O scurtă istorie a genocidului din Rwanda

Pe 6 aprilie 1994, Hutus a început să măcelărească pe tutsi în țara africană din Rwanda. În timp ce uciderile brutale continuau, lumea stătea nepricepută și doar urmărea măcelul. Durează 100 de zile, Genocidul din Rwanda a lăsat morți aproximativ 800.000 de simpatizanți tutsi și hutuți.

Cine sunt hutuții și tușii?

Hutu și tutsi sunt două popoare care împărtășesc un trecut comun. Când Rwanda a fost stabilită pentru prima dată, oamenii care locuiau acolo au crescut vite. La scurt timp, oamenii care dețineau cel mai mult vite au fost numiți „Tutsi”, iar toți ceilalți au fost numiți „Hutu”. În acest moment, o persoană ar putea schimba cu ușurință categoriile prin căsătorie sau achiziție de vite.

Abia când europenii au ajuns să colonizeze zona, termenii „tuti” și „hutu” au preluat un rol rasial. Germanii au fost primii care au colonizat Rwanda în 1894. S-au uitat la poporul ruand și au crezut că tutșii au mai multe caracteristici europene, cum ar fi pielea mai deschisă la culoare și o construcție mai înaltă. Astfel, aceștia îi pun pe tutsi în roluri de responsabilitate.

Când germanii și-au pierdut coloniile în urma Primului Război Mondial, belgienii au preluat controlul asupra Rwanda. În 1933, belgienii au solidificat categoriile „tutsi” și „hutu”, mandând că fiecare persoană trebuie să aibă o carte de identitate care le-a etichetat fie tutsi, hutu sau twa. (Twa-urile sunt un grup foarte mic de vânători-culegători care trăiesc și în Rwanda.)

Deși tutșii constituiau doar aproximativ zece la sută din populația din Rwanda și hutuții aproape 90 la sută, belgienii au oferit tutsi toate pozițiile de conducere. Acest lucru l-a supărat pe hutu.

Când Rwanda a luptat pentru independența față de Belgia, belgienii au schimbat statutul celor două grupuri. În fața unei revoluții instigate de hutu, belgienii au lăsat ca huturile, care constituiau majoritatea populației din Rwanda, să fie responsabile de noul guvern. Acest lucru i-a supărat pe tutsi, iar animozitatea dintre cele două grupuri a continuat timp de zeci de ani.

Evenimentul care a stârnit genocidul

La 8:30 p.m. la 6 aprilie 1994, președintele Juvénal Habyarimana din Rwanda se întorcea de la un summit în Tanzania, când o rachetă de la suprafață și-a împușcat avionul din cer peste capitala Kigali din Rwanda. Toți cei de la bord au fost uciși în accident.

Din 1973, președintele Habyarimana, un hutu, a condus un regim totalitar în Rwanda, ceea ce excludea toți tutuții de la participare. Acest lucru s-a schimbat la 3 august 1993, când Habyarimana a semnat acordurile de la Arusha, ceea ce a slăbit țara Hutu în Rwanda și a permis tutsiți să participe la guvernare, ceea ce i-a supărat foarte mult pe extremiștii hutuți.

Cu toate că nu s-a stabilit niciodată cine a fost cu adevărat responsabil pentru asasinat, extremiștii hutuți au profitat cel mai mult de la moartea lui Habyarimana. În 24 de ore de la accident, extremiștii hutuți au preluat guvernul, l-au blamat pe tutsi pentru asasinat și au început macelarea.

100 de zile de sacrificare

Omorurile au început în Kigali, capitala Rwanda. Interahamwe („cei care lovesc ca unul”), o organizație de tineret anti-tutsi instituită de extremiștii hutuți, a înființat blocaje rutiere. Au verificat cărțile de identificare și i-au ucis pe toți care erau tutsi. Cea mai mare parte a uciderii s-a făcut cu machete, cluburi sau cuțite. În următoarele zile și săptămâni, au fost amenajate blocaje rutiere în jurul Rwanda.

Pe 7 aprilie, extremiștii hutuți au început să curățeze guvernul adversarilor lor politici, ceea ce a însemnat că, de asemenea, moderații tutsi și hutuți au fost uciși. Aceasta a inclus premierul. Când zece militari de pace ai Belgiei au încercat să-l protejeze pe primul ministru, și ei au fost uciși. Acest lucru a determinat Belgia să înceapă să-și retragă trupele din Rwanda.

În următoarele câteva zile și săptămâni, violența s-a răspândit. Întrucât guvernul avea numele și adresele aproape toți tutușii care trăiesc în Rwanda (amintiți-vă, fiecare ruand avea o carte de identitate care îi eticheta tutsi, hutu sau twa), ucigașii puteau merge ușă în ușă, sacrificând tutușii..

Bărbați, femei și copii au fost uciși. Întrucât gloanțele erau scumpe, majoritatea tutușilor erau uciși cu arme de mână, adesea machete sau cluburi. Mulți au fost adesea torturate înainte de a fi uciși. Unele dintre victime au primit opțiunea de a plăti un glonț, astfel încât să aibă o moarte mai rapidă.

Tot în timpul violenței, mii de femei tutsi au fost violate. Unii au fost violati si apoi ucisi, altii au fost tinuti ca sclavi sexuali timp de saptamani. Unele femei și fete tutsi au fost, de asemenea, torturate înainte de a fi ucise, cum ar fi sânii tăiați sau aveau obiecte ascuțite înfipt în vagin.

