Frances Willard (28 septembrie 1839-17 februarie 1898) a fost una dintre cele mai cunoscute și mai influente femei din zilele sale și a condus Uniunea Femeii Temperanța Creștină din 1879 până în 1898. De asemenea, a fost prima decană a femeilor de la Universitatea Northwestern . Imaginea ei a apărut pe o poștă poștală din 1940 și a fost prima femeie reprezentată în Statuary Hall din clădirea Capitolului din SUA.
Frances Willard s-a născut pe 28 septembrie 1839, în Churchville, New York, într-o comunitate agricolă. Când avea 3 ani, familia s-a mutat la Oberlin, Ohio, pentru ca tatăl ei să poată studia pentru ministerul de la Colegiul Oberlin. În 1846, familia s-a mutat din nou, de această dată la Janesville, Wisconsin, pentru sănătatea tatălui ei. Wisconsin a devenit stat în 1848, iar Josiah Flint Willard, tatăl lui Frances, a fost membru al legislativului. Acolo, în timp ce Frances locuia la o fermă de familie din „Occident”, fratele ei era colegul de joacă și tovarășul ei. Frances Willard s-a îmbrăcat ca un băiat și a fost cunoscută prietenilor drept „Frank”. A preferat să evite „munca femeilor” cum ar fi treburile casnice, preferând jocul mai activ.
Mama lui Frances Willard fusese de asemenea educată la colegiul Oberlin, într-o perioadă în care puține femei studiau la nivelul colegiului. Mama lui Frances și-a educat copiii acasă până în orașul Janesville și-a înființat propria casă de învățământ în 1883. Frances, la rândul ei, s-a înscris în Seminarul Milwaukee, o școală respectată pentru profesoarele de femei. Tatăl ei și-a dorit să se transfere la o școală metodistă, așa că Frances și sora ei Mary s-au dus la Colegiul Evanston pentru doamnele din Illinois. Fratele ei a studiat la Garrett Biblical Institute din Evanston, pregătindu-se pentru ministerul metodist. Întreaga sa familie s-a mutat la acel moment în Evanston. Frances a absolvit în 1859 ca valedictorian.
În 1861, Frances s-a logodit cu Charles H. Fowler, apoi student la divinitate, dar a întrerupt logodna anul următor, în ciuda presiunilor părinților și fratelui ei. Ea a scris mai târziu în autobiografia sa, făcând referire la propriile note de jurnal la momentul ruperii logodnei, „În 1861 - 62, timp de trei sferturi de an am purtat un inel și am recunoscut o fidelitate bazată pe presupunerea că un tovărășia intelectuală era sigur că se va adânci într-o unitate a inimii. Cât de mâhnit am fost pentru descoperirea greșelii mele, jurnalele din acea epocă puteau dezvălui ". Ea a fost, a spus în jurnalul ei la acea vreme, frică de viitorul ei dacă nu se va căsători și nu era sigură că va găsi un alt bărbat care să se căsătorească.
Autobiografia ei dezvăluie că a existat o „adevărată romantică a vieții mele”, spunând că ea „ar fi bucuroasă să o știe” doar după moartea ei, pentru că cred că ar putea contribui la o mai bună înțelegere între bărbații buni și femeile ”. S-ar putea ca interesul ei romantic să fie pentru un profesor pe care îl descrie în jurnalele sale; dacă da, relația s-ar putea să fie ruptă de gelozia unei prietene de sex feminin.
Frances Willard a predat într-o varietate de instituții timp de aproape 10 ani, în timp ce jurnalul ei înregistrează gândirea ei la drepturile femeilor și la ce rol ar putea juca în lume pentru a face diferența pentru femei.
Frances Willard a plecat într-un turneu mondial alături de prietena ei Kate Jackson în 1868 și s-a întors la Evanston pentru a deveni șefa Colegiului Femeilor din Northwestern, alma mater sub noul său nume. După ce acea școală a fuzionat în Northwestern University ca Colegiul Femeii din acea universitate, Frances Willard a fost numită decană a femeilor din Colegiul femeii în 1871 și profesor de estetică în colegiul de arte liberale al Universității..
În 1873, a participat la Congresul Național al Femeilor și a făcut legături cu mulți activiști pentru drepturile femeilor de pe coasta de est.
Până în 1874, ideile lui Willard s-au confruntat cu cele ale președintelui universității, Charles H. Fowler, același om cu care fusese logodită în 1861. Conflictele au escaladat, iar în martie 1874, Frances Willard a ales să părăsească universitatea. Ea s-a implicat în munca de temperament și a acceptat funcția de președinte al Uniunii Femeilor Creștine pentru Temperarea din Chicago (WCTU).
Ea a devenit secretarul corespunzător al WCTU din Illinois în octombrie din acel an. Luna următoare, în timp ce participa la convenția națională WCTU, în calitate de delegată de la Chicago, a devenit secretarul corespunzător al UCTU național, o poziție care a necesitat călătorii și vorbe frecvente. Din 1876, ea a condus, de asemenea, comitetul pentru publicații WCTU. Willard a fost asociat pe scurt și cu evanghelistul Dwight Moody, deși a fost dezamăgită când a realizat că el dorea doar să vorbească cu femeile.
