Biografia lui Christine de Pizan, scriitoare și gânditoare medievală

Christine de Pizan (1364 - 1430), născută la Veneția, Italia, a fost o scriitoare italiană și un gânditor politic și moral în perioada medievală târzie. Ea a devenit o scriitoare proeminentă la curtea franceză în timpul domniei lui Carol al VI-lea, scriind despre literatură, morală și politică, printre alte subiecte. A fost remarcată pentru apărarea ei neobișnuit de răspândită a femeilor. Scrierile ei au rămas influente și tipărite adesea până în secolul al XVI-lea, iar lucrările ei au revenit la importanță la mijlocul secolului XX.

Fapte rapide: Christine de Pizan

• Cunoscut pentru: Gânditoare feministă timpurie și influentă scriitoare în curtea regală a lui Carol al VI-lea al Franței
• Născut: 1364 la Veneția, Italia
• Decedat: 1430 în Poissy, Franța
• Lucrări publicate: Cartea Orașului Doamnelor, Tezaurul Orașului Doamnelor
• Citat faimos: „Bărbatul sau femeia în care locuiește o virtute mai mare este mai mare; nici înălțimea, nici slăbiciunea unei persoane nu se află în corp în funcție de sex, ci în desăvârșirea conduitei și a virtuților. ”(din Cartea Orașului Doamnelor)

Tinerețe

Pizan s-a născut la Veneția la Tommaso di Benvenuto da Pizzano, cunoscut ulterior de către călugărul galicizat Thomas de Pizan, cu referire la originile familiei din orașul Pizzano. Thomas a fost medic, astrolog și politician la Veneția, apoi o republică în sine și a acceptat o detașare la curtea franceză a lui Charles V în 1368. Familia lui l-a însoțit acolo.

Spre deosebire de mulți dintre contemporanii ei, Pizan a fost bine educată de la o vârstă fragedă, în mare parte datorită tatălui ei, care a încurajat-o să învețe și a oferit acces la o bibliotecă extinsă. Curtea franceză era extrem de intelectuală, iar Pizan a absorbit totul.

Wed și văduvă

La vârsta de cincisprezece ani, Pizan s-a căsătorit cu Etienne du Castel, secretar al instanței. În orice caz, căsătoria a fost una fericită. Perechea era aproape de vârstă, iar căsătoria a produs trei copii în zece ani. Etienne a încurajat și activitățile intelectuale și creative ale lui Pizan. Tatăl lui Pizan Thomas a murit în 1386, cu unele datorii restante. De vreme ce Thomas fusese favoritul regal, averile familiei nu au fost la fel de strălucitoare după moartea sa.

În 1389, tragedia s-a izbit din nou. Etienne s-a îmbolnăvit și a murit, cel mai probabil din cauza ciumei, lăsându-i lui Pizan văduvă cu trei copii mici. Fără rude masculine care au supraviețuit, Pizan a fost lăsată ca unică susținătoare a copiilor și a mamei sale (și a unei nepoate, conform unor surse). Când a încercat să solicite salariul încă datorat soțului său răposat, a fost obligată să se angajeze în bătălii legale pentru a obține ceea ce i se datora.

Scriitor la tribunal

Curțile regale ale Angliei și Milano și-au exprimat interesul pentru prezența lui Pizan, dar loialitatea ei a rămas în fața tribunalului unde a petrecut aproape întreaga viață. Decizia firească ar fi putut să se recăsătorească, dar Pizan a luat decizia de a nu căuta un al doilea soț printre bărbați la tribunal. În schimb, a apelat la abilitățile sale de a scrie considerabil ca mijloc de a-și susține familia.

La început, rezultatul lui Pizan a constat în principal în poezia de dragoste în stilurile favorizate ale epocii. Multe dintre balade au fost expresii de mâhnire pentru trecerea lui Etienne, subliniind din nou afecțiunea autentică a căsătoriei lor. Pizan a fost extrem de implicat în producerea cărților sale, iar poezia ei abilă și îmbrățișarea moravurilor creștine au atras privirile multora dintre curtenii înstăriți, titrați.

Scrierea baladelor romantice a fost, de asemenea, un mijloc crucial de a câștiga patroni, având în vedere popularitatea formei. Pe măsură ce a trecut timpul, ea a câștigat mulți patroni, printre care Louis I, Ducele de Orleans, Phillip, Ducele de Burgundie, Marie de Berry și chiar un conte englez, contele de Salisbury. Datorită abilității sale de a folosi acești patroni puternici, Pizan a reușit să navigheze într-o perioadă de agitație majoră în curtea franceză în timpul domniei lui Carol al VI-lea, care l-a câștigat pe moniker „nebunul” din cauza atacurilor sale de boli mintale care l-au făcut impropriu. să stăpânească o perioadă de timp.

Pizan a scris, de asemenea, multe dintre lucrările sale pentru și despre familia regală franceză. În 1404, a fost publicată biografia ei despre Charles V, iar ea a dedicat adesea piese de scris regaliilor. O lucrare din 1402 a fost dedicată reginei Isabeau (soția lui Carol al VI-lea) și a comparat regina cu regina istorică Blanche a Castilei.

