O biografie a zeului grec Hades

Hades, numit Pluton de către romani, era zeul lumii interlope grecești, țara morților în mitologia greacă și romană. În timp ce unele religii din zilele noastre consideră lumea interlopă drept Iad și conducătorul său drept întruparea răului, grecii și romanii au văzut lumea interlopă ca un loc al întunericului. Deși ascuns de lumina zilei și de viață, Hades însuși nu era rău. El a fost, în schimb, păstrătorul legilor morții.

Cheile de luat la cheie: Hades

• Nume alternative: Zeus Katachthonions (Zeus al lumii interlope),
• epitete: Aïdes sau Aïdoneus (The Unseen One, The Invisible), Plouton (The Wealth-Giver), Polydegmon (The Hospitalospity), Euboueus (Wise in Counsel) și Klymenos (The Renumit) 
• Cultură / Țara: Grecia clasică și Imperiul Roman
• Surse primare: Homer  
• Tărâmuri și puteri: Lumea interlopă, conducător al morților
• Familie: Fiul lui Kronus și Rhea, fratele lui Zeus și al lui Poseidon, soțul lui Persefone

Mitul originii

Conform mitologiei grecești, Hades a fost unul dintre fiii lui Titans Cronus și Rhea. Ceilalți copii ai acestora includeau Zeus, Poseidon, Hestia, Demeter și Hera. După ce a auzit o profeție pe care copiii săi o vor depune, Cronus a înghițit pe toți, în afară de Zeus. Zeus a reușit să-l forțeze pe tatăl său să-și dezgustească frații, iar zeii au pornit într-un război împotriva titanilor. După câștigarea războiului, cei trei fii au atras multe pentru a stabili care va domina cerul, marea și lumea interlopă. Zeus a devenit conducătorul Cerului, Poseidon al Mării și Hades of The Underworld. De asemenea, Zeus și-a menținut rolul de rege al zeilor.

După ce a primit controlul tărâmului său, Hades s-a retras și a trăit o existență izolată, nu a avut prea multe legături cu lumea oamenilor sau a zeilor vii. 

Aspect și Reputație

Deși apare rar în arta greacă, atunci când o face, Hades poartă un sceptru sau o cheie ca semn al autorității sale - romanii îl ilustrează purtând o cornucopie. De multe ori pare o versiune furiosă a lui Zeus, iar scriitorul roman Seneca l-a descris ca având „aspectul lui Jove când a tunat”. Uneori este ilustrat purtând o coroană cu raze ca soarele sau poartă un cap de urs pentru o pălărie. Are o capacă de întuneric pe care o poartă să devină întuneric. 

Hades are o serie de epitete, deoarece grecii, în general, au preferat să nu vorbească direct despre moarte, în special despre familia și prietenii lor. Printre ele se numără Polydegmon (de asemenea Polydektes sau Polyxeinos), toate însemnând ceva de genul „receptorul”, „gazda multora” sau „cel ospitalier”. Romanii au adoptat Hades pentru mitologia lor, numindu-l „Pluto” sau „Dis” și soția sa „Proserpina”.

Rolul în mitologia greacă și romană

În mitologia greacă și romană, Hades este conducătorul morților, sumbru și jalnic în caracterul său, și sever drept și neclintit în îndeplinirea îndatoririlor sale. El este temnicerul sufletelor morților, păstrând porțile lumii de jos și asigurându-se că muritorii morți care au intrat în regatul său întunecat nu vor scăpa niciodată. El a părăsit singur regatul pentru a răpi Persefona ca mireasa sa; și niciunul dintre semenii săi nu l-a vizitat, cu excepția lui Hermes, care s-a încumetat atunci când îndatoririle sale o cereau. 

Este un zeu înspăimântător, dar nu și malefic, cu puțini închinători. Pentru el sunt raportate o mână de temple și lăcașuri sacre: a existat un incinte și un templu la Elis, care a fost deschis într-o zi în cursul anului și chiar atunci deschis doar preotului. Un loc asociat cu Hades este Pylos, locul de poartă al soarelui apus. 

domeniu

În timp ce lumea interlopă era țara morților, există mai multe povești, inclusiv Odiseea în care oamenii vii merg la Hades și se întorc în siguranță. Când sufletele au fost livrate în lumea interlopă de zeul Hermes, acestea au fost călcate peste râul Styx de către barcherul, Charon. Ajungând la porțile Hadesului, sufletele au fost întâmpinate de Cerberus, teribilul câine cu trei capete, care avea să lase sufletele să intre în locul cețelor și întunericului, dar le va împiedica să se întoarcă în țara celor vii.

