Religia în Rusia

Rusia a cunoscut o renaștere a religiei de la începutul noului mileniu. Peste 70% dintre ruși se consideră creștini ortodocși, iar numărul este în creștere. Există, de asemenea, 25 de milioane de musulmani, în jur de 1,5 milioane de budiști și peste 179.000 de evrei. Biserica Ortodoxă Rusă a fost deosebit de activă în atragerea de noi adepți datorită imaginii sale ca adevărată religie rusă. Dar creștinismul nu a fost prima religie pe care au urmat-o rușii. Iată câteva perioade istorice principale în evoluția religiei în Rusia.

Cheltuieli cheie: Religia în Rusia

• Peste 70% dintre ruși se consideră creștini ortodocși ruși.
• Rusia a fost păgână până în secolul al X-lea, când a adoptat creștinismul ca o modalitate de a avea o religie unită.
• Credințele păgâne au supraviețuit alături de creștinism.
• În Rusia sovietică, toată religia era interzisă.
• Începând cu anii 90, mulți ruși au redescoperit religia, inclusiv creștinismul ortodox, islamul, iudaismul, budismul și păgânismul slav.
• Legea din 1997 privind religia a făcut mai dificilă pentru grupurile religioase mai puțin înființate în Rusia înregistrarea, închinarea sau exercitarea libertății de credință religioasă.
• Biserica Ortodoxă Rusă are o poziție privilegiată și ajunge să decidă ce alte religii pot fi înregistrate oficial.

Paganismul timpuriu

Slavii timpurii erau păgâni și aveau o multitudine de zeități. Majoritatea informațiilor despre religia slavă provin din înregistrările făcute de creștinii care au adus creștinismul în Rusia, precum și din folclorul rusesc, dar există încă multe despre care nu știm despre păgânismul slave timpuriu.

Zeii slavi aveau adesea mai multe capete sau fețe. Perun era cea mai importantă zeitate și reprezenta tunetul, în timp ce Mama Pământ era venerată drept mama tuturor lucrurilor. Veles, sau Volos, era zeul abundenței, de vreme ce era responsabil pentru vite. Mokosh era o zeitate feminină și era asociată cu țesutul.

Slavii timpurii își îndeplineau ritualurile în natura deschisă, închinând copaci, râuri, pietre și tot ce se afla în jurul lor. Au văzut pădurea ca o graniță între această lume și lumea interlopă, care se reflectă în multe povești în care eroul trebuie să traverseze pădurea pentru a-și atinge scopul..

Înființarea Bisericii Ortodoxe Ruse

În secolul al X-lea, prințul Vladimir cel Mare, conducătorul lui Kievan Rus, a decis să-și unească poporul și să creeze o imagine a lui Kievan Rus ca o țară puternică, civilizată. Vladimir însuși era un păgân ardent, care ridica statui de lemn ale zeităților, avea cinci soții și în jur de 800 de concubine și avea o reputație de războinic însetat de sânge. De asemenea, nu i-a plăcut creștinismul din cauza fratelui său rival Yaropolk. Cu toate acestea, Vladimir ar putea vedea că unirea țării cu o religie clară ar fi benefică.

Alegerea a fost între islam, iudaism și creștinism, iar în cadrul său, catolicism sau biserica ortodoxă de est. Vladimir a respins islamul, întrucât credea că va prezenta prea multe restricții asupra sufletului rusesc iubitor de libertate. Iudaismul a fost respins pentru că a crezut că nu poate adopta o religie care nu i-a ajutat pe poporul evreu să se țină de propria lor țară. Catolicismul a fost considerat prea sever și astfel Vladimir s-a instalat asupra creștinismului ortodox oriental.

În 988, în timpul unei campanii militare în Bizantin, Vladimir a cerut să se căsătorească cu Anna, sora împăraților bizantini. Ei au fost de acord, cu condiția ca el să fie botezat în prealabil, la care a fost de acord. Anna și Vladimir s-au căsătorit într-o ceremonie creștină, iar la întoarcerea la Kiev, Vladimir a dispus demolarea oricărei statui de zeitate păgână și un botez al cetățenilor săi. Statuile erau tocate, arse sau aruncate în râu.

