Istoria Olimpiadei

La fel ca o mare parte din istoria antică, originile Jocurilor Olimpice organizate la Olympia, un district din Grecia de Sud, sunt învăluite în mit și legendă. Grecii au datat evenimente de la prima olimpiadă (perioada de patru ani dintre jocuri) din 776 î.Hr., cu două decenii înainte de întemeierea legendară a Romei, deci fondarea Romei poate fi datată „Ol. 6.3” sau al treilea an al 6-lea. Olimpiada, care este 753 î.Hr..

Originile Jocurilor Olimpice

În mod convențional, vechile jocuri olimpice au început în 776 î.Hr., pe baza înregistrărilor curselor de lungime de stade. Învingătorul acestui prim joc olimpic a fost Koroibos din Elis, în sudul Greciei. Cu toate acestea, deoarece Olimpiada a luat naștere într-o epocă care nu este bine documentată, data reală a primelor olimpiade este contestată..

Originile vechilor olimpiade i-au interesat pe grecii antici, care au povestit mitologic conflictual, istoric, mitologic aitia (povești de origine).

Teoria Casei lui Atreus

O poveste despre originile olimpice este legată de unul dintre primii membri ai Casei Atreus, plină de tragedii. Pelops a câștigat mâna miresei sale, Hipodamia, concurând într-o cursă de cară împotriva tatălui ei, regele Oinomaos (Oenomaus) din Pisa, în Elis. Oinomaos era fiul lui Ares și al Steropului Pleiad.

Pelopii, al căror umăr Demeter trebuia să-l înlocuiască când a mâncat-o din greșeală, a conspirat pentru a câștiga cursa înlocuind cepele carosabilului regelui cu cele din ceară. Acestea s-au topit pe traseu, aruncându-l pe rege din carul său și ucigându-l. După ce Pelops s-a căsătorit cu Hipodamia, el și-a comemorat victoria asupra lui Oinomaos prin organizarea primelor Jocuri Olimpice. Aceste jocuri fie au expirat uciderea lui, fie le-au mulțumit zeilor pentru victorie.

Potrivit istoricului Gregory Nagy, Pindar, în prima lui Ode olimpică, neagă că Pelops și-a servit fiul la zei la infamul sărbătorit, în care Demeter a mâncat cu o umbră. În schimb, Poseidon l-a răpit pe fiul lui Pelops și l-a rambursat pe Pelops ajutându-l să câștige acea cursă de cară.

Teoria lui Hercule 

O altă teorie despre originea jocurilor olimpice, tot de la Pindar, din Olympian X, atribuie jocurile olimpice marelui erou grec Hercules (Hercules sau Heracles), care a ținut jocurile ca ofrandă de mulțumire pentru a-l onora pe tatăl său, Zeus, după ce Hercules s-a răzbunat cu exactitate pe regele Augeus din Elis. Nebunia, Augeus ar fi omis pe recompensa sa promisă lui Hercules pentru curățarea grajdurilor.

Teoria lui Cronus

Pausanias 5.7 spune că originile olimpice stau în victoria lui Zeus asupra lui Cronus. Următorul pasaj elaborează acest lucru și explică, de asemenea, elemente muzicale în olimpiadele antice.

[5.7.10] Acum, unii spun că Zeus a luptat aici cu Cronus însuși pentru tron, în timp ce alții spun că a ținut jocurile în onoarea victoriei sale asupra lui Cronus. Recordul învingătorilor îl include pe Apollo, care îl întrece pe Hermes și l-a bătut pe Ares la box. Din acest motiv, spun ei, cântecul de flaut din Pythian este cântat în timp ce concurentii din pentathlum sar; căci cântecul de flaut este sacru lui Apollo, iar Apollo a obținut victorii olimpice.

Un fir comun al poveștilor despre originile jocurilor olimpice este că jocurile au fost instituite în urma unei victorii personale sau competitive și au fost destinate să onoreze zeii.

Când s-au oprit jocurile?

Jocurile au durat aproximativ 10 secole. În 391 C.E. Împăratul Teodosie I a încheiat jocurile.

Cutremurele din 522 și 526 și dezastrele naturale, Teodosie al II-lea, invadatori slavi, venețieni și turci au contribuit cu toții la distrugerea monumentelor din sit.