În unele mituri, morții erau judecați pentru a determina calitatea vieții lor. Cei judecați ca oameni buni au băut din râul Lethe, astfel încât să uite toate lucrurile rele și să-și petreacă veșnicia în minunatele Câmpuri Elisești. Cei judecați ca oameni răi au fost condamnați la veșnicie în Tartarus, o versiune a Iadului.

Hades, Persefone și Demeter

Mitul major asociat cu Hades este modul în care și-a obținut soția, Persefone. Cea mai detaliată este relatată în „Imnul lui Demeter” homeric. Persefone (sau Kore) era singura fiică a surorii lui Hades, Demeter, zeița porumbului (grâului) și a agriculturii.

Într-o zi, fetița strângea flori alături de prietenii ei și o floare minunată a izvorât din pământ pe calea ei. Când s-a întins să-l smulgă, pământul s-a deschis și Hades a apărut și a luat-o în carul lui de aur condus de cai fără moarte repezi. Strigătele lui Persefone au fost auzite doar de Hekate (zeița fantomelor și căilor) și Helios (zeul soarelui), dar mama ei a devenit neliniștită și a plecat în căutarea ei. Folosind două torțe din flăcările Etnei și postind la tot pasul, a căutat fără rod timp de nouă zile, până când l-a cunoscut pe Hekate. Hekate a dus-o să-l vadă pe Helios, care i-a spus lui Demeter ce s-a întâmplat. În suferință, Demeter a abandonat compania zeilor și s-a ascuns printre muritori ca o bătrână. 

Demeter a rămas absent de la Olympus un an și, în acea perioadă, lumea a fost infertilă și lovită de foamete. Zeus a trimis mai întâi mesagerul divin Iris pentru a-l instrui să se întoarcă, apoi fiecare dintre zei să-i ofere cadouri frumoase, dar ea a refuzat cu tărie, spunând că nu se va mai întoarce niciodată la Olympus până când nu și-ar fi văzut fiica cu propriii ochi. Zeus a trimis-o pe Hermes să vorbească cu Hades, care a acceptat să-l lase pe Persefone, dar el a hrănit în secret semințele de rodie înainte de a pleca, asigurându-se că va rămâne legat de tărâmul său pentru totdeauna.

Demeter a primit-o pe fiica sa și, forțată să facă un compromis cu Hades, a fost de acord că Persefone va rămâne o treime din an în calitate de consortă din Hades și două treimi cu mama și zeii olimpici (relatările din urmă spun că anul a fost împărțit uniform - referințele sunt la anotimpurile anului). Drept urmare, Persefone este o zeiță cu natură dublă, regină a morților în perioada în care locuiește cu Hades și o zeiță a fertilității în restul timpului. 

Alte mituri

Există alte câteva mituri asociate cu Hades. Fiind unul dintre lucrările sale pentru regele Eurystheus, Heracles a fost nevoit să-l readucă pe Cerberus pe paznicul lui Hades din lumea interlopă. Heracles avea ajutor divin - probabil de la Atena. Deoarece câinele era împrumutat doar, Hades era uneori înfățișat ca dispus să împrumute Cerberus, atât timp cât Heracles nu a folosit nicio armă pentru a captura bestia înfricoșătoare. În altă parte, Hades a fost înfățișat ca fiind rănit sau amenințat de un club și Heracles care arunca arcul.

După ce a sedus o tânără Helen din Troia, eroul Teseu a decis să meargă cu Perithous pentru a o lua pe soția lui Hades-Persefone. Hades i-a păcălit pe cei doi muritori să ia locuri de uitare din care nu s-au putut ridica până când Heracles nu a venit să-i salveze.

O altă sursă întârziată relatează că Hades a răpit o nimfă oceanică numită Leuke pentru a o face amanta lui, dar ea a murit și el a fost atât de supărat încât el a făcut ca plopul alb (Leuke) să crească în memoria ei în Câmpurile Elisești.. 

surse

• Greu, Robin. „Manualul rutier al mitologiei grecești”. Londra: Routledge, 2003. Tipărire.
• Harrison, Jane E. „Helios-Hades”. Revista clasică 22.1 (1908): 12-16. Imprimare.
• Miller, David L. „Hades și Dionysos: Poezia sufletului”. Jurnalul Academiei Americane de Religie 46.3 (1978): 331-35. Imprimare.
• Smith, William și G.E. Marindon, eds. "Dicționar de biografie și mitologie greacă și romană." Londra: John Murray, 1904. Tipărit.