Mawangdui Mormintele dinastiei Han din Lady Dai și fiul ei

Mawangdui este numele unui sit dinastiei Han-ului timpuriu [202 î.Hr.-9 d.Hr.] situat într-o suburbie a orașului modern Changsha, provincia Hunan, China. Mormintele a trei membri ai unei familii conducătoare de elită au fost găsite și săpate în anii '70. Aceste morminte au aparținut marchizului Dai și cancelarului Regatului Changsha, Li Cang [a murit în 186 î.Hr., Mormântul 1); Dai Hou Fu-Ren (Lady Dai) [d. după 168 î.Hr., Mormântul 2]; și fiul lor fără nume [d. 168 î.Hr., Mormântul 3]. Gropile mormântului au fost săpate între 15-18 metri (50-60 de picioare) sub suprafața pământului și o movilă imensă de pământ a fost îngrămădită deasupra. Mormintele conțineau artefacte extrem de bine conservate, incluzând unele dintre cele mai vechi manuscrise de texte chineze clasice, precum și altele necunoscute, fiind încă traduse și interpretate mai bine de 40 de ani mai târziu.

Mormântul lui Lady Dai a fost umplut cu un amestec de cărbune și argilă albă caolin, ceea ce a dus la păstrarea aproape perfectă a corpului și hainelor grave ale lui Lady Dai. Aproape 1.400 de obiecte din mormântul lui Lady Dai au inclus tapiserii de mătase și sicrie din lemn pictate, obiecte din bambus, vase de ceramică, instrumente muzicale (inclusiv o cetățeană cu 25 de coarde) și figuri din lemn. Lady Dai, al cărei nume era probabil Xin Zhui, era în vârstă la momentul morții sale, iar autopsia corpului ei a dezvăluit lumbago și un disc vertebral comprimat. Unul dintre tablourile de mătase a fost un banner funerar păstrat minunat în onoarea ei, care este prezentat în prezentarea de diapozitive Funeral Banner de Lady Dai.

Manuscrise de la Mawangdui: I Ching și Lao Tsu

Mormântul fără nume al lui Lady Dai conținea mai mult de 20 de manuscrise de mătase păstrate într-un hamper de lac, alături de picturi din mătase și alte bunuri mormântale. Fiul avea aproximativ 30 de ani când a murit, iar el a fost unul dintre mai mulți fii ai lui Li Cang. Printre suluri s-au numărat șapte manuscrise medicale, care conțin împreună cele mai vechi manuscrise despre medicina găsite până în prezent în China. În timp ce aceste texte medicale au fost menționate în manuscrise mai recente, niciunul dintre ele nu a supraviețuit, așa că descoperirea de la Mawangdui a fost doar uimitoare. Unele dintre tratatele medicale au fost publicate în limba chineză, dar încă nu sunt disponibile în engleză. Un rezumat al acestui progres se află în Liu 2016. Sloturile de bambus găsite în mormântul fiului au fost documente de prescripție nesemnate scurte care acoperă acupunctura, diverse medicamente și beneficiile acestora, conservarea sănătății și studiile fertilității.

Manuscrisele includ, de asemenea, cea mai veche versiune descoperită încă a Yijing-ului (denumită în mod obișnuit I Ching) sau „Clasic al schimbărilor” și două copii ale „Clasicului drumului și virtuții sale” de către filosoful taoist Laozi (sau Lao Tzu). Copia Yijingului datează probabil în jurul anului 190 î.Hr. acesta include atât textul cărții clasice, cât și patru sau cinci comentarii discrete, dintre care doar unul era cunoscut înainte de săpătură, Xici sau „Declarații anexate”. Savanții (după Shaughnessy) îl sună pe cel mai lung după prima linie: Ersanzi wen „Cei doi sau trei discipoli întreabă”.

De asemenea, au fost incluse câteva dintre cele mai vechi hărți din lume, inclusiv harta topografică [din partea sudică a Regatului Changsha din Hanul timpuriu] (Dixing tu), „harta dispozițiilor militare” (Zhu jun tu, și descrisă în detaliu mai jos ) și Harta străzilor orașului (Chengyi tu). Manuscrisele medicale includ „Graficul înmormântării după naștere, după Yu (Yuzang tu),„ Diagrama nașterii unei persoane ”(Renzi tu) și„ Diagrama genitalelor feminine ”(Pinhu tu). Diagrame de ghidare și tragere (Doayin tu) are 44 de figuri umane care efectuează diferite exerciții fizice.Unele dintre aceste manuscrise conțin imagini cu zeități cerești, elemente astrologice și meteorologice și / sau scheme cosmologice care ar fi folosite ca instrumente ale divinării și magiei..

