Cele 5 canoane de retorică clasică

Cele cinci canoane de retorică clasică sunt rezumate cel mai bine la acest citat din regretatul Gerald M. Phillips, profesor de cuvânt al Universității de Stat din Pennsylvania:

„Canoanele clasice de retorică specifică componentele actului de comunicare: inventarea și aranjarea ideilor, alegerea și livrarea grupurilor de cuvinte și menținerea în memorie a unui depozit de idei și repertoriu de comportamente ...  
Această defalcare nu este atât de ușoară pe cât pare. Canoanele au fost testul timpului. Ele reprezintă o taxonomie legitimă a proceselor. Instructorii [la vremea noastră] își pot situa strategiile pedagogice în fiecare dintre canoane ".

Cuvintele filosofului roman Cicero și ale autorului necunoscut al „Rhetorica ad Herennium”descompun canoanele retoricii în cinci diviziuni suprapuse ale procesului retoric:

1. Invenție (latină, inventio; greacă, heuresis)

Invenția este arta de a găsi argumentele adecvate în orice situație retorică. În tratatul său timpuriu „De Inventione" (c. 84 î.e.n.), Cicero a definit invenția drept „descoperirea unor argumente valabile sau aparent valabile pentru a face probabil cauza cuiva”. În retorica contemporană, invenția se referă în general la o mare varietate de metode de cercetare și strategii de descoperire. Dar pentru a fi eficient, așa cum a demonstrat Aristotel acum 2.500 de ani, invenția trebuie să țină cont și de nevoile, interesele și fondul publicului.

2. Aranjament (latină, dispositio; greacă, Taxiuri)

Aranjamentul se referă la părțile unui discurs sau, mai pe larg, la structura unui text. În retorica clasică, elevii au fost învățați părțile distinctive ale unei orații. Deși savanții nu au fost întotdeauna de acord cu privire la numărul de părți, Cicero și retoricianul roman Quintilian au identificat aceste șase:

• Exordiu (sau introducere)
• Narativ
• Partiție (sau divizare)
• Confirmare
• Respingere
• Perorare (sau concluzie)

În retorica tradițională actuală, aranjamentul a fost adesea redus la structura în trei părți (introducere, corp, concluzie) întrupată de tema cu cinci paragrafe.

3. Stil (latin, elocutio; greacă, lexis)

Stilul este modul în care se vorbește, se scrie sau se interpretează ceva. Interpretat în mod restrâns, stilul se referă la alegerea cuvintelor, structurile propozițiilor și cifrele vorbirii. Mai pe larg, stilul este considerat o manifestare a persoanei care vorbește sau scrie. Quintilian a identificat trei niveluri de stil, fiecare potrivit pentru una dintre cele trei funcții principale ale retoricii:

• Stilul simplu pentru instruirea unui public.
• Stilul mijlociu pentru mutarea unui public.
• Stil grandios pentru plăcerea unui public.

4. Memorie (latină, Memoria; greacă, mneme)

Acest canon include toate metodele și dispozitivele (inclusiv cifrele de vorbire) care pot fi utilizate pentru a ajuta și îmbunătăți memoria. Retoricii români au făcut o distincție între memorie naturală (o abilitate înnăscută) și memoria artificială (tehnici particulare care îmbunătățesc abilitățile naturale). Deși adesea ignorată de specialiștii în compoziție astăzi, memoria a fost un aspect crucial al sistemelor clasice de retorică, după cum subliniază istoricul englez Frances A. Yates, „Memoria nu este o„ secțiune ”a tratatului [lui Platon], ca parte a artei din retorica; memoria în sens platonic este fundamentul întregului ".

5. Livrare (latină, pronuntiato și actio; greacă, hypocrisis)

Livrarea se referă la gestionarea vocii și a gesturilor în discursul oral. Livrare, Cicero spunea în „De Oratore”, „are puterea unică și supremă în oratorie; fără ea, un vorbitor cu cea mai înaltă capacitate mentală nu poate fi ținut în nicio stimă, în timp ce una dintre abilitățile moderate, cu această calificare, poate depăși chiar cei cu cel mai înalt talent. " În discursul scris astăzi, livrarea „înseamnă un singur lucru: formatul și convențiile produsului final scris, pe măsură ce ajunge pe mâinile cititorului”, spune regretatul profesor și savant englez, Robert J. Connors, de la Universitatea din New Hampshire.

Rețineți că cele cinci canoane tradiționale sunt activități interrelaționate, nu formule, reguli sau categorii rigide. Deși inițial destinate să ajute la alcătuirea și transmiterea discursurilor formale, canoanele sunt adaptabile multor situații comunicative, atât în ​​vorbire, cât și în scris. 

surse

Connors, Robert J. „Actio: O retorică a livrării scrise”. Memorie retorică și livrare: concepte clasice pentru compoziție și comunicare contemporană,"editat de John Frederick Renolds, Lawrence Erlbaum Associates, 1993.

Phillips, Gerald M. Incompetențe de comunicare: o teorie a instruirii comportamentului de performanță orală. Presa universitară din sudul Illinois, 1991.

Yates, Frances A. Arta memoriei. Universitatea din Chicago Press, 1966.