Dinastia Joseon medievală din Coreea

Dinastia Joseon (1392 până în 1910), adesea scrisă Choson sau Cho-sen și pronunțată Choh-sen, este numele ultimei reguli dinastice pre-moderne din peninsula coreeană, iar politica, practicile culturale și arhitectura reflectă în mod explicit confucian. aromă. Dinastia a fost înființată ca o reformare a tradițiilor budiste până acum, așa cum a fost exemplificată de dinastia Goryeo precedentă (918 - 1392). Conform documentației istorice, conducătorii dinastiei Joseon au respins ceea ce a devenit un regim corupt și au reconstruit societatea coreeană în precursorii a ceea ce este astăzi considerată una dintre cele mai multe țări confuciene din lume.

Confucianismul, așa cum l-au practicat conducătorii Joseon, a fost mai mult decât o simplă filozofie, a fost un curs major de influență culturală și un principiu social imperativ. Confucianismul, o filozofie politică bazată pe învățăturile secolului al 6-lea î.Hr., savantul chinez Confucius, subliniază status quo-ul și ordinea socială, ca o traiectorie care vizează crearea unei societăți utopice.

Confucius și Reforma socială

Regii Joseon și savanții lor confucieni au bazat o mare parte din ceea ce percepeau drept starea ideală pe poveștile lui Confucius ale legendarelor regimuri Yao și Shun.

Această stare ideală este poate cel mai bine reprezentată într-o sulă pictată de An Gyeon, pictorul oficial al curții de la Sejong cel Mare (domnit 1418 - 1459). Defilarea este intitulată Mongyudowondo sau „Călătorie de vise către pământul înflorit al piersicului” și povestește visul prințului Yi Yong (1418 - 1453) al unui paradis secular susținut de o simplă viață agricolă. Fiul (2013) susține că pictura (și poate visul prințului) s-a bazat probabil în parte pe poemul utopic chinezesc scris de poetul dinastiei Jin Tao Yuanming (Tao Qian 365 - 427).

Clădiri regale dinastice

Primul conducător al dinastiei Joseon a fost regele Taejo, care l-a declarat pe Hanyang (ulterior să fie redenumit Seoul și astăzi numit Seul Vechi) drept capitala sa. Centrul din Hanyang a fost palatul său principal, Gyeongbok, construit în 1395. Fundațiile sale originale au fost construite conform Feng Shui și a rămas reședința principală pentru familiile dinastice timp de două sute de ani.

Gyeonbok, împreună cu majoritatea clădirilor din inima Seulului, au fost incendiate după invazia japoneză din 1592. Dintre toate palatele, Palatul Changdeok a fost cel mai puțin deteriorat și a fost reconstruit la scurt timp după încheierea războiului și apoi folosit ca principal palat rezidențial pentru conducătorii Joseon.

În 1865, regele Gojong a reconstruit întregul palat și și-a stabilit reședința și curtea regală acolo în 1868. Toate aceste clădiri au fost deteriorate când japonezii au invadat în 1910, încheind dinastia Joseon. Între 1990 și 2009, complexul Gyeongbok Palace a fost restaurat și este astăzi deschis publicului.

Rituri funerare ale dinastiei Joseon

Dintre numeroasele reforme ale lui Joseons, una dintre cele mai mari priorități a fost cea a ceremoniei funerare. Această reformă particulară a avut un impact considerabil asupra investigațiilor arheologice din secolul XX ale societății Joseon. Procesul a dus la păstrarea unei largi varietăți de îmbrăcăminte, materiale textile și hârtii din secolele XV-XIX, fără să mai vorbim de resturi umane momificate.

Riturile funerare din timpul dinastiei Joseon, așa cum este descris în cărțile Garye, cum ar fi Gukjo-ore-ui, au prescris strict construcția de morminte pentru membrii clasei conducătoare de elită a societății Joseon, începând cu sfârșitul secolului al XV-lea d.Hr. După cum a fost descris de către savantul dinastiei neo-confuciene Chu Hsi (1120-1200), mai întâi a fost săpată o groapă de înmormântare și un amestec de apă, var, nisip și sol au fost răspândite pe fund și pereții laterali. Amestecul de var a fost lăsat să se întărească până la o consistență aproape concretă. Trupul decedatului a fost plasat în cel puțin unul și adesea două sicrie din lemn, iar întreaga înmormântare acoperită cu un alt strat de amestec de var, de asemenea, a fost lăsată să se întărească. În cele din urmă, o movilă de pământ a fost construită deasupra vârfului.

