Kubaba, o regină printre regi

Vrei să știi ce monarh al vechiului Sumer a domnit suprem la un moment dat? Va trebui să consultați lista regilor sumerieni bine numiți. Dar sumerienii aveau o idee super-specială de „regat”: era o forță care îi plăcea să călătorească. Pentru generații la un moment dat, nam-Lugal, sau „regat”, a fost conferit unui anumit oraș, reprezentat de un monarh care a condus pentru un an lung timp. Se credea că un singur oraș ar deține adevărata domnie în orice moment.

După câteva sute de ani, regatul a mers dintr-un oraș în altul, care a ținut apoi onoarea nam-Lugal de câteva generații. Aparent, zeii, care au dat guvernarea drept privilegiu, nu drept, oamenilor, s-au săturat de un singur loc după o perioadă de timp, așa că l-au regăsit în altă parte. În realitate, lista ar fi reflectat ascensiunea unui anumit oraș la putere sau înfrângerea militară în Sumer: dacă orașul A a ajuns la importanță, hegemonia ei ar putea fi justificată prin revendicarea dreptului divin. Această idee mitologică nu era realistă - multe orașe aveau regi individuali care domniseră în același timp - dar de când reflecta mitul realitatea?

E Noaptea Doamnelor

Mii de monarhi fac o apariție pe lista regilor sumerieni, dar există o singură doamnă numită: Kubaba sau Kug-Bau. Ca să nu fie confundată cu monstrul Estewa sau Hubaba în Epopeea lui Gilgamesh, Kubaba era o femeie singură - singura regantă regină care a fost înregistrată ca purtând stăpânire divină.

Lista regelui sumerian înregistrează faptul că orașul Kish deținea nam-Lugal de mai multe ori. De fapt, a fost primul oraș care a deținut regatul după o mare inundație mitică - sunet familiar? După ce suveranitatea s-a răsucit în mai multe locuri diferite, a aterizat în Kish de câteva ori - deși de atunci s-a pus la îndoială. Cu una din acele ocazii, o femeie pe nume Kug-Bau a condus orașul.

Bea până la fund! 

Kubaba este identificată pentru prima dată în lista de regi drept „femeia deținător de taverne”. Cum ar fi putut să treacă de la deținerea unui bar / han la conducerea unui oraș? Nu putem fi siguri, dar deținătorii de taverne de sex feminin au deținut poziții importante în mitologia sumeriană și în viața de zi cu zi. Poate că asta se datorează mega-importanței berii în cultura sumeriană. În timp ce unii savanți teoretizau că tavernele au egalat bordeluri în Sumer, se pare că „menținerea tavernelor a fost o ocupație feminină comună și respectabilă până în perioadele ulterioare din Mesopotamia”, potrivit Julia Assante. Indiferent de ce fel de spectacol alergau, femeile alergau adesea în taverne, deținând poate una dintre singurele poziții independente ale puterii în Sumerul antic.

În Epopeea lui Gilgamesh, un personaj important este Siduri, deținătorul tavernei, care conduce un han în lumea interlopă. Ea trebuie să fie o nemuritoare pentru a trăi acolo unde o face și oferă sfaturi lui Gilgamesh: „Cine dintre muritori poate trăi pentru totdeauna? Viața bărbatului este scurtă… .Dar să fie plăcere și dans. ”Deci, în ceea ce a fost probabil o epopee foarte importantă chiar și în antichitate, o femeie deținută a unei taverne a fost văzută ca un ghid de-a lungul căilor periculoase și o figură demnă de venerat.

Politica din viața reală a permis sau poate să nu permită unui co-agent de tavernă să domine orașul ei. Dar care a fost scopul în identificarea profesiei sale? Asocind-o cu miticul Siduri și cu o profesie feminină proeminentă - indiferent că a condus un bordel sau nu - înregistratorul regelui List a imortalizat literalmente Kubaba și a făcut-o una dintre cele mai independente femei din lume înainte de Beyoncé.

