Ceea ce înseamnă feminism este o dezbatere puternic contestată în secolul XXI. Adesea, eforturile de definire a feminismului sunt eclozionate ca răspuns la critici sau demiteri ale acestuia ca fiind furios, irațional și urât de om. Termenul în sine este atât de contestat și respins atât de mult încât mulți oameni afirmă cu tărie că „nu sunt feministi”, în ciuda faptului că spun mulți care consideră valorile și opiniile feministe.
Deci despre ce este feminismul? Egalitate. Nu doar pentru femei, ci pentru toate persoanele, indiferent de sex, sexualitate, rasă, cultură, religie, capacitate, clasă, naționalitate sau vârstă.
Studierea feminismului dintr-o perspectivă sociologică scoate la iveală toate acestea. Privit în acest fel, se poate observa că feminismul este pe cale de a încerca să schimbe structurile sociale patriarhale. Obiectivul unei critici feministe este un sistem social care este conceput de bărbați, ghidat de viziunile și experiențele lor specifice despre sex și concepute pentru a privilegia valorile și experiențele lor în detrimentul altora..
Cine sunt acei bărbați, în ceea ce privește rasa și clasa, între altele, diferă de la un loc la altul. Dar la nivel global, și mai ales în interiorul națiunilor occidentale, acei bărbați la putere au fost istoric înstăriți, albi, cisgender și heterosexuali, ceea ce reprezintă un punct istoric și contemporan important. Cei aflați la putere determină modul în care societatea funcționează și o determină pe baza propriilor perspective, experiențe și interese, care, de cele mai multe ori, nu servesc la crearea unor sisteme inegale și nedrepte.
În cadrul științelor sociale, dezvoltarea unei perspective feministe și a teoriilor feministe au fost întotdeauna despre dezcentrarea perspectivei masculine albe privilegiate de la încadrarea problemelor sociale, abordarea studierii lor, modul în care le studiem de fapt, ceea ce concluzionăm despre ele și ce încercăm să facem despre ei ca societate. Știința socială feministă începe prin a renunța la presupunerile derivate din punctul de vedere particular al bărbaților albi privilegiați. Acest lucru înseamnă nu doar reconfigurarea științei sociale pentru a nu privilegia bărbații, ci și pentru a descentifica albul, heterosexualitatea, statutul, abilitatea și alte elemente din perspectiva dominantă pentru a crea o știință socială care combate inegalitatea și favorizează egalitatea prin incluziune.
Patricia Hill Collins, una dintre cele mai îndeplinite și importante sociologi americani în viață astăzi, s-a referit la această abordare de a vedea lumea și popoarele sale ca fiind intersecționale. Această abordare recunoaște că sistemele de putere și privilegiu, și de opresiune, lucrează împreună, se intersectează și se bazează unul pe celălalt. Acest concept a devenit central pentru feminismul de astăzi, deoarece înțelegerea intersecționalității este centrală pentru înțelegerea și combaterea inegalității.
Articulația lui Collins a conceptului (și realitatea trăită a acestuia) este ceea ce face ca rasa, clasa, sexualitatea, naționalitatea, capacitatea și multe alte lucruri să fie necesare într-o perspectivă feministă. Căci niciodată nu este doar o femeie sau un bărbat: unul este definit de și operează în cadrul celorlalte construcții sociale care au consecințe foarte reale care modelează experiențele, șansele de viață, perspective și valori..
Deoarece feminismul este atât de greșit înțeles, mulți oameni - inclusiv unele celebrități cu profil înalt - au evitat să se numească feministi. De exemplu, Taylor Swift a evitat să se numească feministă într-un interviu din 2012, dar a clarificat în 2014 că se consideră feministă și că observațiile sale anterioare despre feminism se bazau pe o neînțelegere a termenului. Cu alte cuvinte, mulți oameni se distanțează de feminism pur și simplu pentru că au concepții greșite despre ceea ce înseamnă de fapt feminismul.
Deci despre ce este feminismul? Feminismul se referă la combaterea inegalității în toate formele sale, inclusiv clasismul, rasismul, colonialismul corporativ global, heterosexismul și homofobia, xenofobia, intoleranța religioasă și, desigur, problema persistentă a sexismului. Este vorba și de combaterea acestora la nivel global, și nu doar în cadrul comunităților și societăților noastre, pentru că suntem toți conectați de sisteme globalizate de economie și guvernare, iar din această cauză, puterea, privilegiul și inegalitatea funcționează la scară globală.
Ce nu e de placut?