Mitul creației aztece care descrie cum a luat naștere lumea se numește Legenda celui de-al Cincilea Soare. Există mai multe versiuni diferite ale acestui mit, iar acest lucru este din câteva motive. Prima este pentru că poveștile au fost transmise inițial după tradiția orală. De asemenea, un factor este că aztecii au adoptat și modificat zeii și miturile din alte triburi pe care le-au cunoscut și au cucerit.
Conform mitului creației aztece, lumea aztecilor din vremea colonizării spaniole era a cincea epocă a unui ciclu de creație și distrugere - credeau că lumea lor a fost creată și distrusă de patru ori înainte. În fiecare dintre cele patru cicluri anterioare, diferiți zei au guvernat pământul printr-un element dominant și apoi l-au distrus. Aceste lumi erau numite soare.
La început, potrivit mitologiei aztece, cuplul creator de Tonacacihuatl și Tonacateuctli (cunoscut și sub numele de zeul Ometeotl, care era atât bărbat, cât și femeie), a născut patru fii, Tezcatlipocasul din est, nord, sud și vest. După 600 de ani, fiii au început să creeze universul, inclusiv crearea timpului cosmic, numit „soare”. Acești zei au creat în cele din urmă lumea și toate celelalte zeități.
După ce lumea a fost creată, zeii au dat lumină oamenilor. Dar pentru a face acest lucru, unul dintre zei a trebuit să se jertfească sărind într-un foc. Fiecare soare ulterioară a fost creat prin sacrificiul personal al cel puțin unuia dintre zei. Astfel, un element cheie al poveștii - ca în toată cultura aztecă - este faptul că sacrificiul este necesar pentru a începe reînnoirea.
La sfârșitul celui de-al patrulea soare, zeii s-au adunat la Teotihuacan pentru a decide cine trebuie să-l jertfească pentru ca lumea nouă să înceapă. Zeul Huehuetéotl - vechiul zeu al focului - a pornit o focă de sacrificiu, dar niciunul dintre cei mai importanți zei nu a vrut să sară în flăcări. Dumnezeul bogat și mândru Tecuciztecatl - Domnul Melcilor - a ezitat și, în timpul acestei ezitări, umilul și săracul Nanahuatzin (însemnând „plin de plute”) a sărit în flăcări și a devenit noul soare.
Tecuciztecatl a sărit după el pentru a deveni un al doilea soare. Cu toate acestea, zeii și-au dat seama că doi soare vor copleși lumea, așa că au aruncat un iepure la Tecuciztecal și el a devenit luna - de aceea puteți vedea și astăzi iepurele pe lună. Cele două corpuri cerești au fost puse în mișcare de Ehecatl, zeul vântului, care a suflat cu înverșunare și violent soarele în mișcare.
Al cincilea Soare (numită „4-Movement”) este condusă de Tonatiuh, zeul soarelui. Acest al cincilea soare este caracterizat prin zodia Ollin, care înseamnă mișcare. Conform credințelor aztece, acest lucru a indicat că această lume se va încheia prin cutremure, iar toți oamenii vor fi mâncați de monștri din cer.
Aztecii se considerau Oamenii Soarelui și de aceea datoria lor era să hrănească zeul Soarelui prin ofrande de sânge și sacrificii. Nerespectarea acestui lucru ar provoca sfârșitul lumii lor și dispariția soarelui din cer.
La sfârșitul fiecărui ciclu de 52 de ani, preoții azteci au desfășurat Noua Ceremonie de foc, sau „legarea anilor”. Legenda celor cinci soare a prezis sfârșitul unui ciclu calendaristic, dar nu se știa care ciclu va fi ultimul. Poporul aztecă și-ar curăța casele, aruncând toate idolele gospodărești, vase de gătit, îmbrăcăminte și rogojini. În ultimele cinci zile, focurile au fost stinse, iar oamenii au urcat pe acoperișurile lor pentru a aștepta soarta lumii.
În ultima zi a ciclului calendaristic, preoții vor urca pe Muntele Steaș, cunoscut astăzi în spaniolă ca și Cerro de la Estrella, și urmăriți ascensiunea Pleiadelor pentru a vă asigura că a urmat calea sa normală. Un exercițiu de incendiu a fost plasat prin inima unei victime sacrificiale; dacă nu ar putea fi aprins focul, a spus mitul, soarele va fi distrus pentru totdeauna. Incendiul de succes a fost adus apoi la Tenochtitlan pentru a înviora vatra din tot orașul. Potrivit cronicarului spaniol Bernardo Sahagun, ceremonia New Fire a avut loc la fiecare 52 de ani în sate din întreaga lume aztecă.
Actualizat de K. Kris Hirst
surse: