5 Citate importante despre Oedip Rex

Oedip Rex (Oedip Regele) este o piesă celebră a marelui tragic grec sofocul antic. Piesa a fost interpretată pentru prima dată în jurul anului 429 î.e.n. și face parte dintr-o trilogie de piese care includ și ele Antigone și Oedip la Colonus.

Pe scurt, piesa spune povestea lui Oedip, un bărbat condamnat de la naștere ca urmare a unei profeții care afirmă că își va ucide tatăl și se va căsători cu mama sa. În ciuda încercărilor familiei sale de a opri profeția să se împlinească, Oedip rămâne încă pradă destinului. Simplul grafic al piesei poate fi rezumat cu ușurință în doar cinci citate cheie.

Oedip Rex a influențat artiștii și gânditorii din întreaga lume timp de mai bine de două milenii. Este baza teoriei psihanalitice a lui Sigmund Freud, denumită în mod corespunzător „complexul Oedip; după cum notează Freud despre Oedip în lucrarea sa seminală Interpretarea viselor: "Destinul său ne mișcă doar pentru că ar fi putut fi al nostru - pentru că oracolul a pus același blestem asupra noastră înainte de nașterea noastră ca și el. Este, probabil, soarta tuturor dintre noi să îndreptăm primul nostru impuls sexual către mama noastră și prima noastră ură și prima noastră dorință ucigătoare împotriva tatălui nostru. Visele noastre ne conving că este așa. "

Pregatind scena

"Ah! Bietii mei copii, cunoscuti, ah, cunoscuti prea bine,
Căutarea care te aduce aici și nevoia ta.
Stârnești totul, bine mă fac, totuși durerea mea,
Cât de mare este al tău, depășește totul ”.

Oedip exclamă aceste cuvinte simpatice la începutul piesei pentru oamenii din Tebeu. Orașul este îmbolnăvit de o ciumă și mulți dintre cetățenii lui Oedip sunt bolnavi și mor. Aceste cuvinte pictează Oedip ca un conducător compătimitor și empatic. Această imagine, juxtapusă cu trecutul întunecat și răsucit al lui Oedip, dezvăluită mai târziu în piesă, face căderea sa este și mai izbitoare. Publicul grec din acea vreme era deja familiarizat cu povestea lui Edipo; prin urmare, Sophocles a adăugat cu pricepere aceste linii pentru o ironie dramatică.

Oedip își dezvăluie paranoia și Hubris

„Creonul de încredere, prietenul meu familiar,
Hath a lăsat în așteptare să mă izbăvească și subornic
Acest banc de munte, acest șarlatan de jonglerie,
Acest cerșetor-cerșetor cerceresc, numai pentru câștig
Cu ochii ascuțiți, dar în arta lui adecvată.
Spune, domnule, te-ai dovedit vreodată
Un profet? Când Sfinxul cel care a călărit era aici
De ce nu ai avut izbăvi pentru acest popor?
Și totuși ghicitoarea nu trebuia rezolvată
Prin lucrarea de ghicire, dar a necesitat arta profetului
Unde ai fost că ai lipsit; nici păsările și nici semnul din cer nu te-au ajutat, dar am venit.
Simplu Eded; I-am oprit gura ”.

Acest discurs al lui Oedip dezvăluie multe despre personalitatea sa. Un contrast clar din primul citat, tonul lui Oedip arată că este paranoic, are un temperament scurt și este pompos. Ceea ce se întâmplă este că Teiresias, un profet, refuză să-i spună lui Oedip cine este criminalul regelui Laius (tatăl lui Edipo). Un Edip dezgustat reacționează înnebunind Teiresias pentru a fi „orbit de piatră”, „șarlatan”, „preot cerșetor” și așa mai departe. De asemenea, îl acuză pe Creon, persoana care a adus-o pe Teresia, că a planificat această scenă nedumerită în încercarea de a submina Edipo. El continuă apoi să-l diminueze pe Teiresia spunând cât de inutil este bătrânul profet, întrucât Oedip a fost cel care a învins Sfinxul care a terorizat orașul. 

Teeresia dezvăluie adevărul

„Dintre copii, deținuți ai casei sale,
El va fi dovedit fratele și siretul,
Dintre ea care i-a născut fiul și soțul amândoi,
Co-partener și asasin al neamului său. "

Provocat de cuvintele jignitoare ale lui Oedip, Teeiresia în cele din urmă sugerează adevărul. El dezvăluie că nu numai Oedip este ucigașul lui Laius, dar este și „frate și [tată]” pentru copiii săi, atât „fiul, cât și soțul” soției sale și „asasinul [tatălui său”. Aceasta este prima informație pe care Oedip o primește pentru a descoperi cum a comis involuntar incestul și patricidele. O lecție umilită - Sofocle arată cum temperamentul fierbinte al lui Oedip și hubris-ul l-au provocat pe Teiresias și au pus în mișcare propria cădere.  

Oedip' Cădere tragică

"Întuneric, întuneric! Groaza întunericului, ca un giulgi,
Mă înfășoară și mă suportă prin ceață și nor.
Ah, mă, ah! Ce spasme mă atacă,
Ce dureri de memorie agonizantă? "

Într-o scenă grotescă, Oedip țipă aceste rânduri după ce se orbește. În acest moment, Oedip și-a dat seama că într-adevăr și-a ucis tatăl și s-a culcat cu mama sa. El nu este capabil să facă față adevărului după ce a fost orb de el atât de mult timp și atât de simbolic se orbește el însuși fizic. Acum, tot Oedip poate vedea că este „întuneric, ca un giulgi”.

Concluzia unei povești și începutul următoarei

„Deși nu vă pot privi, trebuie să plâng
În gândirea la zilele rele care vor veni,
Culmea și greșelile pe care oamenii le vor pune asupra ta.
când te duci la sărbătoare sau la festival,
Nu se va dovedi nici un fel de veselie pentru tu"

Oedip rostește aceste cuvinte fiicelor sale, Antigone și Ismene, la sfârșitul piesei, înainte de a fi alungat din oraș. Introducerea acestor două personaje prevede complotul unei alte piese celebre a lui Sophocles, Antigone.