Sultanii culturii swahili

Cronica Kilwa este numele unei genealogii colectate a sultanilor care au condus cultura swahili din Kilwa. Două texte, unul în arabă și altul în portugheză, au fost scrise la începutul anilor 1500 și împreună oferă o privire asupra istoriei coastei swahili, cu un accent deosebit pe cel al Kilwa Kisiwani și al sultanilor din dinastia Shirazi. Săpăturile arheologice de la Kilwa și din alte părți au condus la o reevaluare a acestor documente și este clar că, așa cum este tipic în documentele istorice, textele nu trebuie să fie complet de încredere, deoarece ambele versiuni au fost scrise sau editate cu intenție politică..

Indiferent de ceea ce considerăm astăzi fiabilitatea documentelor, acestea au fost folosite ca manifesturi, create din tradiții orale de către conducătorii care au urmat dinastiei Shirazi pentru a-și legitima autoritatea. Savanții au ajuns să recunoască aspectul semi-mitic al cronicii, iar rădăcinile bantane ale limbii și culturii swahili au devenit mai puțin înnegrite de mitologiile persane.

Kitab al-Sulwa

Versiunea arabă a cronicii Kilwa numită Kitab al-Sulwa, este un manuscris găzduit în prezent în Muzeul Britanic. Conform lui Saad (1979), acesta a fost compilat de un autor necunoscut în jurul anului 1520. Conform introducerii sale, Kitab constă dintr-un schiț format din șapte capitole ale unei cărți de zece capitole propuse. Notările în marginea manuscrisului indică faptul că autorul său continua să efectueze cercetări. Unele dintre omisiuni se referă la un controversat document din mijlocul secolului al XIV-lea, care ar fi putut fi cenzurat înainte de a ajunge la autorul său necunoscut.

Manuscrisul original se încheie brusc la mijlocul capitolului al șaptelea, cu nota „aici se încheie ceea ce am găsit”.

Contul portughez

Documentul portughez a fost pregătit și de un autor necunoscut, iar textul a fost completat de istoricul portughez Joao de Barros [1496-1570] în 1550. Potrivit lui Saad (1979), contul portughez a fost probabil colectat și furnizat guvernului portughez în timpul ocupației lor de Kilwa între 1505 și 1512. Comparativ cu versiunea arabă, genealogia din contul portughez ascunde în mod intenționat originea regală a lui Ibrahim bin Sulaiman, un adversar politic al sultanului susținut în acea vreme. Ployul a eșuat, iar portughezii au fost obligați să părăsească Kilwa în 1512.

Saad credea că genealogia din centrul ambelor manuscrise ar fi putut fi începută încă de la primii conducători ai dinastiei Mahdali, în jurul anului 1300.

În interiorul Cronicii

Legenda tradițională pentru ascensiunea culturii swahili este de la Cronica Kilwa, care afirmă că statul Kilwa s-a ridicat ca urmare a unui aflux de sultani persani care au intrat în Kilwa în secolul al X-lea. Chittick (1968) a revizuit data intrării la aproximativ 200 de ani mai târziu, iar majoritatea savanților de astăzi sunt de părere că imigrația din Persia este supraevaluată.

Cronica (așa cum este descris în Elkiss) include o legendă de origine care descrie emigrarea sultanilor din Shiraz în coasta swahili și fondarea lor Kilwa. Versiunea arabă a cronicii descrie primul sultan din Kilwa, Ali ibn Hasan, ca un prinț Shiraz care împreună cu cei șase fii ai săi au plecat din Persia spre estul Africii, deoarece visase că țara lui urma să cadă.

Ali a decis să-și stabilească noul stat pe insula Kilwa Kisiwani și a achiziționat insula de la regele african care locuia acolo. Cronicile spun că Ali a fortificat Kilwa și a crescut fluxul de comerț către insula, extinzând Kilwa prin surprinderea insulei adiacente Mafia. Sultanul a fost sfătuit de consilii de prinți, bătrâni și de membri ai casei de conducere, controlând probabil birourile religioase și militare ale statului.

Succesorii Shirazi

Descendenții lui Ali au avut un succes variat, spun cronicile: unii au fost depuneri, unul decapitat și unul aruncat pe un puț. Sultanii au descoperit comerțul cu aur de la Sofala din întâmplare (un pescar pierdut a dat peste o navă comerciantă care purta aur și a relatat povestea când s-a întors acasă). Kilwa a combinat forța și diplomația pentru a prelua portul de la Sofala și a început să perceapă taxe vamale exorbitante asupra tuturor veniților.

Din aceste profituri, Kilwa a început să-și construiască arhitectura de piatră. Până acum, în secolul al XII-lea (conform cronicilor), structura politică a lui Kilwa includea sultanul și familia regală, un emir (lider militar), un wazir (prim-ministru), un muhtasib (șef de poliție) și un kadhi ( justiție șefă); funcționarii minori au inclus guvernanții rezidenți, vameșii și auditorii oficiali.

Sultanii Kilwa

Următoarea este o listă a sultanilor dinastiei Shiraz, conform versiunii arabe a Cronicii Kilwa publicată în Chittick (1965).

• al-Hasan bin 'Ali, primul sultan din Shiraz (înainte de 957)
• 'Ali bin Bashat (996-999)
• Daud bin 'Ali (999-1003)
• Khalid bin Bakr (1003-1005)
• al-Hasan bin Sulaiman bin 'Ali (1005-1017)
• Muhammad bin al-Husain al-Mandhir (1017-1029)
• al-Hasan bin Sulaiman bin 'Ali (1029-1042)
• al bin Daud (1042-1100)
• al bin Daud (1100-1106)
• al-Hasan bin Daud bin 'Ali (1106-1129)
• al-Hasan bin Talut (1277-1294)
• Daud bin Sulaiman (1308-1310)
• al-Hasan bin Sulaiman al-Mat'un bin al-Hasan bin Talut (1310-1333)
• Daud bin Sulaiman (1333-1356)
• al-Husain bin Sulaiman (1356-1362)
• Talut bin al-Husain (1362-1364)
• al-Husain bin Sulaiman (1412-1421)
• Sulaiman bin Muhammad al-Malik al-Adil (1421-1442)

Chittick (1965) a fost de părere că datele din cronica Kilwa erau prea devreme și că. Dinastia Shirazi a început mai devreme de sfârșitul secolului al XII-lea. O grămadă de monede găsite la Mtambwe. Mkuu au oferit sprijin pentru începutul dinastiei Shirazi încă din secolul al 11-lea.