Legenda Sf. Patrick

Tatăl lui Patrick, Calpornius, a ocupat atât funcții civice, cât și clericale când Patrick i-a fost născut la sfârșitul secolului al patrulea (c. A.D. 390). Deși familia locuia în satul Bannavem Taberniaei, în Marea Britanie, Patrick va deveni într-o zi cel mai de succes misionar creștin din Irlanda, patronul său și subiectul legendelor..

Povestea Sf. Patrick

Prima întâlnire a lui Patrick cu țara căreia i-ar dedica viața a fost una neplăcută. El a fost răpit la 16 ani, trimis în Irlanda (în jurul județului Mayo) și vândut în sclavie. În timp ce Patrick lucra acolo ca păstor, el a dezvoltat o credință profundă în Dumnezeu. Într-o noapte, în timpul somnului, i s-a trimis o viziune despre cum să scape. Atât de mult ne spune în „Confesiunea” autobiografică.

Spre deosebire de lucrarea cu același nume a teologului, Augustin, „Mărturisirea” lui Patrick este scurtă, cu puține afirmații ale doctrinei religioase. În ea, Patrick descrie tinerețea sa britanică și convertirea sa, căci, deși s-a născut din părinți creștini, nu s-a considerat creștin înainte de captivitatea.

Un alt scop al documentului a fost să se apere chiar de biserica care îl trimisese în Irlanda pentru a-și converti foștii captori. Cu câțiva ani înainte ca Patrick să-și scrie „Mărturisirea”, el a scris o scrisoare supărată lui Coroticus, regele britanic al Alcluidului (mai târziu numit Strathclyde), în care îl condamna pe el și pe soldații săi ca compatrioți ai demonilor, pentru că au capturat și sacrificat mulți dintre Poporul irlandez, episcopul Patrick tocmai a botezat. Cei pe care nu i-ar ucide vor fi vândut unor pictori și scoțieni „păgâni”.

Deși personale, emoționale, religioase și biografice, aceste două piese și „Privind ruina Marii Britanii” („De Excidio Britanniae”) de la Gildas Bandonicus oferă principalele surse istorice pentru Marea Britanie din secolul al V-lea.

După evadarea lui Patrick din cei aproximativ șase ani de sclavie, s-a întors în Marea Britanie, apoi în Galia, unde a studiat sub St. Germain, episcopul lui Auxerre, timp de 12 ani înainte de a se întoarce din nou în Marea Britanie. Acolo a simțit o chemare să se întoarcă ca misionar în Irlanda. A rămas în Irlanda încă 30 de ani, convertind, botezând și înființând mănăstiri.

Au apărut diverse legende cu privire la Sfântul Patrick, cel mai popular dintre sfinții irlandezi. Sfântul Patrick nu a fost bine educat, fapt pe care îl atribuie captivității timpurii. Datorită acestui fapt, a fost trimis ca misionar în Irlanda și abia după ce primul misionar, Palladius, a murit. Poate că din cauza școlii sale informale din luncă cu oile sale, el a venit cu o inteligentă analogie între cele trei frunze ale șaicului și Sfânta Treime. În orice caz, această lecție este o explicație a motivului pentru care Sfântul Patrick este asociat cu un șaic.

St Patrick este, de asemenea, creditat că a condus șerpii din Irlanda. Probabil că nu au existat șerpi în Irlanda pentru ca el să alunge și este foarte probabil ca povestea să fi fost simbolică. De când i-a convertit pe păgâni, șerpii sunt de părere că credințele păgâne sau răul. Unde a fost îngropat este un mister. Printre alte locuri, o capelă la St. Patrick din Glastonbury susține că a fost interzis acolo. Un altar din County Down, Irlanda, susține că deține o falcă a sfântului care este cerută pentru naștere, potriviri epileptice și pentru a evita ochiul rău.

Deși nu știm exact când s-a născut sau a murit, acest sfânt britanic este onorat de irlandezi, în special în Statele Unite ale Americii, pe 17 martie, cu parade, bere verde, varză, carne de vită și cornuri generale. În timp ce există o paradă la Dublin ca punctul culminant al unei săptămâni de festivități, sărbătorile irlandeze de Ziua Sf. Patrick sunt predominant religioase.

surse

• Marea Britanie sub-romană: o introducere
• Gildas: de la Privind ruina Marii Britanii (De Excidio Britanniae)
• Din Mediul medieval Sourcebook, capitolele 23-26 din lucrările lui Gildas privind căderea Marii Britanii.
• Ecole Glossary entry on Gildas the Wise