Cearta literara

Poezia lui Pizan a fost influențată în mod clar de propria experiență de a-și pierde soțul și de a fi lăsată să se apuce de ea însăși, dar unele poezii aveau un ton neobișnuit care o despărțea. O poezie descrie un Pizan fictiv care a fost atins de personificarea Fortunei și „schimbat” într-un bărbat, o ilustrare literară a luptei de a fi câștigătorul familiei sale și de a îndeplini un rol „masculin”. Acesta a fost doar începutul scrierilor lui Pizan despre gen.

În 1402, Pizan a câștigat atenția ca instigator al unei celebre dezbateri literare, „Querelle du Roman de la Rose” sau „Cearta dintre Romance of the Rose.Dezbaterea sa concentrat pe Romance of the Rose, scrisă de Jean de Meun și reprezentările sale dure, misoginice ale femeilor. Scrierile lui Pizan i-au apărat pe femei de aceste portret, folosind cunoștințele extinse de literatură și retorică pentru a dezbate la nivel academic.

Cartea Orașului Doamnelor

Opera pentru care Pizan este cel mai cunoscut este Cartea Orașului Doamnelor (Le Livre de la cité des dames). În această lucrare și însoțitorul ei, Tezaurul Orașului Doamnelor, Pizan a creat o alegorie extinsă în apărarea femeilor, marcând-o ca una dintre cele mai vechi autori feministe occidentale.

Ideea centrală a operei este crearea unui mare oraș metaforic, construit de și pentru femei eroice, virtuoase de-a lungul istoriei. În carte, sinele ficționalizat al lui Pizan are un dialog îndelungat cu trei doamne care sunt personificările marilor virtuți: Rațiunea, Rectitudinea și Dreptatea. Retorica ei este concepută pentru a critica opresiunea femeilor și atitudinile vulgare, misoginice ale scriitorilor de sex masculin ai vremii. A inclus profiluri și „exemple” trase din mari femei ale istoriei, precum și argumente logice împotriva opresiunii și sexismului. În plus, cartea îndeamnă femeile din toate stațiile să își cultive abilitățile și să trăiască bine.

Chiar și în producția cărții sale, Pizan a avansat cauza femeilor. Cartea Orașului Doamnelor a fost produs ca un manuscris iluminat, pe care Pizan însuși l-a supravegheat. Doar femei calificate au fost angajate pentru a-l produce.

Scrieri politice

În timpul vieții lui Pizan, curtea franceză a fost într-o tulburare considerabilă, cu diverse facțiuni care se luptau în mod constant pentru putere, iar regele a incapacitat o mare parte a timpului. Scrierile lui Pizan au cerut unitatea împotriva unui inamic comun (englezii, cu care francezii luptau războiul de sute de ani), mai degrabă decât războiul civil. Din păcate, în anul 1407 a izbucnit războiul civil.

În 1410, Pizan a publicat un tratat despre război și cavalerism, în care discuta conceptele de război just, tratamentul trupelor și prizonierilor și multe altele. Munca ei a fost echilibrată pentru timpul ei, aderându-se la conceptul contemporan de război, întrucât a ordonat dreptatea divină, dar și critică cruzimile și crimele comise în timpul războiului.

Pe măsură ce legătura ei cu familia regală a rămas intactă, Pizan a publicat și ea Cartea păcii, ultima sa lucrare majoră, în 1413. Manuscrisul a fost dedicat tânărului dafin, Ludovic din Guyenne, și a fost umplut cu sfaturi despre cum să guverneze bine. În scrisul ei, Pizan a pledat împotriva războiului civil și l-a sfătuit pe prinț să dea un exemplu pentru supușii săi, fiind înțelept, drept, onorabil, onest și disponibil pentru poporul său.

Mai târziu Viața și moartea

După înfrângerea franceză de la Agincourt în 1415, Pizan s-a îndepărtat de curte și s-a retras într-o mănăstire. Scrierea ei a încetat, deși în 1429, ea a scris o paeană lui Joan of Arc, singura astfel de lucrare în limba franceză scrisă în viața lui Joan. Christine de Pizan a murit la mănăstirea din Poissy, Franța, în 1430, la vârsta de 66 de ani.

Moştenire

Christine de Pizan a fost una dintre primele scriitoare feministe, apărând femeile și punând valoare în perspectivele femeilor. Lucrările ei au criticat misoginia găsită în romanele clasice și au fost văzute ca niște revendicații ale femeilor. După moartea ei, Cartea Orașului Doamnelor a rămas sub tipar, iar scrierile ei politice au continuat să circule și ele. Cercetătorii de mai târziu, în special Simone de Beauvoir, au readus lucrările lui Pizan la proeminență în secolul XX, studiind-o ca fiind una dintre cele mai vechi cazuri de femei care au scris în apărarea altor femei.

surse

• Brown-Grant, Rosalind. Christine de Pizan și Apărarea morală a femeilor. Cambridge University Press, 1999.
• „Christine de Pisan”. Muzeul Brooklyn, https://www.brooklynmuseum.org/eascfa/dinner_party/place_settings/christine_de_pisan
• „Biografia lui Christine de Pizan.” Biografie, https://www.biography.com/people/christine-de-pisan-9247589
• Lunsford, Andrea A., editor. Reclamarea retoricii: femeile și în tradiția retorică. University of Pittsburgh Press, 1995.
• Porath, Jason. Prințese respinse: Poveștile cele mai îndrăznețe ale istoriei, eroii și ereticii. New York: Dey Street Books, 2016.