Hărți și texte militare

Zhango zonghenjia shu („Un text al strategiștilor în state în război”) conține 27 de povești sau relatări, dintre care unsprezece erau cunoscute din alte două manuscrise cunoscute, Zhanguo ce și Shi Ji. Blanford (1994) a comparat contul nr. 4 care descrie rezultatele unei misiuni diplomatice pentru regele Yan cu conturile similare din Shi Ji și Zhanguo ce și a constatat că versiunile Mawangdui sunt mai complete decât celelalte. Ea consideră versiunea Mawangdui mai elocventă și de o calitate retorică eficace mai mare decât edițiile ulterioare.

Harta militară a garnizoanei este una dintre cele trei hărți găsite în Mormântul 3 la Mawangdui, toate pictate în policrom pe mătase: celelalte erau o hartă topografică și o hartă județeană. În 2007, Hsu și Martin-Montgomery au descris utilizarea lor a unei abordări bazate pe Sistemul de Informații Geografice (SIG), georeferențiere a hărții către locații fizice din Harta Digitală Fundamentală a Chinei. Harta Mawangdui completează relatările istorice ale unui conflict militar descris în Shi Ji între Han și Yueul de Sud, un regat tributar Hanului. Sunt ilustrate trei faze ale bătăliei, planificarea tactică înaintea conflictului, progresul bătăliei unui atac cu două punți și construcții post-conflict pentru a menține regiunea sub control.

Xingde-ul

Trei copii ale unui text numit Xingde (Pedeapsa și Virtutea) au fost găsite în Mormântul 3. Acest manuscris conține recomandări astrologice și de divinare pentru cuceriri militare de succes. Copia Xingde A a fost transcrisă între anii 196-195 î.Hr.; Copia Xingde B, între 195-188 î.Hr., și Xingde C este nedatată, dar nu poate fi mai târziu decât data sigilării mormântului, 168 î.Hr. Kalinowski și Brooks cred că versiunea Xingde B conține corecții calendaristice pentru Xingde A. Xingde C nu este într-o stare suficient de bună pentru a reconstrui textul.

Diagrama de doliu, găsită și în Mormântul 3 (Lai 2003), descrie practicile de doliu adecvate, inclusiv ceea ce trebuie să poarte îndrăgostiții și cât timp, pe baza relației celui care îl îndurera cu cel decedat. "În ceea ce privește acele [unu] jale pentru un an: pentru tată, [purta] pânză de sac nebiruită timp de treisprezece luni și apoi oprește-te. Pentru bunic, fratele tatălui, fratele, fiul fratelui, fiul, nepotul, sora tatălui, sora și fiica, [purta] pânză de tuns decupată timp de nouă luni și apoi oprește-te. "

The Arts of Bedchamber

The Arts of Bedchamber (Li și McMahon) sunt o serie de tehnici de predare pentru a ajuta bărbații în arta să ajungă la relații armonioase cu femeile, să sporească sănătatea și longevitatea și să genereze descendenți. În plus față de asistența cu sănătatea sexuală și pozițiile recomandate, textul include informații despre promovarea creșterii sănătoase a fătului și cum să vă spun dacă partenerul dvs. se bucură de ea însăși.

surse 

Această intrare în glosar este o parte a Drumului mătăsii și o parte a Dicționarului de arheologie.

Blanford YF. 1994. Descoperirea elocvenței pierdute: o nouă perspectivă din Mawangdui "Zhanguo zonghengjia shu". Jurnalul Societății Americane Orientale 114 (1): 77-82.

Hsu H-MA și Martin-Montgomery A. 2007. O perspectivă emică asupra artei cartografilor în vestul Chinei Han. Jurnalul Royal Asiatic Society 17 (4): 443-457.

Kalinowski M, și Brooks P. 1998. The Xingde; texte din Mawangdui. China timpurie 23/24: 125-202.

Lai G. 2003. Diagrama sistemului de doliu de la Mawangdui. China timpurie 28: 43-99.

Li L și McMahon K. 1992. Conținutul și terminologia textelor Mawangdui despre artele camerei de dormit. China timpurie 17: 145-185.

Liu C. 2016. Recenzie asupra studiilor despre cărțile medicale dezgropate Mawangdui. Cercetare științifică 5 (1).

Îndrăzneț EL. 1994. O primă lectură a manuscrisului "yijing" Mawangdui. China timpurie 19: 47-73.