Potrivit lui Carol R. Fontaine în eseul său „Metafore vizuale și Proverbe 15: 15-20”, a existat o sacralitate atașată de femeile care păstrează taverna. Ea a scris că, „având în vedere asocierea Inanna-Ishtar cu taverna și vinul dulce (sexual?) De băut acolo, precum și proprietatea feminină a tavernelor și implicarea în procesul de bere, nu ar trebui să ne asumăm Ku-Baba să fie un fel de prostituată, dar o femeie de afaceri de succes, cu asociații divine în sine. ”

Deci ce altceva a făcut Kubaba? Lista Regilor spune că „a pus bazele Kish ferm”, indicând că a fortificat-o împotriva invadatorilor. Mulți monarhi au făcut acest lucru; Gilgamesh chiar a construit o mulțime de ziduri pentru a-și proteja orașul Uruk. Așa că se pare că Kubaba a continuat o tradiție regală de a construi orașul ei.

Conform listei regelui, Kubaba a guvernat timp de o sută de ani. Este evident exagerat, dar o mulțime de alți monarhi de pe listă au domni la fel de lungi. Dar nu a durat pentru totdeauna. În cele din urmă, „Kish a fost învins” - sau distrus, în funcție de versiunea pe care o citiți - iar zeii au decis să înlăture regatul din acest oraș. S-a dus în orașul Akshak în schimb.

Munca unei femei nu se termină niciodată

Dar moștenirea lui Kubaba nu s-a încheiat acolo. Se pare că generațiile ulterioare nu erau înnebuniți de femeile care ocupau rolurile tradiționale ale bărbaților. O citire ulterioară a omagiului a indicat faptul că, dacă un individ se naște intersex, „omagiul lui Ku-Bau a condus țara; pământul regelui va deveni risipitor. ”Prin asumarea îndatoririlor unui om - al unui rege - Kubaba a fost văzut că a trecut o graniță și a transcend diviziunile de gen într-un mod necorespunzător. Combinarea organelor genitale de sex masculin și feminin la un individ ar răspunde domnia ei ca Lugal, sau rege, pe care anticii îl vedeau ca încălcând ordinea firească a lucrurilor.

Textele omagiale indică faptul că atât un individ cu organele sexuale ale două sexe, cât și o regină regină au fost văzute ca nefirești. „Acestea au fost legate în mintea de elită ca o provocare și o amenințare la hegemonia politică a regelui”, a spus Fontaine. În mod similar, într-o altă lectură, dacă plămânul unui pacient nu arăta atât de bine, acesta a fost semnul lui Kubaba, „care a acaparat regatul.” Deci, practic, moștenirea lui Kubaba a servit ca mijloc de identificare a lucrurilor rele care mergeau împotriva modul în care lucrurile „ar trebui” să fie. De asemenea, merită menționat faptul că Kubaba este înfățișat ca un uzurpator necorespunzător aici.

Moștenirea lui Kubaba s-ar putea să nu se fi limitat la reputația ei. De fapt, ar fi putut întemeia o adevărată dinastie! După domnia ei, regatul s-a transferat la Akshak; câteva generații mai târziu, un rege numit Puzur-Nirah a domnit acolo. Aparent, Kubaba era încă în viață în acea perioadă, potrivit cronologului Weidner, iar Kubaba, de exemplu „theewife”, a hrănit câțiva pescari locali care locuiau în apropierea casei sale. Pentru că era atât de drăguță, zeul Marduk i-a plăcut și a dat „stăpânirea regală a tuturor țărilor în întregime lui Ku-Baba”.

Pe lista de regi, se spune că puterea regală s-a întors la Kish după Akshak ... și ghici cine a condus? „Puzur-Suen, fiul lui Kug-Bau, a devenit rege; el a condus timp de 25 de ani. ”Așa se pare că povestea despre Marduk care a dat regatul înapoi familiei lui Kubaba demonstrează că familia ei din viața reală preia puterea în cele din urmă. Fiul lui Puzur-Suen, Ur-Zubaba, a condus după el. Conform listei, „131 sunt anii dinastiei Kug-Bau”, dar asta nu se adaugă atunci când iei cont de anii fiecărei domnii. Bine!

În cele din urmă, numele „Kubaba” a devenit cel mai cunoscut drept cel al unei zeițe neo-hitite, provenind din orașul Carchemish. Acest Kubaba probabil nu a avut nicio legătură cu Kug-Bau-ul nostru din Sumer, dar o încarnare a zeității atât de proeminentă în Asia Mică ar fi putut deveni zeița pe care romanii o cunoșteau Cybele (née Cybebe). Dacă da, atunci numele Kubaba venise departe de Kish!