți de realitățile societății clasice în care trăiau și de rolul lor în reproducerea acesteia. Marx a motivat că, odată realizată conștiința de clasă, o revoluție condusă de muncitori va răsturna sistemul opresiv.

însumării

Acestea sunt ideile care sunt centrale în teoria lui Marx despre economie și societate și sunt ceea ce l-a făcut atât de important pentru domeniul sociologiei. Desigur, opera scrisă a lui Marx este destul de voluminoasă și orice student dedicat al sociologiei ar trebui să se angajeze într-o lectură atentă a cât mai multor lucrări ale sale, mai ales că teoria lui rămâne relevantă în prezent. În timp ce ierarhia de clasă a societății este astăzi mai complexă decât cea a lui Marx, iar capitalismul funcționează acum la scară globală, observațiile lui Marx despre pericolele muncii mărfurilor și despre relația de bază dintre bază și suprastructură continuă să servească drept instrumente analitice importante pentru înțelegerea modului în care este menținută status quo-ul inegal și cum se poate trece la perturbarea acestuia.

Cititorii interesați pot găsi toate scrierile lui Marx arhivate digital aici.