Cele mai mari trei contribuții ale lui Max Weber la sociologie

Cu Karl Marx, Émile Durkheim, W.E.B. DuBois, și Harriet Martineau, Max Weber este considerat unul dintre fondatorii sociologiei. Trăind și muncind între 1864 și 1920, Weber este amintit ca un teoretician social prolific, care s-a concentrat pe economie, cultură, religie, politică și interacțiunea dintre ei. Trei dintre cele mai mari contribuții ale sale la sociologie includ felul în care a teoretizat relația dintre cultură și economie, teoria autorității sale și conceptul său de cușcă de fier a raționalității.

Weber cu privire la relațiile dintre cultură și economie

Cea mai cunoscută și mai citită lucrare Weber este Etica protestantă și spiritul capitalismului. Această carte este considerată un text reper al teoriei sociale și al sociologiei, în general datorită modului în care Weber ilustrează convingător conexiunile importante dintre cultură și economie. Poziționat împotriva abordării materialiste istorice a lui Marx în teoretizarea apariției și dezvoltării capitalismului, Weber a prezentat o teorie în care valorile protestantismului ascetic încurajau natura dobândită a sistemului economic capitalist.

Discuția lui Weber despre relația dintre cultură și economie a fost o teorie de ultimă oră. El a pus bazele unei tradiții teoretice importante în sociologie, luând în serios domeniul cultural al valorilor și ideologiei ca forță socială care interacționează și influențează alte aspecte ale societății, cum ar fi politica și economia..

Ce face autoritatea posibilă

Weber a adus o contribuție foarte importantă la modul în care înțelegem cum oamenii și instituțiile ajung să aibă autoritate în societate, cum o păstrează și cum ne influențează viața. Weber și-a articulat teoria autorității în eseu Politica ca vocație, care s-a format pentru prima dată într-o prelegere pe care a susținut-o la Munchen în 1919. Weber a teoretizat că există trei forme de autoritate care permit oamenilor și instituțiilor să ajungă la stăpânirea legitimă asupra societății: 1. tradițională sau care este înrădăcinată în tradițiile și valorile trecutului care urmează logica „așa stau lucrurile întotdeauna”; 2. carismatic sau premisat pe caracteristici individuale pozitive și admirabile precum eroismul, relatabil și care prezintă un leadership vizionar; și 3. juridico-rațional, sau ceea ce este înrădăcinat în legile statului și reprezentat de cei încredințați să le protejeze.

Această teorie a lui Weber reflectă atenția sa asupra importanței politice, sociale și culturale a statului modern ca aparat care influențează puternic ceea ce se întâmplă în societate și în viața noastră.

Weber pe colivia de fier

Analizarea efectelor pe care „cușca de fier” a birocrației o are asupra indivizilor din societate este una dintre contribuțiile de referință ale lui Weber la teoria socială, pe care le-a articulat în Etica protestantă și spiritul capitalismului. Weber a folosit expresia, inițial stahlhartes Gehäuse în limba germană, pentru a ne referi la modul în care raționalitatea birocratică a societăților occidentale moderne ajunge să limiteze în mod fundamental viața socială și viața individuală. Weber a explicat că birocrația modernă a fost organizată în jurul principiilor raționale, precum roluri ierarhice, cunoștințe și roluri compartimentate, un sistem de angajare și avansare bazat pe merite și autoritatea rațională juridică a statului de drept. Întrucât acest sistem de regulă - comun pentru statele occidentale moderne - este perceput ca legitim și deci indiscutabil, el exercită ceea ce Weber a considerat a fi o influență extremă și nedreaptă asupra altor aspecte ale societății și ale vieții individuale: cușca de fier limitează libertatea și posibilitatea..

Acest aspect al teoriei lui Weber s-ar dovedi profund influențat în dezvoltarea ulterioară a teoriei sociale și a fost bazat pe lungime de teoreticienii critici asociați cu Școala de la Frankfurt..