Masacrul din 21 martie 1960 la Sharpeville

La 21 martie 1960, cel puțin 180 de africani negri au fost răniți (există 300 de persoane) și 69 de oameni uciși când poliția sud-africană a deschis focul asupra a aproximativ 300 de manifestanți, care protestau împotriva legilor de trecere, în orașul Sharpeville, în apropiere. Venerarea în Transvaal. În demonstrații similare la secția de poliție din Vanderbijlpark, o altă persoană a fost împușcată. Mai târziu în acea zi la Langa, o localitate din afara Cape Town, bastonul poliției a acuzat și a tras gaze lacrimogene la protestatarii adunați, împușcând trei și rănind alți câțiva alții. Masacrul de la Sharpeville, pe măsură ce evenimentul a devenit cunoscut, a semnalat începerea rezistenței armate în Africa de Sud și a determinat condamnarea la nivel mondial a politicilor de apartheid din Africa de Sud.

Acumulare la masacru

La 13 mai 1902, la Vereeniging a fost semnat tratatul care a pus capăt războiului anglo-boer; aceasta a însemnat o nouă eră de cooperare între englezi și afrikaneri care trăiesc în Africa de Sud. Până în 1910, cele două state afrikaner din Orange River Colony (Oranje Vrij Staat) și Transvaal (Zuid Afrikaansche Republick) li s-au alăturat Cape Cape și Natal ca Uniunea din Africa de Sud. Reprimarea africanilor negri a devenit înrădăcinată în constituirea noii uniuni (deși poate nu intenționat) și în fundamentele Grand Apartheid au fost puse.

După cel de-al Doilea Război Mondial, Partidul Național Herstigte („Reformat” sau „Pur”) a intrat la putere (cu o majoritate zveltă, creată printr-o coaliție cu Partidul afrikaner altfel nesemnificativ) în 1948. Membrii săi au fost dezafectați de guvernul anterior, Partidul Unit, în 1933, și a făcut inteligență la acordul guvernului cu Marea Britanie în timpul războiului. În decurs de un an a fost instituită Legea căsătoriilor mixte - prima dintre multe legi segregatiste concepute pentru a separa sud-africanii albi privilegiați de masele africane negre. Până în 1958, odată cu alegerea lui Hendrik Verwoerd, Africa de Sud (alb) a fost complet înrădăcinată în filozofia apartheidului.

S-a opus politicilor guvernului. Congresul național african (ANC) lucra în cadrul legii împotriva tuturor formelor de discriminare rasială din Africa de Sud. În 1956 se angajase într-o Africa de Sud care „aparține tuturor”. O demonstrație pașnică din iunie același an, la care ANC (și alte grupuri anti-apartheid) au aprobat Carta Libertății, a condus la arestarea a 156 de lideri anti-apartheid și a „Judecării trădării”, care a durat până în 1961.

Până la sfârșitul anilor 1950, unii dintre membrii ANC au devenit deziluzionați de răspunsul „pașnic”. Cunoscut drept „africaniști”, acest grup select s-a opus unui viitor multi-rasial pentru Africa de Sud. Africaniștii au urmat o filozofie conform căreia era nevoie de un simț rațional asertiv al naționalismului pentru mobilizarea maselor și au pledat pentru o strategie de acțiune în masă (boicote, greve, neascultare civilă și non-cooperare). Congresul pan-africanist (PAC) a fost format în aprilie 1959, cu Robert Mangaliso Sobukwe ca președinte.

PAC și ANC nu au fost de acord cu privire la politică și, în 1959, părea puțin probabil să coopereze în orice mod. ANC a planificat o campanie de demonstrație împotriva legilor de adoptare care să înceapă la începutul lunii aprilie 1960. PAC s-a grăbit și a anunțat o demonstrație similară, pentru a începe zece zile mai devreme, deturnând eficient campania ANC.

PAC a cerut „Bărbații africani din fiecare oraș și sat ... să-și lase permisele acasă, să se alăture demonstrațiilor și, dacă sunt arestați, [să] nu ofere cauțiune, nicio apărare și [și] nicio amendă."¹

La 16 martie 1960, Sobukwe a scris comisarului de poliție, generalul general Rademeyer, afirmând că PAC va organiza o campanie de protest de cinci zile, neviolentă, disciplinată și susținută împotriva legilor privind trecerea în vigoare, începând cu 21 martie. În cadrul unei conferințe de presă din 18 martie, el a mai declarat: "Am făcut apel la poporul african pentru a se asigura că această campanie se desfășoară într-un spirit de non-violență absolută și sunt destul de sigur că vor asculta apelul meu. Dacă cealaltă parte, de dorințe, le vom oferi posibilitatea de a demonstra lumii cât de brutale pot fi. " Conducerea PAC a sperat cu un fel de răspuns fizic.

Referințe:

1. Africa din 1935 Vol. VIII al Istoriei Generale UNESCO a Africii, editor Ali Mazrui, publicat de James Currey, 1999, p259-60.

Pagina următoare> Partea 2: Masacrul> Pagina 1, 2, 3