On Laziness de Christopher Morley

Populară din punct de vedere critic și comercial în timpul vieții sale, în timp ce astăzi a fost neglijată pe nedrept, Christopher Morley este cel mai bine amintit ca romancier și eseist, deși a fost și editor, redactor și scriitor prolific de poezii, recenzii, piese de teatru, critici și povești pentru copii. În mod clar, nu a fost afectat de lene.

Pe măsură ce citiți eseul scurt al lui Morley (publicat inițial în 1920, la scurt timp după sfârșitul Primului Război Mondial), luați în considerare dacă ta definiția leneșului este aceeași cu cea a autorului.

Ați putea considera, de asemenea, util să comparați „Pe Lazăr” cu alte trei eseuri din colecția noastră: „An Apology for Idlers”, de Robert Louis Stevenson; „În lăudarea lăcomiei”, de Bertrand Russell; și "De ce sunt disprețuiți cerșetorii?" de George Orwell.

Pe Lazăr *

de Christopher Morley

¹ Astăzi ne-am propus mai degrabă să scriem un eseu despre Lazăr, dar am fost prea indolenti pentru a face acest lucru.

² Ceea ce aveam în minte să scriem ar fi fost extrem de convingător. Ne-am propus să discursăm puțin în favoarea unei aprecieri mai mari a Indolenței ca factor benign în afacerile umane.

³ Observația noastră este că de fiecare dată când ne punem în dificultate se datorează faptului că nu am fost suficient de leneși. Din nefericire, ne-am născut cu un anumit fond de energie. Ne agățăm de câțiva ani de zile și nu pare să ne obțină altceva decât necaz. De aici înainte vom face un efort hotărât pentru a fi mai leneși și mai îndurerați. Omul plictisitor este mereu pus în comisii, căruia i se cere să rezolve problemele altor oameni și să-și neglijeze propriul.

⁴ Omul care este cu adevărat, temeinic și filozofic este singurul om complet fericit. Omul fericit este cel care aduce beneficii lumii. Concluzia este de neevitat.

⁵ Ne amintim o zicală despre cei blândi care moștenesc pământul. Omul cu adevărat blând este omul leneș. El este prea modest pentru a crede că orice ferment și butuc al lui poate ameliora pământul sau poate atenua nedumeririle umanității.

⁶ O. Henry a spus odată că cineva ar trebui să fie atent să distingă lenea de refacerea demnă. Din păcate, asta era o simplă problemă. Lăcomia este întotdeauna demnă, este întotdeauna plină de jignire. Vrem să spunem lenea filozofică. Genul de lene care se bazează pe o analiză atentă motivată a experienței. Lenea dobândită Nu avem niciun respect pentru cei care s-au născut leneși; este ca și cum ai fi născut milionar: nu își pot aprecia binecuvântarea. Omul care și-a smuls lenea din materialul încăpățânat al vieții, pentru care cântăm laudă și aleluia.

⁷ Cel mai leneș om pe care îl cunoaștem - nu ne place să-i menționăm numele, întrucât lumea brutală încă nu recunoaște slăbiciunea la valoarea comunității sale - este unul dintre cei mai mari poeți din această țară; unul dintre cei mai tari satiristi; unul dintre cei mai rectilini gânditori. El și-a început viața în mod obișnuit. El a fost întotdeauna prea ocupat pentru a se bucura. A devenit înconjurat de oameni dornici care veneau la el pentru a-și rezolva problemele. „Este un lucru neobișnuit”, a spus el cu tristețe; "Nimeni nu vine niciodată să-mi ceară ajutor în rezolvarea problemelor mele." În cele din urmă, lumina a izbucnit asupra lui. A încetat să mai răspundă la scrisori, să cumpere prânzuri pentru prieteni și vizitatori din afara orașului, a încetat să mai împrumute bani pentru vechii colegi de colegiu și să-și frece timpul pe toate chestiunile minore inutile care-i păcălește bunătatea. S-a așezat într-o cafenea retrasă, cu obrazul lui, pe un seidel de bere întunecată și a început să mângâie universul cu intelectul său.

⁸ Cel mai amăgitor argument împotriva germanilor este că nu erau suficient de leneși. În mijlocul Europei, un vechi continent complet deziluzionat, indolent și încântător, germanii erau o masă periculoasă de energie și o apăsare bombată. Dacă germanii ar fi fost la fel de leneși, la fel de indiferenți și la fel de drepți laissez-fairish ca vecinii lor, lumea ar fi fost cruțată foarte mult.

⁹ Oamenii respectă lene. Dacă o dată obțineți o reputație de indolență completă, imobile și nesăbuită, lumea vă va lăsa la propriile gânduri, care sunt în general destul de interesante.

¹⁰ Doctorul Johnson, care a fost unul dintre marii filozofi ai lumii, a fost leneș. Numai ieri, prietenul nostru Califul ne-a arătat un lucru extraordinar de interesant. Era un mic caiet legat de piele în care Boswell aruncă memoriile despre discuțiile sale cu bătrânul doctor. Aceste note a lucrat ulterior la biografia nemuritoare. Și iată, care a fost prima intrare în această mică relicvă prețuită?

Doctorul Johnson mi-a spus că merg la Ilam din Ashbourne, 22 septembrie 1777, că modul în care planul Dicționarului său a ajuns să fie adresat lui Lord Chesterfield a fost acesta: El a neglijat să-l scrie până la momentul numit. Dodsley a sugerat dorința de a o adresa Domnului C. Domnul J. a pus stăpânire pe aceasta ca scuză de întârziere, pentru ca poate să fie mai bine făcut și să-l lase pe Dodsley să aibă dorința lui. Domnul Johnson i-a spus prietenului său, doctorul Bathurst: „Acum, dacă vreun bun din adresarea mea către Lord Chesterfield va fi atribuit unei politici și adrese profunde, când, de fapt, a fost doar o scuză ocazională pentru lene..

¹¹ Astfel, vedem că tocmai leneșul a dus la cel mai mare triumf din viața doctorului Johnson, nobila și memorabila scrisoare către Chesterfield din 1775.