Otzi icoanul, numit și Similaun Man, Hauslabjoch Man sau chiar Frozen Fritz, a fost descoperit în 1991, erodând dintr-un ghețar din Alpii italieni, lângă granița dintre Italia și Austria. Resturile umane sunt ale unui om neolitic târziu sau calcolitic care a murit în 3350-3300 î.Hr. Deoarece a sfârșit într-o cută, corpul său a fost perfect păstrat de ghețarul în care a fost găsit, mai degrabă decât strivit de mișcările ghețarului din ultimii 5.000 de ani. Nivelul remarcabil de conservare a permis arheologilor prima privire detaliată asupra îmbrăcămintei, comportamentului, folosirii uneltelor și alimentației perioadei.
Iceman avea o înălțime de aproximativ 158 cm (5’2 ") și cântărea aproximativ 61 kg (134 lbs). El era destul de scurt comparativ cu majoritatea bărbaților europeni ai vremii, dar construit cu putere. El era la mijlocul anilor 40, și Mușchii puternici ai picioarelor și starea generală sugerează că poate și-a petrecut viața păstorind oaie și capră în sus și în josul Alpilor Tirolului. A murit în urmă cu aproximativ 5200 de ani, în primăvara sfârșitului. articulațiile și el aveau vierme, ceea ce ar fi fost destul de dureros.
Otzi avea mai multe tatuaje pe corp, inclusiv o cruce pe interiorul genunchiului stâng; șase linii drepte paralele dispuse în două rânduri pe spatele său deasupra rinichilor, fiecare de aproximativ 6 centimetri lungime; și mai multe linii paralele pe glezne. Unii au susținut că tatuajul ar fi putut fi un fel de acupunctură.
Iceman a transportat o serie de unelte, arme și containere. O cutie de piele de animale conținea arbori cu săgeți din viburn și alun, biete și puncte de rezervă. Un capăt de topor de cupru, cu o legătură de țesătură și piele, un cuțit mic și un sac cu racletă de flint și un trântor au fost toate incluse în artefactele găsite cu el. El a purtat un arc de țesut, iar cercetătorii au crezut la început că bărbatul a fost vânător-culegător prin comerț, dar dovezi suplimentare fac să fie clar că era un pastor - un neolitic herder.
Îmbrăcămintea lui Otzi includea curea, pânză de lână și jambiere din piele de capră cu bretele, nu spre deosebire de lederhosen. Purta o șapcă din piele de urs, pelerină exterioară și haina din iarbă țesută și pantofi de tip mocasin, din piele de căprioară și urs. A umplut acei pantofi cu mușchi și ierburi, fără îndoială pentru izolare și confort.
Semnătura izotopică stabilă a lui Otzi sugerează că s-a născut probabil în apropierea confluenței râurilor Eisack și Rienz din Italia, lângă locul în care se află astăzi orașul Brixen, dar că, ca adult, a locuit în valea Vinschgau inferioară, nu departe de locul în care el în cele din urmă a fost găsit.
Stomacul lui Iceman ținea grâu cultivat, posibil consumat ca pâine; carne de vânat și prune uscate de sloe. Urmele de sânge pe punctele de săgeată de piatră pe care le-a purtat cu el provin din patru persoane diferite, ceea ce sugerează că a participat la o luptă pentru viața sa.
Analizele ulterioare ale conținutului stomacului și intestinelor sale au permis cercetătorilor să descrie ultimele sale două-trei zile ca fiind atât de agitate, cât și de violente. În această perioadă a petrecut timp în pășunile înalte ale văii Otzal, apoi a mers până în satul din valea Vinschgau. Acolo a fost implicat într-o confruntare violentă, susținând o tăietură profundă pe mână. A fugit înapoi spre creasta Tisenjoch unde a murit.
Patru mușchi importante au fost găsite în intestinele lui Otzi și raportate în 2009 de JH Dickson și colegii săi. Mușchii nu sunt mâncare - nu sunt gustoși, nici hrănitori. Deci ce făceau acolo?
Înainte de a muri Otzi, suferise două răni destul de grave, pe lângă o lovitură la cap. Unul a tăiat adânc la palma dreaptă, iar celălalt a fost o rană în umărul stâng. În 2001, radiografiile convenționale și tomografia computerizată au scos la iveală un cap de săgeată încorporat în acel umăr.
O echipă de cercetare condusă de Frank Jakobus Rühli la Proiectul Mumie Elvețian de la Universitatea din Zurich a folosit tomografia computerizată multislice, un proces non-invaziv de scanare a computerului utilizat în detectarea bolilor de inimă, pentru a examina corpul lui Otzi. Au descoperit o lacrimă de 13 mm într-o arteră din torsul lui Iceman. Se pare că Otzi a suferit sângerări masive ca urmare a rupturii, care l-a ucis în cele din urmă.
