"Același lucru este valabil și pentru spartani. Unul împotriva unuia, sunt la fel de buni ca oricine din lume. Dar atunci când luptă într-un corp, ei sunt cei mai buni dintre toți. Căci, deși sunt oameni liberi, nu sunt în întregime Ei acceptă Legea ca stăpânul lor. Și îl respectă pe acest maestru mai mult decât supușii tăi te respectă. Orice ar porunci el, ei. le cere să stea ferm - să cucerească sau să moară ". - Din dialogul lui Herodot între Demaratos și Xerxes
În secolul al VIII-lea î.Hr., Sparta avea nevoie de terenuri mai fertile pentru a sprijini o populație în plină expansiune, așa că a decis să preia și să folosească pământul fertil al vecinilor săi, mesenienii. Inevitabil, rezultatul a fost războiul. Primul război mesenian a fost luptat între 700-680 sau 690-670 î.C. La sfârșitul a douăzeci de ani de lupte, mesenienii și-au pierdut libertatea și au devenit muncitori agricoli pentru spartanii victorioși. De atunci, mesenienii au fost cunoscuți sub numele de helots.
Helots of Messenia De la Thomas Perseus, Thomas R. Martin, O imagine de ansamblu a istoriei grecești clasice de la Homer la Alexandru
Spartanii au luat pământul bogat al vecinilor lor și i-au făcut ajutoare, muncitori forțați. Helotii au fost mereu în căutarea unei oportunități de a se revolta și s-au revoltat în timp, dar spartanii au câștigat în ciuda unei insuficiențe copleșitoare de populație.
În cele din urmă, helotii ca iobagi s-au revoltat împotriva stăpânilor lor spartani, dar până atunci problema populației din Sparta a fost inversată. În momentul în care Sparta a câștigat cel de-al doilea război mesenian (c. 640 î. Chr.), Cei de la ajutor i-au depășit pe numărați spartani, până la zece la unu. Întrucât spartanii își doreau încă ajutoare să își facă treaba pentru ei, stăpânii spartani au trebuit să conceapă o metodă de a-i ține sub control.
Educaţie
În Sparta, băieții și-au părăsit mamele la 7 ani pentru a trăi în cazărmi cu alți băieți spartani, pentru următorii 13 ani. Ei erau sub o supraveghere constantă:
"Pentru ca băieții să nu-i lipsească niciodată de un conducător, chiar și atunci când Warden era plecat, el a dat autoritate oricărui cetățean care s-a întâmplat să fie prezent pentru a le cere să facă tot ce a considerat corect și să-i pedepsească pentru orice conduită incorectă. Acest lucru a avut efectul de a-i face pe băieți mai respectuosi; de fapt, băieții și bărbații își respectă conducătorii mai presus de toate. [2.11] Și că un conducător nu ar putea să le lipsească băieților, chiar și atunci când nu s-a întâmplat să fie prezent niciun bărbat crescut, el a ales cel mai tare prefecții și au dat fiecăruia comanda unei diviziuni. Și la Sparta, băieții nu sunt niciodată fără conducător. "
- Din Constituția Xenofonului Lacedaimonienilor 2.1
Educația controlată de stat [agoge] în Sparta a fost conceput nu pentru a insufla alfabetizare, ci fitness, ascultare și curaj. Băieților li s-a învățat abilități de supraviețuire, încurajați să fure ceea ce aveau nevoie fără să fie prinși și, în anumite circumstanțe, să ucidă helotii. La naștere, băieții nepotriviți ar fi uciși. Cei slabi au continuat să fie eliminați, cei care au supraviețuit vor ști să facă față alimentelor și hainelor inadecvate:
"După ce au împlinit doisprezece ani, nu mai aveau voie să poarte lenjerie, aveau o haină care să le servească pe an; trupurile lor erau dure și uscate, cu puține cunoștințe de băi și de unguent; aceste indulgențe umane li se permiteau. Numai în câteva zile particulare ale anului, ei s-au cazat împreună în niște benzi pe paturi făcute din vârfurile care creșteau pe malurile râului Eurotas, pe care urmau să le rupă cu mâna cu un cuțit; dacă ar fi iarnă, au amestecat niște ciulete cu graba lor, despre care se credea că are proprietatea de a oferi căldură ".
- Plutarh
Separarea de familie a continuat de-a lungul vieții. Ca adulți, bărbații nu locuiau cu soțiile lor, ci mâncau la sălile comune de mizerie cu ceilalți bărbați din syssitia. Căsătoria a însemnat puțin mai mult decât afecțiuni clandestine. Nici măcar femeile nu au fost fidelizate. Se estimează că bărbații spartani vor contribui la o parte prescrisă din prevederi. Dacă nu au reușit, au fost expulzați din syssitia și au pierdut o parte din drepturile lor de cetățenie spartană.
Lycurgus: Ascultare
Din Constituția Xenofonului Lacedaimonienilor 2.1
"[2.2] Lycurgus, dimpotrivă, în loc să lase pe fiecare tată să numească un sclav pentru a acționa ca îndrumător, a dat datoria de a controla băieții unui membru al clasei din care sunt ocupate cele mai înalte funcții, de fapt către" Warden "așa cum este numit. El a dat acestei persoane autoritatea de a aduna băieții împreună, de a-i face responsabilii și de a-i pedepsi sever în caz de abateri. De asemenea, i-a atribuit un personal de tineri, furnizați cu bici pentru a-i pedepsi când este necesar. ; iar rezultatul este că modestia și ascultarea sunt tovarăși inseparabile la Sparta. "
Spartanii erau în esență soldați antrenați de stat de la vârsta de șapte ani în exerciții fizice, inclusiv dans, gimnastică și jocuri cu bile. Tinerii erau supravegheați de un paidonomos. La douăzeci de ani, tânărul spartan putea să se alăture militarului și cluburilor sociale sau de mese cunoscute sub numele de syssitia. La 30 de ani, dacă era spartiat de la naștere, primise instruirea și era membru al cluburilor, se putea bucura de drepturi de cetățenie depline.
Din Buletinul istoriei antice.
Autorii César Fornis și Juan-Miguel Casillas se îndoiesc că helotii și străinii au fost lăsați să participe la această instituție a clubului de luat masa printre spartani, deoarece ceea ce a decurs peste mese trebuia să fie păstrat secret. Cu timpul, cu toate acestea, s-ar putea să fi fost admiși, eventual, într-o capacitate servilă, să ilustreze nebunia excesului de băut.
Spartiatii mai bogați ar putea contribui mai mult decât i s-a cerut, mai ales un desert în care va fi anunțat numele binefăcătorului. Cei care nu-și permiteau să ofere nici măcar ceea ce li s-a cerut, ar pierde prestigiul și ar fi transformați în cetățeni de clasa a doua [hypomeia], nu în mod substanțial mai bun decât acei alți cetățeni dezgustați care și-au pierdut statutul prin lașitate sau neascultare [tresantes].