Frecvența jocurilor

Grecii Antici au ținut Olimpiada la fiecare patru ani începând lângă solstițiul de vară. Această perioadă de patru ani a fost cunoscută sub numele de „olimpiadă” și a fost folosită ca punct de referință pentru întâlniri în întreaga Grecia. Polonezii greci (state-oraș) aveau propriile calendare, cu nume diferite pentru luni, astfel încât Olimpiada oferea o măsură de uniformitate. Pausanias, scriitor de călătorii din secolul al II-lea A.D, scrie despre cronologia imposibilă a unei victorii într-o etapă timpurie, făcând referire la olimpiadele relevante:

[6.3.8] Statuia lui Oebotas a fost înființată de către arheani prin comanda lui Apollo Delphic în cea de-a optsprezecea Olimpiadă [433 î.C.], dar Oebotas și-a câștigat victoria în footrace la cel de-al șaselea Festival [749 B.C.]. Prin urmare, cum ar putea Oebotas să fi luat parte la victoria greacă de la Plataea [479 î.C.]?

O ocazie religioasă

Olimpiada a fost un eveniment religios pentru greci. Un templu de pe locul olimpiadei, care era închinat lui Zeus, deținea o statuie din aur și fildeș a regelui zeilor. De cel mai mare sculptor grec, Pheidias, acesta a fost înalt de 42 de metri și a fost una dintre cele șapte minuni ale Lumii Antice.

Recompensele victoriei

Reprezentanții fiecărei polis (oraș-stat) ar putea participa la olimpiadele antice și speră să obțină o victorie care ar conferi o mare onoare personală și civică. Atât de mare a fost onoarea încât orașele au considerat învingătorii olimpici drept eroi și, uneori, i-au hrănit pentru tot restul vieții. Festivalurile au fost, de asemenea, importante ocazii religioase, iar locul a fost mai mult un sanctuar pentru Zeus decât un oraș propriu. Pe lângă concurenți și antrenorii lor, poeții, care au scris ode de victorie pentru câștigători, au participat la jocuri.

Un învingător olimpic a fost încununat cu o coroană de măsline (coroana de laur a fost premiul pentru un alt set de jocuri panhellenice, jocurile Pythian de la Delfi) și avea numele său înscris în registrele olimpice oficiale. Unii învingători au fost hrăniți tot restul vieții de statele lor orașe (poleis), deși nu au fost niciodată plătiți. Erau considerați eroi care confereau onoare orașelor lor natal.

A fost sacrilegiu săvârșirea unei infracțiuni, inclusiv acceptarea plății, corupția și invazia în timpul jocurilor. Potrivit profesorului Emerit Classics Matthew Wiencke, atunci când un concurent înșelător a fost prins, el a fost descalificat. În plus, sportivul înșelător, antrenorul său și, eventual, statul său de oraș au fost amendați-mult.

Participanți

Participanții potențiali la Jocurile Olimpice au inclus toți bărbații greci liberi, cu excepția anumitor infracțiuni, și barbari, în perioada clasică. Până în perioada elenistică, sportivii profesioniști au concurat. Jocurile olimpice au fost dominate de bărbați. Femeile căsătorite nu aveau voie să intre pe stadion în timpul jocurilor și ar putea fi ucise dacă ar încerca. Cu toate acestea, o preoteasă a lui Demeter a fost prezentă și ar putea fi o cursă separată pentru femei la Olympia.

Principalele sporturi

Evenimentele sportive olimpice antice au fost:

• Box
• Discus (parte din Pentathlon)
• Evenimente ecvestre
• Javelin (parte a Pentathlonului)
• Jumping
• pankration
• Pentatlon
• Alergare
• lupte libere

Unele evenimente, cum ar fi cursele cu căruțe, cu o parte din evenimentele ecvestre, au fost adăugate și nu prea târziu, eliminate:

[5.9.1] IX. Anumite concursuri au fost abandonate și la Olympia, eleansul hotărând să le întrerupă. Pentathlum-ul pentru băieți a fost instituit la cel de-al treizeci și optul festival; dar după ce Eutelidas din Lace-daemon a primit măslinul sălbatic pentru asta, Eleans a dezaprobat băieții care participau la această competiție. Cursele pentru cărucioare, și cursa pentru trotinete, au fost instituite, respectiv, la Festivalul al șaptelea și la șaptesprezece, dar au fost abolite ambele prin proclamarea la optzeci și patru. Când au fost instituiți pentru prima dată, Thersius of Thessaly a câștigat cursa pentru caruțe de mula, în timp ce Pataecus, un Ahaean din Dyme, a câștigat cursa de trotinete.
Pausanias - Jones traducere 2d cen