Despre ce este vorba despre Kennewick Man Controversy?
Share
Povestea Kennewick Man este una dintre cele mai importante povești de arheologie din timpurile moderne. Descoperirea lui Kennewick Man, marea cantitate de confuzie publică față de ceea ce el reprezintă, încercarea guvernului federal de a soluționa cauza în afara instanței de judecată, acțiunea presată de oamenii de știință, obiecțiile ridicate de comunitatea autohtonă, hotărârile instanței și , în cele din urmă, analiza rămășițelor; toate aceste probleme au afectat modul în care oamenii de știință, americanii autohtoni și organismele guvernamentale federale desfășoară activitatea și modul în care această lucrare este cercetată de public.
Această serie a fost începută în 1998, după ce programul de știri Sixty Minutes a spart povestea într-un segment de 12 minute. În mod normal, douăsprezece minute este generos pentru o poveste de arheologie, dar aceasta nu este o poveste de arheologie „normală”.
Descoperirea omului Kennewick
În 1996, a avut loc o cursă cu barca pe râul Columbia, lângă Kennewick, în statul Washington, în extremitatea nord-vest a Statelor Unite. Doi fani au tras pe uscat pentru a obține un punct de vedere bun al cursei și, în apele puțin adânci de la marginea malului, au găsit un craniu uman. Au dus craniul la legiuitorul județului, care l-a transmis arheologului James Chatters. Chatterii și alții au mers în Columbia și au recuperat un schelet uman aproape complet, cu o față lungă, îngustă, sugestivă pentru o persoană de origine europeană. Dar scheletul era confuz cu Chatters; a observat că dinții nu aveau cavități și pentru un bărbat de 40-50 de ani (cele mai recente studii sugerează că era la treizeci de ani), dinții erau extrem de jos. Cariile sunt rezultatul unei diete pe bază de porumb (sau sporită cu zahăr); deteriorarea de măcinare rezultă de obicei din granulația din dietă. Majoritatea oamenilor moderni nu au granulație în alimente, dar consumă zahăr într-o formă și la fel au cavități. Și Chatters a observat un punct proiectil încorporat în pelvisul său drept, un punct de cascadă, datat în mod normal între 5.000 și 9.000 de ani înainte de prezent. Era clar că ideea fusese acolo în timp ce individul era în viață; leziunea în os s-a vindecat parțial. Călăreții au trimis o parte din os pentru a fi datate cu radiocarbon. Imaginează-ți uimirea când a primit data radiocarbonului ca acum peste 9.000 de ani.
Acea porțiune a râului Columbia este întreținută de Corpul de Ingineri al Armatei Statelor Unite; aceeași porțiune a râului este considerată de tribul Umatilla (și de alți cinci) ca parte a patriei lor tradiționale. Conform Legii Native American Graves and Repatriation, semnată în lege de către președintele George H. W. Bush în 1990, dacă se găsesc resturi umane pe terenuri federale și se poate stabili afilierea lor culturală, oasele trebuie returnate tribului afiliat. Umatillas a făcut o cerere formală asupra oaselor; Corpul Armatei a fost de acord cu revendicarea lor și a început procesul de repatriere.
Întrebări nerezolvate
Dar problema omului Kennewick nu este atât de simplă; el reprezintă o parte a unei probleme pe care arheologii nu au rezolvat-o încă. În ultimii treizeci de ani, am crezut că dezvăluirea continentului american a avut loc în urmă cu aproximativ 12.000 de ani, în trei valuri separate, din trei părți separate ale lumii. Însă probele recente au început să indice un model de așezare mult mai complicat, un flux constant de grupuri mici din diferite părți ale lumii și, probabil, ceva mai devreme decât ne-am asumat. Unele dintre aceste grupuri au trăit, altele pot dispărea. Doar că nu știm și Kennewick Man a fost considerată o piesă din puzzle-ul prea important pentru arheologi pentru a-l lăsa să treacă neanalizat fără luptă. Opt oameni de știință au dat în judecată dreptul de a studia materialele Kennewick înainte de refacerea lor. În septembrie 1998, s-a ajuns la o hotărâre, iar oasele au fost trimise vineri, 30 octombrie, la un muzeu din Seattle, pentru a fi studiate. Acesta nu a fost sfârșitul, desigur. A fost nevoie de o dezbatere legală prelungită până când cercetătorilor li s-a permis accesul la materialele Kennewick Man în 2005, iar rezultatele au început în sfârșit să ajungă la public în 2006.
Bătăliile politice asupra omului Kennewick au fost încadrate într-o mare parte de oameni care doresc să știe din ce „rasă” face parte. Cu toate acestea, dovezile reflectate în materialele Kennewick sunt o dovadă suplimentară a faptului că rasa nu este ceea ce credem că este. Omul Kennewick și majoritatea materialelor scheletale umane paleo-indiene și arhaice pe care le-am găsit până în prezent nu sunt „indiene” și nici „europene”. Nu se încadrează în NICIUN fel de categorie pe care o definim drept „rasă”. Acești termeni sunt lipsiți de sens în preistorie încă de acum 9.000 de ani - și, de fapt, dacă doriți să cunoașteți adevărul, NU există definiții științifice clare ale „rasei”.
