Rezumatul și analiza 'Euthyphro' lui Platon

Euthyphro este unul dintre cele mai interesante și importante dialoguri timpurii ale lui Platon. Accentul său este pus pe întrebarea: Ce este pietatea?

Euthyphro, un preot de felul acesta, susține că știe răspunsul, dar Socrate trasează fiecare definiție pe care o propune. După cinci încercări eșuate de a defini pietatea, Euthyphro se grăbește lăsând întrebarea fără răspuns.

Contextul dramatic

Este 399 î.Hr. Socrate și Euthyphro se întâlnesc din întâmplare în afara curții din Atena, unde Socrate este pe punctul de a fi judecat sub acuzația de corupție a tinereții și de impietate (sau mai precis, de a nu crede în zeii orașului și de a introduce zei false).

La procesul său, după cum știau toți cititorii lui Platon, Socrate a fost găsit vinovat și condamnat la moarte. Această împrejurare aruncă o umbră asupra discuției. Căci, după cum spune Socrate, întrebarea pe care o pune cu această ocazie este cu greu o problemă banală și abstractă care nu-l privește. După cum se va dovedi, viața lui este pe linie.

Euthyphro este acolo pentru că îl urmărește pe tatăl său pentru omor. Unul dintre slujitorii lor ucisese un sclav, iar tatăl lui Euthyphro îl legase pe slujitor și îl lăsase într-un șanț în timp ce căuta sfaturi despre ce să facă. Când s-a întors, slujitorul murise.

Majoritatea oamenilor ar considera impirant ca un fiu să aducă acuzații împotriva tatălui său, dar Euthyphro susține că știe mai bine. Probabil era un fel de preot într-o sectă religioasă oarecum neortodoxă. Scopul său în a-l urmări pe tatăl său nu este acela de a-l pedepsi, ci de a curăța gospodăria de sânge. Acesta este genul de lucruri pe care le înțelege și Ateneul obișnuit nu.

Conceptul de pietate

Termenul englezesc „pietate” sau „cel pios” este tradus din cuvântul grecesc „hosion”. Acest cuvânt ar putea fi tradus și ca sfințenie sau corectitudine religioasă. Pietatea are două simțuri:

1. Un sens restrâns: cunoașterea și realizarea a ceea ce este corect în ritualurile religioase. De exemplu, știind ce rugăciuni ar trebui să fie rostite cu orice ocazie specifică sau să știe să îndeplinești un sacrificiu.
2. Un sens larg: dreptate; fiind o persoană bună.

Euthyphro începe cu primul sentiment mai restrâns de pietate în minte. Dar Socrate, fidel perspectivei sale generale, tinde să sublinieze sensul mai larg. El este mai puțin interesat de ritualul corect decât de a trăi moral. (Atitudinea lui Isus față de iudaism este destul de similară.) 

Cele 5 definiții ale lui Euthyphro

Socrate spune, cu obrazul, ca de obicei, că este încântat să găsească pe cineva expert în evlavie. Exact ceea ce are nevoie în situația sa actuală. Așa că îi cere lui Euthyphro să-i explice ce este pietatea. Euthyphro încearcă să facă acest lucru de cinci ori și de fiecare dată Socrate susține că definiția este inadecvată.

Prima definiție: Pietatea este ceea ce face Euthyphro acum, și anume urmărirea criminalilor. Impietatea nu reușește să facă acest lucru.

Obiecția lui Socrate: Acesta este doar un exemplu de pietate, nu o definiție generală a conceptului.

A doua definiție: Pietatea este ceea ce este iubit de zei („dragii zeilor” în unele traduceri). Impietatea este ceea ce este urât de zei.

Obiecția lui Socrate: Potrivit lui Euthyphro, zeii nu sunt de acord uneori între ei cu privire la întrebările de dreptate. Deci unele lucruri sunt iubite de unii zei și urâte de alții. În ceea ce privește această definiție, aceste lucruri vor fi atât evlavioase, cât și imitate, ceea ce nu are sens.

A treia definiție: Pietatea este ceea ce este iubit de toți zeii. Impietatea este ceea ce urăsc toți zeii.