Acest proces, cunoscut de arheologi sub denumirea de barieră var-sol-amestec-amestec (LSMB), creează un sacou asemănător betonului care a păstrat practic intact sicriele, mărfurile grave și resturile umane, incluzând peste o mie de piese de îmbrăcăminte foarte bine conservate pentru întreg Perioada de 500 de ani de utilizare a acestora

Joseon Astronomie

Unele cercetări recente asupra societății Joseon s-au concentrat pe capacitățile astronomice ale curții regale. Astronomia a fost o tehnologie împrumutată, adoptată și adaptată de conducătorii Joseon dintr-o serie de culturi diferite; iar rezultatele acestor investigații sunt de interes pentru istoria științei și tehnologiei. Înregistrările astronomice Joseon, studiile construcției solare și semnificația și mecanica unei clepsydra realizate de Jang Yeong-sil în 1438 au primit toate investigațiile arheoastronomilor în ultimii doi ani.

surse

• Choi J-D. 2010. Palatul, orașul și trecutul: controverse legate de reconstrucția Palatului Gyeongbok din Seul, 1990-2010. Planificarea perspectivelor 25 (2): 193-213.
• Kim SH, Lee YS și Lee MS. 2011. Un studiu privind mecanismul de funcționare al ongnu, ceasul astronomic în era Sejong. Journal of Astronomy and Space Sciences 28 (1): 79-91.
• Lee E-J, Oh C, Yim S, Park J, Kim Y-S, Shin M, Lee S și Shin D. 2013. Colaborarea arheologilor, istoricilor și bioarheologilor în timpul îndepărtării hainelor din mumia coreeană a dinastiei Joseon. Revista internațională de arheologie istorică 17 (1): 94-118.
• Lee E-J, Shin D, Yang HY, Spigelman M și Yim S. 2009. Mormântul lui Eung Tae: un strămoș al lui Joseon și scrisorile celor care îl iubeau. Antichitate 83 (319): 145-156.
• Lee K-W. 2012. Analiza înregistrărilor astronomice coreene cu coordonate ecuatoriale chineze. Astronomische Nachrichten 333 (7): 648-659.
• Lee K-W, Ahn YS și Mihn B-H. 2012. Verificarea zilelor calendaristice ale dinastiei Joseon. Journal of The Korean Astronomical Society 45: 85-91.
• Lee K-W, Ahn Y-S și Yang H-J. 2011. Studiu asupra sistemului de ore de noapte pentru decodificarea înregistrărilor astronomice coreene din 1625-1787. Avansuri în cercetarea spațială 48 (3): 592-600.
• Lee K-W, Yang H-J și Park M-G. 2009. Elemente orbitale ale cometei C / 1490 Y1 și dușului Quadrantid. Avize lunare ale Royal Astronomical Society 400: 1389-1393.
• Lee YS și Kim SH. 2011. Studiu pentru restaurarea duminicilor în era regelui Sejong. Journal of Astronomy and Space Sciences 28 (2): 143-153.
• Parc HY. 2010. TURISMUL HERITAGE: Călătorii emoționale în naționalitate. Analele Cercetării Turismului 37 (1): 116-135.
• Shin DH, Oh CS, Lee SJ, Chai JY, Kim J, Lee SD, Park JB, Choi I-h, Lee HJ și Seo M. 2011. Studiu paleo-parazitologic pe solurile colectate de pe siturile arheologice din cartierul vechi din Seul City. Jurnalul de științe arheologice 38 (12): 3555-3559.
• Shin DH, Oh CS, Shin YM, Cho CW, Ki HC și Seo M. 2013 Modelul de contaminare a ouălor parazite antice în reședința privată, aleea, șanțul și solurile arburate din Old Seoul City, capitala dinastiei Joseon. Revista internațională de paleopatologie 3 (3): 208-213.
• Son H. 2013. Imagini despre viitor în Coreea de Sud. Futures 52: 1-11.