Ghid de studiu „Anna Karenina”

Publicat în 1877, Leo Tolstoi s-a referit la „Anna Karenina” drept primul roman pe care l-a scris, în ciuda publicării mai multor romane și romane înainte - inclusiv o mică carte numită „Război și pace”. Cel de-al șaselea roman a fost produs după o perioadă îndelungată de frustrare creativă pentru Tolstoi, deoarece a lucrat fără rod la un roman bazat pe viața țarului rus Peter cel Mare, un proiect care nu a dus nicăieri încet și l-a dus pe Tolstoi spre disperare. El și-a găsit inspirația în povestea locală a unei femei care s-a aruncat în fața unui tren după ce a descoperit că iubitul ei i-a fost infidel; acest eveniment a devenit nucleul care în cele din urmă a răsărit în ceea ce mulți cred a fi cel mai mare roman rus din toate timpurile - și unul dintre cele mai mari romane, perioada.

Pentru cititorul modern, „Anna Karenina” (și orice roman rusesc din secolul al XIX-lea) poate părea impunătoare și descurajantă. Lungimea, rolul său de personaje, denumirile rusești, distanța dintre propria noastră experiență și mai mult de un secol de evoluție a societății combinată cu distanța dintre o cultură demult apărută și sensibilitățile moderne fac ușor să presupunem că „Anna Karenina” va fi greu de înțeles. Și totuși, cartea rămâne extrem de populară și nu numai ca o curiozitate academică: în fiecare zi cititorii obișnuiți ridică acest clasic și se îndrăgostesc de el.

Explicația pentru popularitatea sa eternă este dublă. Motivul cel mai simplu și evident este talentul imens al lui Tolstoi: Romanele sale nu au devenit clasice doar datorită complexității și tradiției literare în care a lucrat - sunt fantastic de bine scrise, distractive și convingătoare, iar „Anna Karenina” nu este excepție. Cu alte cuvinte, „Anna Karenina” este o experiență plăcută de lectură.

Al doilea motiv pentru puterea de ședere este o combinație aproape contradictorie cu natura perenă a temelor și natura sa tranzitorie. „Anna Karenina” spune simultan o poveste bazată pe atitudini și comportamente sociale la fel de puternice și înrădăcinate astăzi ca în anii 1870 și au rupt un teren nou incredibil în ceea ce privește tehnica literară. Stilul literar - exploziv proaspăt atunci când este publicat - înseamnă că romanul se simte modern astăzi, în ciuda vârstei sale.

intrigă

"Anna Karenina"urmează două piese principale, ambele povești de dragoste destul de superficiale; în timp ce există numeroase probleme filozofice și sociale abordate de diverse sub-comploturi din poveste (mai ales o secțiune aproape de sfârșit în care personaje au pornit spre Serbia pentru a sprijini o încercare de independență de Turcia), aceste două relații sunt nucleul cărții. Într-una, Anna Karenina se angajează într-o aventură cu un tânăr ofițer pasionat de cavalerie. În cea de-a doua, cumnata Anei Kitty respinge inițial, apoi îmbrățișează progresele unui tânăr incomod pe nume Levin.

Povestea se deschide în casa lui Stepan „Stiva” Oblonsky, a cărei soție Dolly și-a descoperit infidelitatea. Stiva a continuat o aventură cu o fostă guvernantă pentru copiii lor și a fost destul de deschisă în acest sens, scandalizând societatea și umilind-o pe Dolly, care amenință că-l va părăsi. Stiva este paralizată de această transformare a evenimentelor; sora sa, prințesa Anna Karenina, ajunge să încerce să calmeze situația. Anna este frumoasă, inteligentă și căsătorită cu proeminentul ministru al guvernului, contele Alexei Karenin, și este capabilă să medieze între Dolly și Stiva și să o determine pe Dolly să fie de acord să rămână în căsătorie.

Dolly are o soră mai mică, prințesa Ekaterina „Kitty” Shcherbatskaya, care este curtată de doi bărbați: Konstantin Dmitrievich Levin, un proprietar de pământ din punct de vedere social și contele Alexei Kirillovici Vronsky, un ofițer militar frumos și pasionat. După cum v-ați putea aștepta, Kitty este îndrăgostită de ofițerul care o scufunde și îl alege pe Vronsky pe Levin, ceea ce devastă omul serios. Cu toate acestea, lucrurile iau o întorsătură imediată atunci când Vronsky o întâlnește pe Anna Karenina și îi cade adânc pentru ea la prima vedere, care la rândul său o devastează pe Kitty. Kitty este atât de rănită de această transformare a evenimentelor, încât de fapt se îmbolnăvește. La rândul ei, Anna îl găsește pe Vronsky atrăgător și convingător, dar își respinge sentimentele ca o infatuare temporară și se întoarce acasă la Moscova.

