Istoria limbii italiene

Întotdeauna auziți că limba italiană este o limbă romantică și asta pentru că din punct de vedere lingvistic, este un membru al grupului romanic al subfamiliei italice a familiei de limbi indo-europene. Se vorbește în principal în peninsula italiană, sudul Elveției, San Marino, Sicilia, Corsica, nordul Sardiniei și pe malul de nord-est al Mării Adriatice, precum și în America de Nord și de Sud.

Ca și celelalte limbi romanice, italiana este o descendență directă a latinei vorbită de romani și impusă de ei asupra popoarelor aflate sub stăpânirea lor. Cu toate acestea, italiana este unică în cea a tuturor limbilor romanice majore, păstrează cea mai apropiată asemănare cu latina. În zilele noastre, este considerată o singură limbă cu multe dialecte diferite.

Dezvoltare

Pe parcursul perioadei îndelungate a evoluției italienilor, au apărut multe dialecte, iar multiplicitatea acestor dialecte și pretențiile lor asupra vorbitorilor nativi ca vorbire pură italiană au prezentat o dificultate deosebită în alegerea unei versiuni care să reflecte unitatea culturală a întregii peninsule. Chiar și cele mai vechi documente italiene populare, produse în secolul al X-lea, sunt dialectale în limbă, iar în următoarele trei secole, scriitorii italieni au scris în dialectele lor native, producând o serie de școli regionale de literatură concurente..

În timpul secolului al XIV-lea, dialectul toscan a început să domine. Acest lucru s-a putut întâmpla din cauza poziției centrale a Toscanei în Italia și din cauza comerțului agresiv al celui mai important oraș al său, Florența. Mai mult, dintre toate dialectele italiene, toscanul are cea mai mare asemănare în morfologie și fonologie din latina clasică, ceea ce o face să se armonizeze cel mai bine cu tradițiile italiene din cultura latină. În cele din urmă, cultura florentină a produs cei trei artiști literari care au rezumat cel mai bine gândirea și sentimentul italian al Evului Mediu târziu și al Renașterii timpurii: Dante, Petrarca și Boccaccio.

Primele texte din secolul al XIII-lea

În prima jumătate a secolului al XIII-lea, Florența a fost preocupată de dezvoltarea comerțului. Atunci interesul a început să se extindă, în special sub influența vie a Latini.

• Brunetto Latini (1220-94): Latini a fost exilat la Paris din 1260 până în 1266 și a devenit o legătură între Franța și Toscana. El a scris Trésor (în franceză) și Tesoretto (în italiană) și a contribuit la dezvoltarea poeziei alegorice și didactice, alături de o tradiție retorică pe baza căreia „dolce stil nuovo” și Comedie divină au fost bazate.
• „Dolce stil nuovo” (1270-1310): Deși, în teorie, au continuat tradiția provensală și s-au socotit membri ai Școlii siciliene a domniei lui Federico al II-lea, scriitorii florentini au mers pe drumul lor. Și-au folosit toate cunoștințele despre știință și filozofie într-o analiză delicată și detaliată a iubirii. Printre ei s-au numărat Guido Cavalcanti și tânărul Dante.
• Cronicarii: Aceștia erau bărbați ai clasei de negustori a căror implicare în treburile orașului i-a inspirat să scrie povești în limba vulgară. Unii, cum ar fi Dino Compagni (d. 1324), au scris despre conflictele și rivalitățile locale; alții, precum Giovanni Villani (d. 1348), au preluat ca subiecte evenimente europene mult mai largi.

Cele trei bijuterii din Coroană

• Dante Alighieri (1265-1321): lui Dante Comedie divină este una dintre marile lucrări ale literaturii mondiale și a fost, de asemenea, o dovadă că, în literatură, limba vulgară ar putea rivaliza cu latina. El își apărase deja argumentul în două tratate neterminate, De vulgari eloquentia și Convivio, dar pentru a-și demonstra punctul de vedere era nevoie de Comedie divină, "această capodoperă în care italienii și-au redescoperit limba sub formă sublimă" (Bruno Migliorini).
• Petrarh (1304-74): Francesco Petrarca s-a născut la Arezzo de când tatăl său se afla în exil din Florența. A fost un pasionat admirator al civilizației romane antice și unul dintre marii umaniști ai Renașterii timpurii, creând o Republică de Litere. Opera sa filologică a fost foarte respectată, la fel și traducerile sale din limba latină în Vulgate, precum și operele sale latine. Dar poezia de dragoste a lui Petrarh, scrisă în limba vulgară, îi păstrează numele astăzi. A lui Canzoniere a avut o influență enormă asupra poeților din secolele XV și XVI.
• Boccaccio (1313-75): Acesta era un om din clasele comerciale în creștere, a căror activitate principală, Decameron, a fost descris ca un „epope al comerciantului”. Este format dintr-o sută de povești spuse de personaje care fac parte, de asemenea, dintr-o poveste care oferă setul pentru întreg, la fel Nopțile arabe. Lucrarea urma să devină un model pentru ficțiune și proză. Boccaccio a fost primul care a scris un comentariu despre Dante și a fost și prieten și discipol al lui Petrarh. În jurul lui s-au adunat entuziaști ai noului umanism.

La Questione Della Lingua

„Întrebarea limbii”, o încercare de a stabili norme lingvistice și de a codifica limba, i-a cuprins pe scriitori de toate convingerile. Gramaticienii din secolele XV și XVI au încercat să confere pronunția, sintaxa și vocabularul toscanului din secolul al XIV-lea statutul unui discurs central și clasic italian. În cele din urmă, acest clasicism, care ar fi putut face din italiană o altă limbă moartă, a fost lărgit pentru a include modificările organice inevitabile într-o limbă vie.

În dicționarele și publicațiile, fondate în 1583, care au fost acceptate de italieni ca autoritare în problemele lingvistice italiene, au fost realizate cu succes compromisuri între purismul clasic și utilizarea vieții toscane. Cel mai important eveniment literar al secolului al XVI-lea nu a avut loc la Florența. În 1525, venețianul Pietro Bembo (1470-1547) și-a expus propunerile (Prose della volgar lingua - 1525) pentru un limbaj și un stil standardizate: Petrarca și Boccaccio au fost modelele sale și au devenit astfel clasicii moderni. Prin urmare, limba literaturii italiene este modelată pe Florența în secolul al XV-lea.

Italiană modernă

Abia în secolul al XIX-lea, limba vorbită de toscani educați s-a răspândit destul de departe pentru a deveni limba noii națiuni. Unificarea Italiei în 1861 a avut un impact profund nu numai pe scena politică, ci a dus și la o transformare socială, economică și culturală semnificativă. Odată cu școlarizarea obligatorie, rata de alfabetizare a crescut și mulți vorbitori și-au abandonat dialectul natal în favoarea limbii naționale.