Cultura Oneota - ultima cultură preistorică a Midwest-ului american

Oneota (sau Mississippianul de vest) este numele arheologilor pe care i-au dat-o ultimei culturi preistorice (1150-1700 d.Hr.) din sud-vestul american american. Oneota locuia în sate și lagăre de-a lungul pârâurilor și râurilor afluente din partea superioară a râului Mississippi. Resturile arheologice ale satelor Oneota sunt situate în statele moderne din Illinois, Wisconsin, Iowa, Minnesota, Kansas, Nebraska și Missouri.

Ce știau ei despre capitala complexă din Cahokia?

Originea oamenilor Oneota este oarecum controversată. Unii cercetători susțin că Oneota au fost descendenți ai grupurilor de pre-Mississippian Woodland, care erau imigranți din alte locații încă necunoscute, poate din zona Cahokia. Un alt grup de savanți susțin că Oneota au fost grupuri locale de Woodland târziu care și-au schimbat societatea ca urmare a contactului cu tehnologiile și ideologiile Mississippianului de Mijloc..

Deși există conexiuni clare în simbolistica Oneota cu complexul Mississippian din Cahokia, organizația sociopolitică Oneota a fost în mare măsură divergentă de cea a societății complexe de la capitala din partea de jos a Americanului, lângă St. Louis, Missouri. Grupurile Oneota erau în principal societăți independente, în principal, situate pe râuri importante în amonte și departe de Cahokia.

Caracteristici Oneota

De-a lungul celor aproape șase sute de ani de ocupație (recunoscută) a regiunii Mississippi de Sus, oamenii Oneota și-au schimbat stilul de viață și modelele de subzistență, iar pe măsură ce europenii s-au mutat în regiune, au migrat departe spre vest. Dar identitatea lor culturală a menținut o continuitate, bazată pe prezența mai multor tipuri de artefacte și icononografie.

Cel mai cunoscut artefact al culturii Oneota este vasele ceramice temperate, în formă de globulă, cu exterioare netede, dar nu ars. Tipurile de puncte distinctive utilizate de vânătorii Oneota sunt mici puncte de săgeată triunghiulare neobservate numite puncte Fresno sau Madison. Alte unelte de piatră conectate cu populațiile Oneota includ conducte sculptate în tablete, țevi și pandantive; răzuitori de piatră pentru piei de bivol și cârlige de pește. Fagurele de os și de coajă sunt indicative pentru agricultura Oneota, la fel ca și câmpurile ridicate care se găsesc în satele timpurii și de est din Wisconsin. Arhitectura includea wigwams ovale, longhile multifamiliale și cimitire organizate în sate răspândite pe terase în apropierea râurilor principale.

Câteva dovezi de război și violență se văd în evidența arheologică; și dovezile de mișcare spre vest, cu o legătură menținută cu oamenii înapoi acasă, în est, sunt indicate de mărfuri comerciale, inclusiv pipeline și piei, și roci abrasive metasedimentare numite paralava (fost identificate greșit ca ponce vulcanice sau scoria).

Cronologie

• cal AD 1700-zilele noastre. Triburile istorice și moderne despre care se crede că sunt descendenți din Oneota includ Ioway, Oto, Ho-Chunk, Missouria, Ponca și alții
• Oneota proto-istorică (clasică) (cal. 1600-1700 d.Hr.). După contactul direct și indirect cu capcanii și comercianții francezi, La Crosse a fost abandonată, iar oamenii s-au mutat spre vest de-a lungul granițelor Iowa / Minnesota și spre vest în urma efectivelor de bizoni
• Oneota de Mijloc (Dezvoltare) (cal 1300-1600 AD), Apple River și Wing Red sunt abandonate, extinse spre exterior. Așezările Oneota s-au deschis la La Crosse, Minnesota și în valea centrală a râului Des Moines (faza Moingona)
• Oneota timpurie (emergent) cal 1150-1300 AD. Sunt începute localitățile Apple River (nord-vestul Illinois) și Red Wing (Minnesota), motive decorative derivate din ghivecele incizate Mississippian Ramey

Faza inițială sau emergentă Oneota

Cele mai vechi sate recunoscute drept Oneota au apărut în jurul anului 1150 d.Hr., ca comunități diverse și împrăștiate de-a lungul câmpurilor inundate, teraselor și balanselor râurilor, comunități care au fost ocupate cel puțin sezonier și poate tot anul. Au fost horticultori mai degrabă decât fermieri, bazându-se pe o agricultură de săpături pe bază de porumb și dovlecei, și suplimentată de căprioare, elan, păsări și pești mari.

Alimentele adunate de oamenii timpurii Oneota includ mai multe plante care ar fi în cele din urmă domesticite ca parte a neoliticului estic al Americii de Nord, cum ar fi iarba (Phalaris caroliniana), chenopodiu (Chenopodium berlandieri) orz mic (Hordeum pussilum) și ridicați nodulPolygonum erectum).