Vronsky, însă, o urmărește pe Anna acolo și îi spune că el o iubește. Când soțul ei devine suspect, Anna neagă cu ardoare orice implicare cu Vronsky, dar când este implicată într-un accident teribil în timpul unei curse de cai, Anna nu își poate ascunde sentimentele pentru Vronsky și mărturisește că îl iubește. Soțul ei, Karenin, este preocupat în principal de imaginea sa publică. El îi refuză un divorț, iar ea se mută în moșia lor de țară și începe o aventură toridă cu Vronsky, care o găsește în curând însărcinată cu copilul său. Anna este torturată de deciziile ei, învinovățită de vinovăție pentru trădarea căsătoriei și abandonarea fiului ei cu Karenin și prinsă de gelozie puternică în relația cu Vronsky.

Anna are o naștere dificilă în timp ce soțul ei o vizitează în țară; Văzând-o acolo pe Vronsky, el are un moment de har și acceptă să divorțeze de ea dacă dorește, dar lasă decizia finală cu ea după ce a iertat-o ​​pentru infidelitatea ei. Anna este indignată de acest lucru, resentindu-și abilitatea de a lua brusc drumul, iar ea și Vronsky călătoresc cu copilul, plecând în Italia. Anna este însă neliniștită și singură, așa că în cele din urmă se întorc în Rusia, unde Anna se află tot mai izolată. Scandalul aventurii ei o lasă nedorită în cercurile sociale în care a călătorit cândva, în timp ce Vronsky se bucură de un dublu standard și este liber să facă așa cum îi place. Anna începe să bănuiască și să se teamă că Vronsky s-a îndrăgostit de ea și a devenit necredincioasă, iar ea devine din ce în ce mai furioasă și nefericită. Pe măsură ce starea ei mentală și emoțională se deteriorează, merge la gara locală și se aruncă impulsiv în fața unui tren care se apropie, ucigându-se. Soțul ei, Karenin, ia în ea și pe copilul lui Vronsky.

Între timp, Kitty și Levin se întâlnesc din nou. Levin s-a aflat la moșia sa, încercând fără succes să-și convingă chiriașii să-și modernizeze tehnicile agricole, în timp ce Kitty și-a revenit la un spa. Trecerea timpului și propriile lor experiențe amare i-au schimbat și se îndrăgostesc repede și se căsătoresc. Levin face furori sub restricțiile vieții căsătorite și simte puțină afecțiune pentru fiul său atunci când se naște. El are o criză de credință care îl conduce înapoi la biserică, devenind brusc fervent în credința sa. O tragedie aproape care amenință viața copilului său stârnește și el primul sentiment al iubirii adevărate pentru băiat.

Personaje majore

Prințesa Anna Arkadyevna Karenina: Atenția principală a romanului, soția lui Alexei Karenin, fratele lui Stepan. Căderea Anei din harul în societate este una dintre temele principale ale romanului; pe măsură ce povestea se deschide, ea este o forță de ordine și normalitate vin în casa fratelui ei pentru a pune lucrurile la punct. Până la sfârșitul romanului, ea și-a văzut întreaga viață desfășurată - poziția ei în societate pierdută, căsătoria distrusă, familia luată de la ea și - este convinsă la final - iubitul ei a pierdut-o. În același timp, căsătoria ei este menținută ca fiind tipică timpului și locului, în sensul că soțul ei - la fel ca alți soți din poveste - este uluit să descopere că soția sa are o viață sau o dorință proprie în afara ei familie.

Contele Alexei Alexandrovich Karenin: Un ministru al guvernului și soțul Anei. El este mult mai în vârstă decât ea și, la început, pare un om rigid, moralizator, mai preocupat de felul în care afacerea ei îl va face să arate în societate decât orice altceva. Pe parcursul romanului, însă, descoperim că Karenin este unul dintre personajele cu adevărat morale. El este legitim spiritual și i se arată că este legitim îngrijorat pentru Anna și descendența vieții ei. El încearcă să facă lucrurile corecte la fiecare rând, inclusiv să ia copilul soției sale cu un alt bărbat după moartea ei.