Odată cu apariția creștinismului, păgânismul a devenit o religie subterană. Au fost mai multe răscoale păgâne, toate stricate violent. Părțile din nord-estul țării, centrate în jurul Rostovului, erau deosebit de ostile noii religii. Neplăcutul clerului în rândul țăranilor se poate observa în miturile și mitologiile rusești (byliny). În cele din urmă, cea mai mare parte a țării a continuat cu dublă fidelitate atât creștinismului, cât și, în viața de zi cu zi, păgânismului. Acest lucru se reflectă chiar și în caracterul rusesc extrem de superstițios, iubitor de ritual.

Religia în Rusia comunistă

Imediat ce a început epoca comunistă în 1917, guvernul sovietic și-a făcut datoria să eradice religia în Uniunea Sovietică. Bisericile au fost demolate sau transformate în cluburi sociale, clerul a fost împușcat sau trimis în tabere și a devenit interzisă predarea religiei propriilor copii. Obiectivul principal al campaniei anti-religie a fost Biserica Ortodoxă Rusă, deoarece a avut cei mai mulți adepți. În timpul celui de-al doilea război mondial, Biserica a cunoscut o scurtă renaștere, deoarece Stalin a căutat modalități de a crește starea de spirit patriotică, dar care s-a încheiat rapid după război.

Crăciunul rus, sărbătorit în noaptea de 6 ianuarie, nu mai era o sărbătoare publică și multe dintre ritualurile și tradițiile sale s-au mutat în ajunul Anului Nou, care rămâne chiar acum cea mai iubită și sărbătorită sărbătoare rusă.

Deși majoritatea religiilor principale nu au fost scoase în afara legii în Uniunea Sovietică, statul a promovat politica sa de ateism de stat, care a fost predată la școală și încurajată în scrierea academică.

La început, islamul a fost tratat puțin mai bine decât creștinismul, datorită concepției bolșevice despre acesta ca centru al „reacției”. Totuși, asta s-a încheiat în jurul anului 1929, iar islamul a experimentat un tratament similar cu celelalte religii, cu moscheile închise sau transformate în depozite.

Iudaismul a avut o soartă similară cu creștinismul în Uniunea Sovietică, cu persecuția și discriminarea adăugate, în special în timpul lui Stalin. Evreul a fost predat doar în școli pentru diplomați, iar majoritatea sinagogilor au fost închise sub Stalin și Hrușciov.

Mii de călugări budiști au fost uciși și în timpul Uniunii Sovietice.

La sfârșitul anilor 1980 și în anii 90, mediul mai deschis al Perestroika a încurajat deschiderea multor școli duminicale și o reînviere generală de interes pentru creștinismul ortodox.

Religia în Rusia de azi

Anii 90 au marcat începutul unei reînvieri a religiei în Rusia. Desene animate creștine au fost afișate pe canalele TV principale și au fost construite biserici noi sau restaurate vechi. Cu toate acestea, pe cuspul mileniului, mulți ruși au început să asocieze Biserica Ortodoxă Rusă cu adevăratul spirit rus.

Paganismul a devenit din nou popular, după secole de represiune. Rușii văd în ea o oportunitate de a se conecta cu rădăcinile lor slave și de a reconstrui o identitate diferită de Occident.

În 1997, a fost adoptată o nouă lege privind libertatea de conștiință și asociațiile religioase, care a recunoscut creștinismul, islamul, budismul și iudaismul ca religii tradiționale din Rusia. Biserica Ortodoxă Rusă, care acționează în prezent ca religie privilegiată a Rusiei, are puterea de a decide ce alte religii pot fi înregistrate ca religii oficiale. Aceasta a însemnat că unele religii, de exemplu, Martorii lui Iehova, sunt interzise în Rusia, în timp ce altele, cum ar fi unele biserici protestante sau Biserica Catolică, au probleme considerabile de înregistrare sau limitări ale drepturilor lor în țară. De asemenea, au fost adoptate legi mai restrictive în unele regiuni rusești, ceea ce înseamnă că situația cu libertatea de exprimare religioasă variază în Rusia. În general, orice religie sau organizație religioasă considerată „netradițională” în conformitate cu legea federală, s-au confruntat cu probleme precum imposibilitatea de a construi sau a deține lăcașuri de cult, hărțuire din partea autorităților, violență și refuzul accesului la mass-media..

În cele din urmă, numărul rușilor care se consideră creștini ortodocși este în prezent la peste 70% din populație. În același timp, peste o treime dintre rușii creștini ortodocși nu cred în existența lui Dumnezeu. Doar aproximativ 5% frecventează în mod regulat biserica și urmează calendarul bisericii. Religia este o problemă de identitate națională, mai degrabă decât credință pentru majoritatea rușilor contemporani.