Demi-zeu, arhitect, preot și medic, Imhotep (secolul al 27-lea î.e.n.) a fost un bărbat adevărat, căruia i se credite proiectarea și construirea uneia dintre cele mai vechi piramide din Egipt, Piramida Pasului de la Saqqara. Timp de aproape 3.000 de ani a fost venerat în Egipt ca filosof semi-divin, iar în perioada ptolemaică, ca zeul medicinei și al vindecării.
Surse din perioada târzie spun că Imhotep, care a trăit în timpul dinastiei a 3-a a Vechiului Regat (secolul 27 î.Hr.), era fiul unei femei egiptene pe nume Kheredankhw (sau Kherduankh) și Kanofer, arhitect. Alte surse spun că a fost fiul zeului creator egiptean Ptah. Până în perioada ptolemaică, mama lui Imhotep, Kherehankhw, a fost, de asemenea, descrisă drept semi-divină, fiica umană a zeului berbec Banebdjedt.
În ciuda legăturilor sale strânse cu zeitățile, Imhotep era o persoană reală, de fapt, un înalt funcționar în curtea faraonului dinastiei a III-a Djoser (de asemenea, scris Zoser, c. 2650-2575 î.e.n.). Numele și titlurile lui Imhotep sunt înscrise pe baza statuii lui Djoser de la Saqqara - o onoare foarte rară, într-adevăr. Asta i-a determinat pe savanți să concluzioneze că Imhotep era responsabil de construirea complexului funerar la Saqqara, inclusiv Piramida Pasului, unde Djoser va fi înmormântat.
Mult mai târziu, istoricul din secolul al III-lea î.e.n., Manetho a creditat-o pe Imhotep cu invenția construirii cu piatră tăiată. Piramida Pasului de la Saqqara este cu siguranță primul monument pe scară largă realizat din piatră tăiată în Egipt.
Există câteva figurine din bronz ale lui Imhotep, din perioada târzie (664-332 î.Hr.), ilustrate în poziția așezată a unui scrib, cu un papirus deschis pe poală, papirusul este uneori înscris cu numele său. Aceste figurine au fost făcute la mii de ani după moartea sa și indică rolul lui Imhotep ca filosof și profesor de cărturari.
În timpul vieții sale, care a intersectat Djoser (dinastia a 3-a, 2667-2648 î.e.n.), Imhotep a fost administrator la capitala Vechiului Regat Memphis. Complexul de înmormântare monumental al lui Djoser, numit „Îmbunătățirea zeilor”, a inclus piramida pasului lui Saqqara, precum și temple de piatră înconjurate de ziduri de protecție. În interiorul templului principal se află coloane mari, o altă inovație a omului descris drept „prinț, sigiliu regal al regelui Egiptului de Jos, marele preot din Heliopolis, directorul sculptorilor”.
Deși nu există un text supraviețuitor autor autor convingător de Imhotep, de Regatul Mijlociu, Imhotep a fost amintit ca un filosof onorat și ca autor al unei cărți de instrucțiuni. Până la sfârșitul Regatului Nou (cca 1550-1069 î.e.n.), Imhotep a fost inclus printre cele șapte mari înțelepți ai lumii egiptene asociate cu literatura: Hardjedef, Imhotep, Neferty, Khety, Ptahem djehuty, Khakheperresonbe, Ptahhotpe și Kaires. Unele dintre documentele atribuite acestor antici vrednici au fost scrise de savanții Noului Regat sub aceste pseudonime.
Un sanctuar din Deir el-Bahari din Teatru al lui Hatshepsut este dedicat lui Imhotep, iar el este reprezentat în templul de la Deir-el-Medina. Cântecul de banchet, scris pentru un harper și înscris pe pereții mormântului din 18 dinastiei lui Paatenemheb din Saqqara, include o mențiune explicită a lui Imhotep: „Am auzit spusele lui Imhotep și Djedefhor, / cu ale căror afirmații oamenii vorbesc atât de mult. "
Grecii clasici îl considerau pe Imhotep un preot și un vindecător, identificându-l cu Asclepius, propriul zeu al medicinei. Un templu dedicat lui Imhotep a fost construit la Memphis, cunoscut de greci sub numele de Asklepion, între anii 664-525 î.e.n., iar în apropierea acestuia era un celebru spital și școală de magie și medicină. Acest templu și cel de la Philae erau ambele locuri de pelerinaj pentru oameni bolnavi și cupluri fără copii. Se spune că medicul grec Hippocrate (c. 460-377 î.e.n.) a fost inspirat din cărțile păstrate la templul Asklepion. Până în perioada ptolemaică (332-30 î.e.n.), Imhotep devenise centrul unui cult în creștere. Obiecte dedicate numelui său se găsesc în mai multe locații din nordul Saqqara.
Este posibil ca legenda lui Imhotep ca medic să fie datată și din Vechiul Regat. Edwin Smith Papyrus este un defilare lung de 15 metri depărtat dintr-un mormânt de la mijlocul secolului al XIX-lea CE, care detaliază tratamentul a 48 de cazuri de traumatisme, ale căror detalii uimesc pur și simplu medicii moderni. Deși datată în siguranță la 1600 î.e.n., defilarea conține dovezi textuale care sugerează că a fost o copie dintr-o sursă scrisă pentru prima dată pe la 3.000 î.e.n. Egiptologul american James H. Breasted (1865-1935) a fost de părere că ar fi putut fi scris de Imhotep; dar acest lucru nu este acceptat de fiecare egiptolog.
În secolul XX, mai multe filme de groază care au prezentat comploturi egiptologice au inclus o mumie regenerată într-o formă de viață îngrozitoare. Din motive necunoscute, producătorii filmului Boris Karloff din 1932 „The Mummy” l-au numit pe acest sărman coleg „Imhotep”, iar filmele Brendan Fraser din anii ’90-2000 au continuat practica. Destul de întoarcere pentru arhitectul filosofului genial!
Mormântul lui Imhotep, despre care se spune că este situat în deșertul de lângă Memphis, a fost căutat, dar nu a fost încă localizat.