Contele Alexei Kirillovici Vronsky: Vronsky un militar înrădăcinat de mari pasiuni, Vronsky o iubește cu adevărat pe Anna, dar nu are capacitatea de a înțelege diferențele dintre pozițiile lor sociale și înfocare la disperarea ei din ce în ce mai mare și încearcă să-l țină aproape de ea, din gelozie și singurătate, pe măsură ce izolarea ei socială crește. El este zdrobit de sinuciderea ei, iar instinctul său este de a pleca voluntar pentru a lupta în Serbia ca o formă de sacrificiu de sine în încercarea de a ispăși pentru eșecurile sale..

Prințul Stepan „Stiva” Arkadyevich Oblonsky: Fratele Anna este chipeș și plictisit de căsătoria sa. Are relații de dragoste obișnuite și cheltuiește dincolo de mijloacele sale pentru a face parte din înalta societate. El este surprins să descopere că soția sa, Kitty, este supărată când este descoperită una dintre cele mai recente treburi ale sale. El este, în orice mod, reprezentant al clasei aristocratice ruse la sfârșitul secolului al XIX-lea, după Tolstoi - ignorant de problemele reale, necunoscut cu munca sau lupta, autocentrat și moral gol.

Prințesa Darya "Dolly" Alexandrovna Oblonskaya: Dolly este soția lui Stepan și este prezentată ca opusul Anei în deciziile sale: Este devastată de treburile lui Stepan, dar totuși îl iubește, și își apreciază familia prea mult pentru a face orice în acest sens și astfel rămâne în căsătorie. Ironia pe care Anna o ghidează cumnatei sale în decizia de a rămâne cu soțul său este intenționată, la fel și contrastul dintre consecințele sociale cu care se confruntă Stepan pentru infidelitatea lui față de Dolly (nu există niciuna pentru că este bărbat) și acelea înfruntat de Anna.

Konstantin "Kostya" Dmitrievich Lëvin: Cel mai serios personaj din roman, Levin este un proprietar de țară care găsește că modalitățile presupuse sofisticate ale elitei orașului sunt inexplicabile și scobite. Este grijuliu și petrece o mare parte din roman luptându-și să-și înțeleagă locul în lume, credința în Dumnezeu (sau lipsa acestuia) și sentimentele sale față de soția și familia sa. În timp ce bărbații mai superficiali din poveste se căsătoresc și pornesc familiile cu ușurință, deoarece este calea așteptată pentru ei și o fac așa cum societatea se așteaptă fără gând - ducând la infidelitate și neliniște - Levin este contrastat ca un bărbat care lucrează prin sentimentele sale și iese mulțumit de decizia lui de a se căsători și a începe o familie.

Prințesa Ekaterina "Kitty" Alexandrovna Shcherbatskaya: Sora mai mică a lui Dolly și în cele din urmă soția lui Levin. Kitty își dorește inițial să fie alături de Vronsky, datorită persoanei sale frumoase, plictisitoare și îl respinge pe Levin, plin de gândire. După ce Vronsky o umilește urmărind-o pe Anna căsătorită peste ea, coboară într-o boală melodramatică. Kitty evoluează de-a lungul romanului, însă, hotărând să-și dedice viața pentru a-i ajuta pe ceilalți și apoi pentru a aprecia calitățile atractive ale lui Levin atunci când se vor întâlni. Este o femeie care alege să fie soție și mamă, în loc să o impună asupra ei de către societate și este, probabil, cel mai fericit personaj de la sfârșitul romanului.

Stil literar

Tolstoi a făcut un nou motiv în „Anna Karenina” cu utilizarea a două tehnici inovatoare: o abordare realistă și un flux de conștiință.

Realism

„Anna Karenina” nu a fost primul roman realist, dar este considerat un exemplu aproape perfect al mișcării literare. Un roman realist încearcă să înfățișeze lucrurile cotidiene fără artificii, spre deosebire de tradițiile mai înflorite și idealiste pe care le urmăresc majoritatea romanelor. Romanele realiste spun povești fundamentate și evită orice fel de înfrumusețare. Evenimentele din „Anna Karenina” sunt prezentate simplu; oamenii se comportă în moduri realiste, credibile, iar evenimentele sunt întotdeauna explicabile, iar cauzele și consecințele lor pot fi identificate de la unul la altul.

