Aristotel, în „Pe Constituția Lacedaemoniană” - o secțiune din Politica-spune că unii susțin că sistemul de guvernare al Spartei includea componente monarhice, oligarhice și democratice.
Constituția Lacedaemoniană [spartană] este defectă într-un alt punct; Mă refer la Eforitatea. Această magistratură are autoritate în cele mai înalte chestiuni, însă Eforii sunt aleși dintre întregul popor și, astfel, biroul este apt să cadă în mâinile unor oameni foarte săraci, care, fiind răi, sunt deschiși la mită.
-Aristotel
În sistemul monarhic, doi regi - monarhi ereditari, unul din fiecare din familiile Agiad și Eurypontid - aveau obligații preoțești și puterea de a face război (deși până la vremea războaielor persane, puterea regilor de a face război era restricționată).
Regii erau membri automat ai Gerousiei, consiliul de 28 de bătrâni ales pentru viață plus cei doi regi. Cinci efori, alesi anual de alegerile populare, aveau puterea principală.
Componenta finală a fost adunarea, formată din toți Spartiatii - cetățeni spartani plini - peste 18.
În pasajul citat despre guvernul Spartei, Aristotel dezaprobă guvernul condus de oameni săraci. El crede că ar lua mită. Acest lucru este izbitor din două motive: că el ar crede că bogații nu sunt susceptibili de mită și că el aprobă guvernul de către elită, ceea ce oamenii din democrațiile moderne tind să respingă. De ce ar crede un asemenea gânditor bine-educat, genial, că există o diferență între bogați și săraci?
surse