Cercetătorii consideră că Iceman stătea într-o poziție semi-verticală când a murit. În jurul timpului în care a murit, cineva a scos arborele săgeții din corpul lui Otzi, lăsând capul săgeții încă încorporat în piept.
Două rapoarte, unul în Antichitate și unul în Journal of Archaeological Science, au fost publicate în toamna anului 2011. Groenman-van Waateringe a raportat că polenul din Ostrya carpinfolia (carnaval de hamei) găsit în intestinul lui Otzi a reprezentat probabil utilizarea scoarței de hamei ca un medicament. Datele farmacologice etnografice și istorice listează mai multe utilizări medicinale pentru carnea de hamei, cu calmante, probleme gastrice și greață ca unele dintre simptomele tratate.
Gostner și colab. a raportat o analiză detaliată a studiilor radiologice pe Iceman. Iceman a fost radiografiat și examinat folosind tomografie computerizată în 2001 și folosind CT multi-felie în 2005. Aceste teste au arătat că Otzi a avut o masă completă cu puțin timp înainte de moartea sa, sugerând că, deși ar fi putut fi urmărit prin munți în timpul ultima zi a vieții sale, a fost capabil să se oprească și să ia o masă completă formată din carne de ibex și cerb, prune de sloe și pâine de grâu. În plus, el a trăit o viață care a inclus mersul greoi pe altitudini mari și a suferit de dureri la genunchi.
În 2010, Vanzetti și colegii au susținut că, în ciuda interpretărilor anterioare, este posibil ca rămășițele lui Otzi să reprezinte o înhumare intenționată, ceremonială. Cei mai mulți savanți au fost de acord că Otzi a fost victima unui accident sau a unei crime și că a murit pe muntele unde a fost descoperit.
Vanzetti și colegii lor și-au bazat interpretările despre Otzi ca o înmormântare formală pe așezarea obiectelor în jurul corpului lui Otzi, prezența armamentului neterminat și a covorașului, pe care ei susțin că este un giuliu funerar. Alți savanți (Carancini et al și Fasolo et al) au susținut această interpretare.
Cu toate acestea, o galerie din jurnalul Antiquity nu este de acord, afirmând că dovezile medico-legale, tahonomice și botanice susțin interpretarea inițială. Vedeți The Iceman nu este o discuție pentru înmormântare pentru informații suplimentare.
Otzi este în prezent expus în Muzeul de Arheologie din Tirolul de Sud. Fotografii detaliate ale zoom-ului Iceman au fost colectate pe site-ul photosan Iceman, asamblate de Eurac, Institutul pentru mumii și Iceman.
Dickson, James. „Șase mușchi din tractul alimentar al lui Tirmanul Iceman și semnificația lor pentru etnobotanica și evenimentele din ultimele sale zile”. Vegetation History and Archaeobotany, Wolfgang Karl Hofbauer, Ron Porley, et al., ReserchGate, ianuarie 2008.
Ermini L, Olivieri C, Rizzi E, Corti G, Bonnal R, Soares P, Luciani S, Marota I, De Bellis G, Richards MB și colab. 2008. Secvența completă a genomului mitocondrial al icemanului tirolez. Biologie curentă 18 (21): 1687-1693.
Festi D, Putzer A și Oeggl K. 2014. Mijlocul și târziu Holocen modificări de utilizare a terenurilor în Alpii Ötztal, teritoriul neoliticului Iceman „Ötzi”. International Quaternary 353 (0): 17-33. doi: 10.1016 / j.quaint.2013.07.052
Gostner P, Pernter P, Bonatti G, Graefen A și Zink AR. 2011. Noi perspective radiologice asupra vieții și morții icoanei tiroleze. Jurnalul de științe arheologice 38 (12): 3425-3431.
Groenman-van Waateringe W. 2011. Ultimele zile ale lui Iceman - mărturia lui Ostrya carpinifolia Antichitate 85 (328): 434-440.
Maderspacher F. 2008. Ghid rapid: Ötzi. Biologie curentă 18 (21): R990-R991.
Miller G. 2014. Necesitățile goale. Noul om de știință 221 (2962): 41-42. doi: 10.1016 / S0262-4079 (14) 60636-9
Ruff CB, Holt BM, Sládek V, Berner M, MurphyJr. WA, zur Nedden D, Seidler H și Recheis W. 2006. Mărimea corpului, proporțiile corpului și mobilitatea în „Iceman” tirolez. Journal of Human Evolution 51 (1): 91-101.
Vanzetti A, Vidale M, Gallinaro M, Frayer DW și Bondioli L. 2010. The Iceman ca înmormântare. Antichitate 84 (325): 681-692.
Zink A, Graefen A, Oeggl K, Dickson JH, Leitner W, Kaufmann G, Fleckinger A, Gostner P și Egarter Vigl E. 2011. Iceman nu este o înmormântare: răspuns la Vanzetti et al. (2010). Antichitate 85 (328).