De asemenea, au colectat diferite nuci - hickory, nuc, ghinde - și au condus vânătoare localizată de elan și căprioare și vânătoare comunală la distanță mai lungă de bizoni. Probabil a fost o mulțime de variații în aceste sate timpurii, în special în ceea ce privește importanța porumbului în dietele lor. Unele dintre cele mai mari sate au movile de înmormântare prin recreție. Cel puțin unele sate aveau un nivel tribal de organizare socială și politică.

Dezvoltare și perioada clasică Oneota

Comunitățile Oneota din Mijlociu și-au intensificat, aparent, eforturile agricole, mutându-se pe văi mai largi, incluzând pregătirea câmpurilor înconjurate și utilizarea de sapa de scoici și bizoni. Fasole (Phaseolus vulgaris) au fost adăugate la dietă în jurul anului 1300 d.Hr.: acum Oneota avea toate cele trei surori complexe agricole. Comunitățile lor s-au schimbat, de asemenea, pentru a include case mai mari, cu mai multe familii care împart aceeași casă lungă. Casele lungi de pe site-ul Tremaine din Wisconsin, de exemplu, aveau o lățime de 6-8,5 metri (20-27 metri) și aveau o lungime variată între 26-65 m (85-213 ft). Clădirea movilă a încetat în întregime și modelele mortuare au trecut la utilizarea cimitirelor sau înmormântărilor de sub podelele lunilor.

Până la sfârșitul perioadei, mulți oameni Oneota au migrat spre vest. Aceste comunități Oneota dispersate au deplasat localnicii din Nebraska, Kansas și zonele adiacente din Iowa și Missouri și au prosperat la vânătoare comunală de bizoni suplimentată cu grădinărit. Vânătoarea de bizoni, asistată de câini, a permis Oneota să obțină carne adecvată, măduvă și grăsime pentru hrană și piei și oase pentru scule și schimb.

Situri arheologice Oneota

• Illinois: Gentlemen ferma, cariera de servicii de materiale, Reeves, Zimmerman, ferma Keeshin, Dixon, lacul Lima, ferma Hoxie
• Nebraska: Site-ul Leary, Glen Elder
• Iowa: Wever, Flynn, Correctionville, Cherokee, Lacurile Marii Iowa, Bastian, Milford, Gillett Grove, Blood Run
• Kansas: Lac de acumulare Lovewell, White Rock, Montana Creek
• Wisconsin: OT, Tremaine, La Crosse, Pammel Creek, Golful Trempealeau, Carcajou Point, Pipe, Mero
• Minnesota: Aripă roșie, Pământ albastru

surse

Acest articol este o parte a ghidului About.com din cultura Mississippian și din Dicționarul Arheologiei.

Câteva locații bune pe web pentru informații Oneota includ Institutul Cultural Low Foster Ioway, Oficiul Iowa al Arheologului de Stat și Centrul Arheologic din Valea Mississippi.

Betts CM. 2006. ghivece și poxă: identificarea epidemiilor protohistorice din Valea Mississippi superioare. Antichitatea americană 71 (2): 233-259.

Boszhardt RF. 2008. Ceramica temerită de coajă din valea râului superior Mississippi. Arheologia sud-estică 27 (2): 193-201.

Emerson TE, Hedman KM și Simon ML. 2005. Horticultori marginali sau agricultori de porumb? Dovezi arheobotanice, paleopatologice și izotopice referitoare la consumul de porumb tradițional Langford. Jurnalul Midcontinental de Arheologie 30 (1): 67-118.

Estes MB, Ritterbush LW și Nicolaysen K. 2010. Clinker, Pumice, Scoria sau Paralava? Artefacte veziculare din bazinul Missouri de jos. Antropolog de câmpie 55 (213): 67-81.

Fishel RL, Wisseman SU, Hughes RE și Emerson TE. 2010. Obținerea de artefacte cu pipeline roșie din satele Oneota din Valea Mică Sioux din nord-vestul Iowa. Jurnalul Midcontinental de Arheologie 35 (2): 167-198.

Logan B. 2010. O chestiune a timpului: relația temporală a tradițiilor Oneota și Câmpiilor Centrale. Antropolog de câmpie 55 (216): 277-292.

O'Gorman JA. 2010. Explorarea Longhouse și Comunitatea în Societatea Tribală. Antichitatea americană 75 (3): 571-597.

Padilla MJ și Ritterbush LW. 2005. Instrumente de piatră cioplită cu rocă albă Oneota. Jurnalul Midcontinental de Arheologie 30 (2): 259-297.

Ritterbush LW și Logan B. 2009. O tabără preistorică târzie de prelucrare a bizonului în Câmpiile Centrale: Montana Creek East (14JW46). Antropolog de câmpie 54 (211): 217-236.

Theler JL și Boszhardt RF. 2006. Colapsul resurselor cruciale și schimbarea culturii: un model pentru transformarea Woodland to Oneota în Vestul Mijlociu. Antichitatea americană 71: 433-472.

Tubbs RM și O'Gorman JA. 2005. Evaluarea dietei și sănătății Oneota: o perspectivă comunitară și de viață. Jurnalul Midcontinental de Arheologie 30 (1): 119-163.