Înțelegerea și definirea privilegiului alb

Privilegiul alb se referă la colectarea de beneficii pe care oamenii albi le primesc într-o societate structurată rasial în care se află în vârful ierarhiei rasiale. Făcut celebru de savantul și activistul Peggy McIntosh în 1988, conceptul include totul, de la albul fiind echivalat cu a fi normal și nativ în SUA până la a fi reprezentat în mass-media, a fi de încredere și a găsi cu ușurință produse de machiaj pentru tonul pielii. În timp ce unii ar putea vedea unele dintre aceste privilegii drept banale, este important să recunoaștem că nicio formă de privilegiu nu vine fără contrapartida sa: opresiunea.

Privilegiul alb potrivit Peggy McIntosh

În 1988, Peggy McIntosh, o studentă cu studii în domeniul femeilor cu înclinații sociologice, a scris un eseu și a cimentat un concept care a devenit un element principal pentru sociologia rasei și etniei. „Privilegiul alb: despachetarea rucsacului invizibil”, a oferit exemple tangibile din lumea reală a unui concept și fapt social care au fost recunoscute și discutate de alții, dar niciodată înainte într-un mod atât de convingător.

În centrul conceptului se află afirmația că, într-o societate rasistă, pielea albă conferă celor care trăiesc în ea o gamă extinsă de privilegii neînvățate, care nu sunt disponibile persoanelor de culoare. Privilegiul alb este în cea mai mare parte invizibil pentru cei care îl au și necunoscuți de aceștia.

Lista celor cincizeci de privilegii ale lui McIntosh include lucruri cum ar fi înconjurate în mod regulat - în viața de zi cu zi și în reprezentările mass-media - de oameni care arată ca tine și capacitatea de a-i evita pe cei care nu o fac; a nu fi discriminat interpersonal sau instituțional pe rasă; niciodată să nu simți frică să se apere sau să vorbească împotriva nedreptății de teama unei represalii motivate rasial; și, fiind privit ca normal și aparținând, printre altele. Punctul cheie făcut de lista privilegiilor oferite de McIntosh este faptul că acestea nu sunt de obicei disponibile sau experimentate de persoanele de culoare din S.U.A., cu alte cuvinte, experimentează opresiunea rasială, iar oamenii albi beneficiază de acest lucru.

Iluminând numeroasele forme pe care le are privilegiul alb, McIntosh îndeamnă cititorii să exercite o imaginație sociologică. Ea ne cere să luăm în considerare modul în care experiențele noastre de viață individuale sunt conectate și situate în cadrul unor modele și tendințe la scară largă în societate. În acest sens, a vedea și a înțelege privilegiul alb nu înseamnă a învinui oamenii albi pentru că au avantaje necunoscute. Mai degrabă, punctul de a reflecta asupra privilegiului său alb este să recunoaștem că relațiile sociale de rasă și structura rasială a societății au creat condiții în care o rasă a fost avantajoasă față de altele și că multe aspecte ale vieții de zi cu zi pe care oamenii albi o iau acordate nu sunt chiar disponibile pentru persoanele de culoare. În plus, McIntosh sugerează că oamenii albi au responsabilitatea de a fi conștienți de privilegiile lor și de o responsabilitate de a-i respinge și a-i diminua pe cât posibil.

Înțelegerea privilegiului în sensul mai mare

De când McIntosh a solidificat acest concept, oamenii de știință și activiștii sociali au extins conversația în jurul privilegiului pentru a include lucruri precum sexul, sexul, abilitatea, cultura, naționalitatea și clasa. Această înțelegere extinsă a privilegiului este premisă pe conceptul de intersecționalitate popularizat de sociologul feminist negru Patricia Hill Collins. Acest concept se referă la faptul că indivizii din societate sunt simultan recunoscuți, clasificați și interacționați pe baza unei varietăți de caracteristici sociale, incluzând și fără a se limita la rasă, sex, sex, sexualitate, capacitate, clasă și naționalitate. . Astfel, experiențele noastre de zi cu zi sunt modelate de toate aceste lucruri. Atunci, în ceea ce privește privilegiul, sociologii consideră astăzi o varietate de caracteristici și clasificări sociale atunci când determină nivelul de privilegiu pe care îl deține în orice moment..

Privilegiul alb astăzi

Cu toate acestea, în societățile structurate fundamental de rasă, înțelegerea privilegiilor albe, indiferent de alte caracteristici sociale sau poziții pe care le întruchipează, este încă profund importantă. Și, având în vedere că sensul rasei și formele pe care rasismul le ia sunt în continuă evoluție în procesul formării rasiale, este important să actualizăm înțelegerea sociologică a modului în care privilegiul alb s-a schimbat în timp. Deși descrierile lui McIntosh despre privilegiul alb sunt încă perfect relevante, există câteva modalități suplimentare în care se manifestă astăzi, cum ar fi:

• Capacitatea de a vorbi și de a scrie dintr-o poziție neautorizată de autoritate (a se vedea, de exemplu, comentatorii online);
• Capacitatea de a deține averea în timpul crizei economice (familiile negre și latine au pierdut mult mai multe bogății în timpul crizei de închidere a locuinței decât familiile albe);
• Protecția de a experimenta implicațiile negative ale schimbărilor climatice (populațiile vulnerabile din punct de vedere economic și instabile din punct de vedere politic, în mare parte persoane de culoare din sudul global, sunt afectate în mod disproporționat);
• Protecție împotriva celor mai mici salarii și a celor mai periculoase condiții de muncă cultivate de globalizarea producției;
• Să poată nega faptul că rasismul există;
• Crederea și cultivarea simpatiei de la alții pentru „rasismul invers”;
• Fiind îngrijorat de implicațiile rasiale ale candidaților politici, se susține;
• Crezând că ai muncit din greu și ai câștigat tot ceea ce ai fără să primești ajutor sau avantaje;
• Considerând că persoanelor de culoare care au obținut succes au primit avantaje motivate rasial;
• Abilitatea de a adopta un statut de victimă, mai degrabă decât să se angajeze în auto-reflecție critică atunci când este acuzată de rasism;
• Crezând că este acceptabil să fii „ironic” rasist;
• Considerând că oamenii trebuie să „treacă peste” sau „să continue” atunci când subliniază rasismul; și,
• Credința că produsele și practicile culturale care provin din comunități de culoare sunt pentru tine.

Există multe alte moduri în care privilegiul alb se manifestă astăzi - ia-ți un moment să te gândești la formele de privilegiu pe care le poți vedea în viața ta sau în viața celor din jurul tău..