Măcelul în biserici, spitale și școli

Mii de tuti au încercat să scape de măcel ascunzându-se în biserici, spitale, școli și birouri guvernamentale. Aceste locuri, care istoric au fost locuri de refugiu, au fost transformate în locuri de crimă în masă în timpul genocidului ruand.

Una dintre cele mai grave masacre ale genocidului ruandesc a avut loc în perioada 15-16 aprilie 1994 la Biserica Romano-Catolică Nyarubuye, situată la aproximativ 60 de mile est de Kigali. Aici, primarul orașului, un hutu, i-a încurajat pe tutsi să caute sanctuare în interiorul bisericii, asigurându-i că vor fi în siguranță acolo. Atunci primarul i-a trădat pe extremiștii hutuți.

Uciderea a început cu grenade și arme, dar în curând s-a schimbat în machete și cluburi. Uciderea de mână a fost obositoare, astfel încât ucigașii au luat schimburi. A fost nevoie de două zile pentru a ucide miile de tutsi care se aflau înăuntru.

Masacre similare au avut loc în jurul Rwanda, multe dintre cele mai grave avându-se loc între 11 aprilie și începutul lunii mai.

Tratarea incorectă a cadavrelor

Pentru a-i degrada în continuare pe tuti, extremiștii hutuți nu ar permite îngrijirea morților tutsi. Trupurile lor au fost lăsate acolo unde au fost sacrificate, expuse elementelor, mâncate de șobolani și câini.

Multe cadavre tutsi au fost aruncate în râuri, lacuri și pâraie pentru a-i trimite pe tutsi „înapoi în Etiopia” - o referire la mitul că tutsi erau străini și proveneau inițial din Etiopia.

Media a jucat un rol important în genocid

Ani de zile, „Kangura" ziarul, controlat de extremiștii hutuți, provocase ură. Încă din decembrie 1990, lucrarea a publicat „Cele zece porunci pentru hutuți”. Poruncile au declarat că orice hutu care s-a căsătorit cu un tutsi era un trădător. De asemenea, orice hutu care a făcut afaceri cu un tutsi a fost un trădător. De asemenea, poruncile au insistat că toate pozițiile strategice și întregul militar trebuie să fie hutu. Pentru a-i izola și mai mult pe tutsi, poruncile i-au spus și hutuților să stea alături de alți hutuți și să nu mai facă milă de tutsi.

Când RTLM (Radio Télévison des Milles Collines) a început să difuzeze la 8 iulie 1993, a răspândit și ura. Cu toate acestea, de această dată a fost împachetat să apeleze la masă, oferind muzică populară și emisiuni realizate pe un ton foarte informal, conversațional.

Odată ce uciderile au început, RTLM a depășit doar spousing hate; au jucat un rol activ în sacrificare. RTLM a cerut tutsi să „taie copacii înalți”, o frază de cod care a însemnat pentru hutu să înceapă să-i omoare pe tutsi. În timpul emisiunilor, RTLM a folosit adesea termenul inyenzi („gandaci”) când se referă la tutsi și apoi i-a spus lui Hutu să „zdrobească gandacii”.

Multe emisii RTLM au anunțat numele unor persoane specifice care ar trebui ucise; RTLM a inclus chiar și informații despre locul în care să le găsească, cum ar fi adresele de acasă și de lucru sau hangouturile cunoscute. După ce acești indivizi au fost uciși, RTLM și-a anunțat apoi crimele la radio.

RTLM a fost folosit pentru a incita hutu-ul mediu să ucidă. Cu toate acestea, dacă un hutu a refuzat să participe la sacrificare, atunci membrii Interahamwe le-ar da o alegere - fie să ucidă, fie să fie uciși.

Lumea văzută de și doar urmărită

În urma celui de-al Doilea Război Mondial și al Holocaustului, Națiunile Unite au adoptat o rezoluție la 9 decembrie 1948, care declara că „Părțile contractante confirmă că genocidul, fie săvârșit în timp de pace sau în timp de război, este o crimă în conformitate cu dreptul internațional care se angajează să prevină și să pedepsească ".

Masacrele din Rwanda au constituit genocid, așa că de ce lumea nu a intervenit pentru a-l opri?

S-au făcut multe cercetări cu privire la această întrebare exactă. Unii oameni au spus că de când moderatii hutu au fost uciși în primele etape, atunci unele țări au crezut că conflictul este mai degrabă dintr-un război civil, decât de un genocid. Alte cercetări au arătat că puterile mondiale și-au dat seama că este un genocid, dar că nu doreau să plătească pentru aprovizionarea și personalul necesar pentru a-l opri.

Indiferent care ar fi motivul, lumea ar fi trebuit să intre și să oprească sacrificarea.

Genocidul din Rwanda se încheie

Genocidul din Rwanda s-a încheiat doar atunci când FPF a preluat țara. FPR (Frontul Patriotic Rwandan) a fost un grup militar instruit format din tutsi care au fost exilați în anii trecuți, mulți dintre ei trăind în Uganda.

FPF a putut să intre în Rwanda și să preia încet țara. La mijlocul lunii iulie 1994, când FPF a avut controlul deplin, genocidul a fost în sfârșit oprit.

surse

• Semujanga, Josias. „Cele zece porunci ale hutuilor”. Origini ale genocidului ruandez, Cărțile umanității, 2003, p. 196-197.