În 1877, ea și-a dat demisia din funcția de președinte al organizației din Chicago. Willard a intrat într-un conflict cu președintele național WCTU, Annie Wittenmyer, în legătură cu împingerea lui Willard pentru ca organizația să susțină votul femeii, precum și cumpătarea, astfel încât Willard și-a dat demisia de la pozițiile sale cu WCTU națională. Willard a început să dea prelegeri pentru votul femeii.
În 1878, Willard a câștigat președinția WCTU din Illinois, iar anul următor, a devenit președinte al WCTU națională, în urma Annie Wittenmyer. Willard a rămas președinte al WCTU național până la moartea ei. În 1883, Frances Willard a fost unul dintre fondatorii WCTU Lumii. Ea s-a sprijinit cu prelegeri până în 1886, când WCTU i-a acordat un salariu.
Frances Willard a participat, de asemenea, la fondarea Consiliului Național al Femeilor din 1888 și a îndeplinit un an ca prim președinte.
În calitate de șef al primei organizații naționale pentru femei din America, Frances Willard a susținut ideea că organizația ar trebui „să facă totul”. Asta însemna să funcționeze nu numai pentru cumpătare, ci și pentru sufragiul femeilor, „puritatea socială” (protejarea fetelor tinere și a altor femei sexual prin creșterea vârstei consimțământului, instituirea legilor privind violul, menținerea clienților bărbați la fel de responsabili pentru încălcarea prostituției etc. ) și alte reforme sociale. În lupta pentru cumpătare, ea a înfățișat industria lichiorului ca fiind plină de infracțiuni și corupție. Ea a descris bărbații care beau alcool drept victime pentru că au cedat tentațiilor lichiorului. Femeile, care aveau puține drepturi legale la divorț, custodia copilului și stabilitatea financiară, au fost descrise drept victimele finale ale lichiorului.
Dar Willard nu a văzut femeile în primul rând ca victime. În timp ce provenea dintr-o viziune „sfere separate” a societății și apreciază contribuțiile femeilor ca casnice și educatoare pentru copii la fel de egale cu bărbații din sfera publică, ea a promovat, de asemenea, dreptul femeilor de a alege să participe la sfera publică. Ea a susținut dreptul femeilor de a deveni miniștri și predicatori.
Frances Willard a rămas o creștină fermă, înrădăcinându-și ideile de reformă în credința ei. Nu a fost de acord cu critica adusă religiei și a Bibliei de către alți sufragiști precum Elizabeth Cady Stanton, deși Willard a continuat să lucreze cu astfel de critici în alte probleme.
În anii 1890, Willard a încercat să obțină sprijin în comunitatea albă pentru cumpătare, ridicând temerile că alcoolul și gloanțele negre reprezintă o amenințare pentru femeia albă. Ida B. Wells, marele avocat anti-linching, a arătat prin documentație că cele mai multe linciști au fost apărate de astfel de mituri de atacuri asupra femeilor albe, în timp ce motivațiile erau de obicei concurență economică. Lynch a denunțat comentariile lui Willard ca fiind rasist și a dezbătut-o într-o călătorie în Anglia în 1894.
Lady Somerset din Anglia era o prietenă apropiată cu Frances Willard, iar Willard a petrecut timp la ea acasă, odihnindu-se de la munca ei. Anna Gordon a fost secretarul privat al lui Willard și însoțitorul ei de viață și călătorie în ultimii 22 de ani. Gordon a reușit președinția WCTU a lumii când Frances a murit. Menționează o dragoste secretă în jurnalele sale, dar nu a fost niciodată dezvăluită cine era persoana respectivă.
În timp ce se pregătea să plece în New England în New York, Willard a contractat gripa și a murit la 17 februarie 1898. (Unele surse indică anemie pernicioasă, sursa de câțiva ani de sănătate.) Moartea ei a fost întâmpinată cu doliu național: steaguri la New York, Washington, DC și Chicago au fost transportate la jumătate de personal și mii de persoane au asistat la servicii unde trenul cu rămășițele ei s-a oprit în drumul de întoarcere spre Chicago și înmormântarea ei în Cimitirul Rosehill.
Un zvon de mai mulți ani a fost că scrisorile lui Frances Willard fuseseră distruse de tovarășa ei Anna Gordon la sau înainte de moartea lui Willard. Dar jurnalele sale, deși pierdute de mulți ani, au fost redescoperite în anii 1980 într-un dulap la Biblioteca Memorială Frances E. Willard din sediul Evanston din NWCTU. De asemenea, au fost găsite scrisori și multe cărți de însemnate care nu au fost cunoscute până atunci. Jurnalele și jurnalele sale conțin 40 de volume, ceea ce a oferit o multitudine de materiale de resurse primare pentru biografi. Jurnalele acoperă anii ei mai tineri (16 - 31 de ani) și doi dintre anii de mai târziu (54 și 57 de ani).