Crăciunul este o sărbătoare iubită și din motive întemeiate. Este o perioadă a petrecerilor, a băuturilor delicioase de sezon, a sărbătorilor, a cadourilor și, pentru mulți, un moment de întoarcere, dar sub suprafața festivității, se întâmplă destul de mult, sociologic vorbind. Ce face Crăciunul un moment atât de bun pentru atât de mulți și o lăsare în jos pentru alții?
Sociologul clasic Émile Durkheim poate ajuta să arunce lumină asupra acestor întrebări. Durkheim, ca funcționalist, a dezvoltat o teorie încă larg utilizată pentru a explica ce ține societatea și grupurile sociale împreună prin studiul său despre religie. Durkheim a identificat aspectele de bază ale structurii religioase și participarea pe care sociologii le aplică astăzi societății în general, inclusiv rolul ritualurilor în reunirea oamenilor în jurul practicilor și valorilor comune; modul în care participarea la ritualuri reafirmă valorile împărtășite și, prin urmare, reafirmă și consolidează legăturile sociale dintre oameni (el a numit această solidaritate); și experiența „efervescenței colective”, în care împărtășim sentimente de emoție și suntem uniți în experiența participării la ritualuri împreună. Ca urmare a acestor lucruri, ne simțim conectați cu ceilalți, un sentiment de apartenență, iar ordinea socială, așa cum există, are sens pentru noi. Ne simțim stabile, confortabile și sigure.
Crăciunul, desigur, este o sărbătoare creștină, sărbătorită de mulți ca o sărbătoare religioasă, cu ritualuri religioase, valori și relații. Această schemă de înțelegere a ceea ce ține societatea laolaltă se aplică și Crăciunului ca o sărbătoare seculară.
Să începem prin a face bilanțul ritualurilor implicate în oricare formă de sărbătoare: decorarea, adesea împreună cu cei dragi; folosirea de articole tematice de sezon și de vacanță; gătit mese și dulciuri de copt; aruncarea și participarea la petreceri; schimb de cadouri; împachetarea și deschiderea acelor cadouri; aducerea copiilor în vizită la Moș Crăciun; urmărirea Moșului în ajunul Crăciunului; lăsând lapte și fursecuri pentru el; cântând colinde de Crăciun; ciorapi agățați; vizionarea filmelor de Crăciun și ascultarea muzicii de Crăciun; spectacol în concursuri de Crăciun; și participarea la slujbele bisericii.
De ce contează? De ce îi așteptăm cu atâta fervoare și anticipare? Pentru că ceea ce fac este să ne adune împreună cu oamenii pe care îi ținem dragi și să ne ofere ocazia să ne reafirmăm valorile comune. Când participăm la ritualuri împreună, apelăm la suprafața interacțiunilor valorile care stau la baza acestora. În acest caz, putem identifica valorile care stau la baza acestor ritualuri ca importanța familiei și prieteniei, unirii, amabilității și generozității. Acestea sunt valorile care stau la baza celor mai îndrăgite filme și cântece de Crăciun. Reunind aceste valori prin participarea la ritualurile de Crăciun, ne reafirmăm și ne consolidăm legăturile sociale cu cei implicați.
Aceasta este magia Crăciunului: îndeplinește o funcție socială profund importantă pentru noi. Ne face să simțim că facem parte dintr-un colectiv, fie că suntem cu rude sau cu o familie aleasă. Și, ca ființe sociale, aceasta este una dintre nevoile noastre umane fundamentale. Făcând acest lucru este ceea ce îl face o perioadă atât de specială a anului și, de ce, pentru unii, dacă nu realizăm acest lucru la Christmastime, poate fi un adevărat downer.
Este ușor să fii înfășurat în vânătoarea de cadouri, dorința de bunuri noi și promisiunea de a te elibera și de a petrece în această perioadă a anului. Așadar, este important să ne amintim că Crăciunul va fi cel mai plăcut atunci când este conceput pentru a încuraja unirea și împărtășirea și reafirmarea valorilor pozitive care ne leagă. Lucrurile materiale sunt într-adevăr destul de incidentale pentru aceste nevoi sociale importante.