Biografia lui Artemisia I, regina războinică a Halicarnasului

Artemisia I din Halicarnassus (c. 520-460 î.e.n.) a fost conducătorul orașului Halicarnassus la vremea războaielor persane (499-449 î.Hr.). Ca o colonie cariană din Persia, Halicarnasus a luptat împotriva grecilor. Istoricul grec Herodot (484-425 î.e.n.) a fost și el carian și s-a născut în acel oraș în timpul stăpânirii Artemisiei. Povestea ei a fost înregistrată de Herodot și apare în „Istoriile”scris la mijlocul anilor 450 î.Hr..

• Cunoscut pentru: Conducător al Halicarnasului, comandant naval în războaiele persane
• Născut: c. 520 î.e.n. în Halicarnassus
• Părinţi: Lygadimis și mamă creștină necunoscută
• Decedat: c. 460 î.e.n.
• soț: Soțul fără nume
• copii: Pisindelis I
• Citat notabil: „Dacă te grăbești să lupți, tremur ca nu cumva înfrângerea forței tale mării să aducă rău armatei tale terestre.”

Tinerețe

Artemisia s-a născut probabil în jur de 520 î.Hr. în Halicarnassus, în apropiere de ceea ce este astăzi Bodrum, Turcia. Halicarnassus a fost capitala satrapiei cariene a imperiului persan ahemenid din Asia Mică în timpul domniei lui Darius I (domnit 522-486 î.e.n.). A fost membră a dinastiei Lygdamid (520-450 î.Hr.) a conducătorilor din oraș, ca fiică a lui Lygadimis, un Carian, și soția sa, o femeie (fără nume de Herodot) din insula greacă Creta.

Artemisia și-a moștenit tronul de la soțul său, al cărui nume nu este cunoscut, în timpul domniei împăratului persan Xerxes I, cunoscut și sub numele de Xerxes cel Mare (domnit 486-465 î.Hr.). Regatul ei a inclus orașul Halicarnassus și insulele din apropiere Cos, Calymnos și Nisyros. Artemisia Am avut cel puțin un fiu, Pisindelis, care a condus-o pe Halicarnassus după ea între 460 și 450 î.Hr..

Războaiele persane

Când Xerxes a intrat în război împotriva Greciei (480-479 î.e.n.), Artemisia era singura femeie dintre comandanții săi. Ea a adus cinci nave din cele 70 trimise în luptă, iar cele cinci nave au fost forțe cu o reputație de ferocitate și viteză. Herodot sugerează că Xerxes a ales-o pe Artemisia să conducă o escadrilă pentru a-i îmbrânci pe greci și, într-adevăr, atunci când au auzit despre aceasta, grecii au oferit o recompensă de 10.000 de drahme (aproximativ trei ani salarii pentru un muncitor) pentru capturarea Artemisia. Nimeni nu a reușit să revendice premiul.

După ce a câștigat bătălia de la Thermopylae în august de la 480 î.Hr., Xerxes l-a trimis pe Mardonius să discute separat cu fiecare dintre comandanții săi navali despre viitoarea luptă de la Salami. Artemisia a fost singura care a sfătuit împotriva unei bătălii pe mare, sugerând că Xerxes aștepta în schimb offshore pentru ceea ce a văzut ca inevitabil retragere sau atac la Peloponez de pe țărm. Era destul de neclară în privința șanselor lor împotriva armadei grecești, spunând că restul comandanților navali persani - egipteni, ciprioți, cilici și pamfiliști - nu au fost în fața provocării. În timp ce el era mulțumit că a oferit un punct de vedere separat, Xerxes a ignorat sfaturile sale, alegând să urmeze opinia majorității.

Bătălia de la Salami

În timpul bătăliei, Artemisia a descoperit că flagship-ul ei a fost urmărit de o navă ateniană și nu a avut nicio șansă de evadare. A armat o navă prietenoasă, comandată de calyndieni și regele lor Damasithymos; nava s-a scufundat cu toate mâinile. Ateneul, confuz de acțiunile ei, a presupus că este fie o navă greacă, fie un pustiu și a părăsit nava Artemisia pentru a alungi pe alții. Dacă comandantul grec și-ar fi dat seama cine urmărea și și-ar fi amintit prețul pe capul ei, nu ar fi schimbat cursul. Nimeni din nava calyndiană nu a supraviețuit, iar Xerxes a fost impresionat de nervul și îndrăzneala ei, spunând „Bărbații mei au devenit femei, iar femeile mele, bărbați”.

După eșecul de la Salamis, Xerxes și-a abandonat invazia în Grecia - iar Artemisia este credită să-l convingă să ia această decizie. Drept recompensă, Xerxes a trimis-o la Efes pentru a avea grijă de fiii săi ilegitimi.

Dincolo de Herodot

Asta este tot ce trebuia să spună Herodot despre Artemisia. Alte referiri timpurii la Artemisia includ medicul grec Thessalus din secolul al V-lea, care a vorbit despre ea ca un pirat laș; și dramaturgul grec Aristophanes, care a folosit-o ca simbol al unei femei războinice puternice și înflăcărate în piesele sale comice „Lysistrata” și „Thesmophoriazusae”, echivalând-o cu amazoanele.

Scriitorii de mai târziu au aprobat, în general, inclusiv Polyaenus, autorul macedonean al secolului II CE „Stratagems in War” și Justin, istoricul imperiului roman din secolul II. Photius, patriarhul ecumenic al Constantinopolului, a descris o legendă care o înfățișa pe Artemisia ca fiind îndrăgostită fără speranță de un bărbat mai tânăr din Abydos și sărind de pe o stâncă pentru a vindeca pasiunea nerecuptată. Indiferent dacă moartea ei a fost la fel de strălucitoare și romantică ca cea descrisă de Photius, ea a fost probabil moartă atunci când fiul ei Pisindelis a preluat stăpânirea lui Halicarnassus.

Dovezile arheologice ale relației Artemisia cu Xerxes au fost descoperite în ruinele Mausoleului de la Halicarnassus de către arheologul britanic Charles Thomas Newton când a săpat acolo în 1857. Mausoleul însuși a fost construit de Artemisia II pentru a-l onora pe soțul său Mausolus între 353-350 î.Hr., dar borcanul de alabastru este înscris cu semnătura lui Xerxes I, în persană veche, egipteană, babiloniană și elamită. Prezența acestui borcan în această locație sugerează cu tărie că a fost dat de Xerxes lui Artemisia I și transmis mai departe descendenților ei care l-au îngropat la Mausoleum.

surse

• „Un borcan cu numele regelui Xerxes”. Livius, 26 octombrie 2018.
• Falkner, Caroline L. „Artemesia în Herodot”. Diotima, 2001. 
• Halsall, Paul "Herodot: Artemisia la Salami, 480 î.e.n." Cartea sursă de istorie antică, Universitatea Fordham, 1998. 
• Munson, Rosaria Vignolo. „Artemisia în Herodot”. Antichitate clasică 7.1 (1988): 91-106.
• Rawlinson, George (trad.). „Herodot, Istoria”. New York: Dutton & Co., 1862.
• Strauss, Barry. "Bătălia de la Salami: întâlnirea navală care a salvat Grecia și civilizația occidentală." New York: Simon & Schuster, 2004.