Drept urmare, „Anna Karenina” rămâne înrudită cu publicul modern, deoarece nu există înfloriri artistice care să-l marcheze într-un anumit moment al tradiției literare, iar romanul este și o capsulă a timpului a ceea ce a fost viața pentru o anumită clasă de oameni. în Rusia secolului al XIX-lea, deoarece Tolstoi s-a străduit să-și facă descrierile exacte și factuale în loc de drăguțe și poetice. Înseamnă, de asemenea, că, deși personajele din „Anna Karenina” reprezintă segmente ale societății sau atitudini predominante, acestea nu sunt simboluri - sunt oferite ca oameni, cu credințe stratificate și uneori contradictorii..

Fluxul de conștiință

Stream of Consciousness este cel mai adesea asociat cu operele postmoderne de ultimă generație ale lui James Joyce și Virginia Woolf și ale altor scriitori ai secolului XX, dar Tolstoi a fost pionier în tehnica din „Anna Karenina”. Pentru Tolstoi, a fost folosit în slujba scopurilor sale realiste - aruncarea lui în gândurile personajelor sale întărește realismul arătând că aspectele fizice ale lumii sale fictive sunt consecvente - personaje diferite văd aceleași lucruri la fel - în timp ce percepțiile despre oamenii se schimbă și se schimbă de la caracter la personaj, deoarece fiecare persoană are doar o înțepătură a adevărului. De exemplu, personajele se gândesc diferit la Anna atunci când află despre afacerea ei, dar portretistul Mikhailov, care nu știe ce afacere, nu își schimbă niciodată părerea superficială despre Karenins.

Folosirea fluxului de conștiință al lui Tolstoi îi permite, de asemenea, să înfățișeze greutatea zdrobitoare a opiniei și a bârfelor față de Anna. De fiecare dată când un personaj o judecă negativ din cauza aventurii sale cu Vronsky, Tolstoi adaugă un pic de greutate judecății sociale care în cele din urmă o conduce pe Anna la sinucidere.

tematică

Căsătoria ca societate

Prima linie a romanului este renumită atât pentru eleganța sa, cât și pentru modul în care expune tema principală a romanului succint și frumos: „Toate familiile fericite sunt deopotrivă; fiecare familie nefericită este nefericită în felul său. ”

Căsătoria este tema centrală a romanului. Tolstoi folosește instituția pentru a demonstra relații diferite cu societatea și cu setul invizibil de reguli și infrastructură pe care le creăm și le respectăm, care ne pot distruge. Există patru căsătorii examinate îndeaproape în roman:

1. Stepan și Dolly: Acest cuplu poate fi privit ca un mariaj de succes ca un compromis: Niciuna dintre părți nu este cu adevărat fericită în căsătorie, dar își fac aranjamente cu ele însele pentru a continua (Dolly se concentrează asupra copiilor ei, Stepan își urmărește stilul de viață rapid), sacrificându-și adevăratele dorințe..
2. Anna și Karenin: Aceștia refuză compromisul, alegând să își urmeze propria cale și, ca urmare, sunt mizerabili. Tolstoi, care în viața reală era foarte fericit căsătorit la acea vreme, îi înfățișează pe Karenins ca urmare a privirii căsătoriei ca pe un pas pe scara societății, mai degrabă decât ca o legătură spirituală între oameni. Anna și Karenin nu își sacrifică adevăratul om, dar nu sunt în măsură să le atingă din cauza căsătoriei lor.
3. Anna și Vronsky: Deși nu sunt căsătoriți de fapt, ei au o căsătorie ersatz după ce Anna își părăsește soțul și rămâne însărcinată, călătorind și trăind împreună. Unirea lor nu este mai fericită pentru că s-au născut din pasiune impulsivă și emoție - cu toate acestea, ei își urmăresc dorințele, dar sunt împiedicați să le bucure din cauza restricțiilor relației.
4. Kitty și Levin: Cel mai fericit și cel mai sigur cuplu din roman, relația lui Kitty și Levin începe slab atunci când Kitty îl respinge, dar se încheie ca fiind cea mai puternică căsătorie din carte. Cheia este că fericirea lor nu se datorează nici unui fel de potrivire socială sau angajamentului față de principiul religios, ci mai degrabă abordării cu atenție pe care o iau amândoi, învățând din dezamăgirile și greșelile lor și alegere să fiu unul cu celălalt. Levin este, probabil, cea mai completă persoană din poveste, deoarece își găsește satisfacția pe cont propriu, fără a se baza pe Kitty.

