Anne Hutchinson Disident religios

Anne Hutchinson a fost o lideră în dizidența religioasă în colonia din Massachusetts, aproape că a provocat o schismă majoră în colonie înainte de a fi expulzată. Este considerată o figură majoră în istoria libertății religioase din America.

Datele: botezat 20 iulie 1591 (data nașterii necunoscută); a murit în august sau septembrie 1643

Biografie

Anne Hutchinson s-a născut pe Anne Marbury în Alford, Lincolnshire. Tatăl ei, Francis Marbury, era un cleric din gentry și era educat în Cambridge. S-a dus de trei ori la închisoare pentru părerile sale și și-a pierdut biroul pentru a pleda, printre altele, ca clerul să fie mai bine educat. Tatăl ei a fost chemat de episcopul Londrei, la un moment dat, „un fund, un idiot și un prost”.

Mama ei, Bridget Dryden, a fost a doua soție a lui Marbury. Tatăl lui Bridget, John Dryden, era un prieten al umanistului Erasmus și un strămoș al poetului John Dryden. Când Francis Marbury a murit în 1611, Anne a continuat să locuiască cu mama ei până când s-a căsătorit cu William Hutchinson anul următor.

Influențe religioase

Lincolnshire avea o tradiție a predicatorilor de femei și există unele indicații că Anne Hutchinson știa despre tradiție, deși nu femeile specifice implicate.

Anne și William Hutchinson, cu familia lor în creștere - în cele din urmă, cincisprezece copii - au făcut de câteva ori pe an călătoria de 25 de mile pentru a participa la biserica deservită de ministrul John Cotton, un puritan. Anne Hutchinson a venit să-l considere pe John Cotton mentorul ei spiritual. Este posibil să fi început să țină întâlniri de rugăciune pentru femei la ei acasă în acești ani în Anglia.

Un alt mentor a fost John Wheelwright, un cleric în Bilsby, lângă Alford, după 1623. Wheelwright în 1630 s-a căsătorit cu sora lui William Hutchinson, Mary, aducându-l și mai aproape de familia Hutchinson.

Emigrarea spre Golful Massachusetts

În 1633, predicarea bumbacului a fost interzisă de Biserica înființată și a emigrat în Golful Massachusetts din America. Fiul cel mai mare al lui Hutchinsons, Edward, a făcut parte din grupul inițial de emigranți din Cotton. În același an, Wheelwright a fost, de asemenea, interzis. Anne Hutchinson a vrut să plece și în Massachusetts, dar sarcina a împiedicat-o să navigheze în 1633. În schimb, ea și soțul ei și alți copii ai lor au părăsit Anglia pentru Massachusetts anul următor..

Suspiciunile încep

În călătoria în America, Anne Hutchinson a ridicat câteva suspiciuni cu privire la ideile sale religioase. Familia a petrecut câteva săptămâni cu un ministru în Anglia, William Bartholomew, în timp ce aștepta nava lor, iar Anne Hutchinson l-a șocat cu pretențiile ei despre revelațiile divine directe. Ea a revendicat revelații directe din nou la bord Grifon, în vorbirea cu un alt ministru, Zachariah Symmes.

Symmes și Bartolomeu și-au raportat îngrijorarea la sosirea lor în Boston în septembrie. Hutchinsons a încercat să se alăture congregației bumbacului la sosire și, în timp ce aderarea lui William Hutchinson a fost aprobată rapid, biserica a examinat părerile lui Anne Hutchinson înainte de a o admite la calitatea de membru.

Autoritate provocatoare

Foarte inteligentă, bine studiată în Biblie, din educație, i-a oferit mentoratul tatălui și anii săi de auto-studiu, priceput în moașă și plante medicinale și căsătorit cu o comerciantă de succes, Anne Hutchinson a devenit rapid un membru de frunte al comunitate. A început să conducă ședințe de discuții săptămânale. La început acestea le-au explicat participanților predicile lui Cotton. În cele din urmă, Anne Hutchinson a început reinterpretarea ideilor propuse în biserică.

Ideile lui Anne Hutchinson au fost înrădăcinate în ceea ce a fost numit de adversare Antinomianism (literal: anti-lege). Acest sistem de gândire a contestat doctrina mântuirii prin fapte, subliniind experiența directă a unei relații cu Dumnezeu și concentrându-se pe mântuirea prin har. Doctrina, bazându-se pe inspirația individuală, avea tendința de a înălța Duhul Sfânt deasupra Bibliei și, de asemenea, a contestat autoritatea clerului și a legilor bisericii (și guvernamentale) asupra individului. Ideile ei au fost contrapuse accentului mai ortodox pe un echilibru al harului și lucrări pentru mântuire (partidul lui Hutchinson a crezut că supraestimează lucrările și i-a acuzat de legalism) și idei despre clerul și autoritatea bisericească.

Întâlnirile săptămânale ale Annei Hutchinson s-au transformat de două ori pe săptămână și la scurt timp au participat cincizeci și optzeci de oameni, atât bărbați, cât și femei.

Henry Vane, guvernatorul colonial, a susținut opiniile Annei Hutchinson, iar el a fost un obișnuit la întâlnirile ei, așa cum au fost mulți în conducerea coloniei. Hutchinson l-a văzut în continuare pe John Cotton ca susținător, precum și pe cumnatul ei John Wheelwright, dar a avut puțini în rândul clerului.