Statutul social ca închisoare

De-a lungul romanului, Tolstoi demonstrează că reacțiile oamenilor la crize și schimbări sunt dictate nu atât de personalitățile individuale sau de puterea de voință, ci de fundalul și statutul lor social. Karenin este uimită inițial de infidelitatea soției sale și nu are idee ce să facă, deoarece conceptul de soție care urmărește propriile sale pasiuni este străin de un bărbat din poziția sa. Vronsky nu poate concepe o viață în care nu își pune în mod constant pe sine și dorințele sale mai întâi, chiar dacă are grijă cu adevărat de altcineva, pentru că așa a fost crescut. Kitty își dorește să fie o persoană dezinteresată, care face pentru ceilalți, dar ea nu poate face transformarea pentru că nu este cine este - pentru că nu așa a fost definită toată viața ei.

Moralitate

Personajele lui Tolstoi se luptă cu moralitatea și spiritualitatea lor. Tolstoi a avut interpretări foarte stricte ale datoriei creștinilor în ceea ce privește violența și adulterul și fiecare dintre personaje se luptă să se înțeleagă cu propriul lor sens spiritual. Levin este personajul cheie aici, deoarece este singurul care renunță la imaginea de sine și se angajează de fapt într-o conversație onestă cu propriile sentimente spirituale, pentru a înțelege cine este și care este scopul lui în viață. Karenin este un personaj foarte moral, dar acesta este prezentat ca un instinct natural pentru soțul Anei - nu ceva prin care a ajuns prin gândire și contemplație, ci mai degrabă, pur și simplu, în felul în care este. Drept urmare, el nu crește cu adevărat pe parcursul poveștii, dar își găsește satisfacția în a fi fidel cu sine. Toate celelalte personaje majore trăiesc în cele din urmă vieți egoiste și sunt astfel mai puțin fericite și mai puțin împlinite decât Levin.

Context istoric

„Anna Karenina” a fost scrisă într-o perioadă din istoria rusă - și istoria lumii - când cultura și societatea erau neliniștite și pe punctul de a se schimba rapid. Peste cincizeci de ani, lumea s-ar cufunda într-un Război Mondial care va redeschide hărțile și ar distruge monarhiile antice, inclusiv familia imperială rusă. Vechile structuri sociale au fost atacate de forțe înăuntru și înăuntru, iar tradițiile au fost puse sub semnul întrebării.

Și totuși, societatea aristocratică rusă (și, din nou, societatea înaltă din întreaga lume) era mai rigidă și legată de tradiție ca niciodată. A existat un sentiment real că aristocrația era lipsită de atingere și insulară, mai preocupată de propria politică internă și de bârfe decât de problemele tot mai mari ale țării. A existat o diferență clară între punctele de vedere morale și politice ale țării și orașelor, clasele superioare fiind considerate tot mai imorale și dizolvante.

Citate cheie

În afară de celebra linie de deschidere "Toate familiile fericite seamănă între ele, fiecare familie nefericită este nefericită în felul său", "Anna Karenina" este umplută cu gânduri fascinante:

„Și moartea, ca singurul mijloc de a reînvia dragostea pentru sine în inima sa, de a-l pedepsi și de a obține victoria în acel concurs pe care un spirit rău din inima ei îl juca împotriva lui, s-a prezentat clar și viu pentru ea."

„Viața însăși mi-a dat răspunsul, în cunoștința mea despre ceea ce este bine și rău. Și acea cunoaștere nu am dobândit-o în niciun fel; mi-a fost dat tuturor, dat fiindcă nu puteam să-l iau de nicăieri. ”

„Văd un păun, ca acest cap de pene, care se amuză doar pe sine”.

„Cea mai înaltă societate din Petersburg este în esență una: în toată lumea îi cunoaște pe toți ceilalți, toată lumea îi vizitează chiar și pe ceilalți.

„Nu a putut greși. Nu existau alți ochi ca cei din lume. Pe lume exista o singură creatură care putea concentra pentru el toată strălucirea și sensul vieții. A fost ea.

„Karenins, soț și soție, au continuat să trăiască în aceeași casă, se întâlneau în fiecare zi, dar erau necunoscuți între ei.”

„Iubește-i pe cei care te urăsc”.

„Toată varietatea, tot farmecul, toată frumusețea vieții este formată din lumină și umbră.”

„Oricare ar fi sau ar fi destinul nostru, l-am făcut noi înșine și nu ne plângem de el.”

„Respectul a fost inventat pentru a acoperi locul gol unde ar trebui să fie dragostea.”