Biografia lui Toussaint Louverture, liderul revoluției haitiene

François-Dominique Toussaint Louverture (20 mai 1743 - 7 aprilie 1803) a condus singura revoltă de sclavi victorioși din istoria modernă, rezultând independența Haitiei în 1804. Toussaint a emancipat sclavii și a negociat pentru Haiti, apoi numit Saint-Domingue, să fie guvernat pe scurt de foștii sclavi negri ca protectorat francez. Rasismul instituțional, corupția politică, sărăcia și dezastrele naturale au lăsat Haiti în criză pentru mulți dintre anii care au urmat, însă Toussaint rămâne un erou pentru haitieni și pentru alții din toată diaspora africană.

Fapte rapide: François-Dominique Toussaint Louverture

• Cunoscut pentru: A condus o rebeliune de sclavi de succes în Haiti
• De asemenea cunoscut ca si: François-Dominique Toussaint, Toussaint L'Ouverture, Toussaint Bréda, Napoléon Noir, Spartacus negru
• Născut: 20 mai 1743 pe plantația Breda lângă Cap-Français, Saint-Domingue (acum Haiti)
• Tată: Hippolyte sau Gaou Guinou
• Decedat: 7 aprilie 1803 la Fort-de-Joux, Franța
• soț: Suzanne Simone Baptiste
• copii: Isaac, Saint-Jean, multi copii ilegitimi
• Citat notabil: "Suntem liberi astăzi pentru că suntem cei mai puternici; vom fi din nou sclavi când guvernul va deveni mai puternic."
  

Anii timpurii

Nu se știe prea multe despre François-Dominique Toussaint Louverture înainte de rolul său în Revoluția haitiană. Conform „Toussaint Louverture: o viață revoluționară”, al lui Philippe Girard, familia lui provenea din regatul Allada din Africa de Vest. Tatăl său Hippolyte, sau Gaou Guinou, era un aristocrat, dar în jurul anului 1740, Imperiul Dahomey, un alt regat vest-african din ceea ce este acum Benin, a capturat familia și le-a vândut ca sclavi. Hippolyte a fost vândut pentru 300 de kilograme de scoici de cowrie.

Familia sa deținută acum de coloniști europeni în Lumea Nouă, Toussaint s-a născut pe 20 mai 1743, pe plantația Breda de lângă Cap-Français, Saint-Domingue (acum Haiti), un teritoriu francez. Cadourile lui Toussaint cu cai și catâri l-au impresionat pe supraveghetorul său, Bayon de Libertat, iar el a fost instruit în medicină veterinară, devenind în curând șeful șefului plantației. Toussaint a avut norocul să fie deținut de maeștri oarecum iluminați care i-au permis să învețe cititul și scrierea. A citit clasicii și filosofii politici și a devenit devotat catolicismului.

Toussaint a fost eliberat în 1776 când avea în jur de 33 de ani, dar a continuat să lucreze pentru fostul său proprietar. Anul următor s-a căsătorit cu Suzanne Simone Baptiste, care s-a născut la Agen, Franța. Se crede că a fost fiica nașului său, dar poate a fost vărul lui. Au avut doi fii, Issac și Saint-Jean și fiecare a avut copii din alte relații.

Trăsături personale contradictorii

Biografii descriu Toussaint drept plin de contradicții. În cele din urmă, el a condus o insurecție a sclavilor, dar nu a luat parte la revoltele mai mici din Haiti înainte de revoluție. El a fost un francmason care a practicat catolicismul devotat, dar s-a angajat în secret în voodoo. Catolicismul său ar fi putut lua în considerare decizia sa de a nu participa la insurecții inspirate de voodoo în Haiti înainte de revoluție.

După ce Toussaint a primit libertatea, el a deținut el însuși sclavi. Unii istorici l-au criticat pentru acest lucru, dar este posibil să fi deținut sclavi pentru a-și elibera membrii familiei de robie. După cum explică Noua Republica, eliberarea sclavilor a necesitat bani, iar banii au necesitat sclavi. Touissant a rămas o victimă a aceluiași sistem de exploatare cu care s-a alăturat pentru a-și elibera familia. Însă, întorcându-se la plantația Bréda, aboliștii au început să câștige teren, convingându-l pe regele Ludovic al XVI-lea să le dea sclavilor dreptul de a face apel dacă stăpânii lor i-au supus brutalității.

Înainte de Revoluție

Înainte ca sclavii să se ridice în revoltă, Haiti era una dintre cele mai profitabile colonii de sclavi din lume. Aproximativ 500.000 de sclavi au lucrat la plantațiile sale de zahăr și cafea, ceea ce a produs un procent semnificativ din culturile lumii.

Coloniștii aveau o reputație de a fi cruzi și să se angajeze în dezlănțuire. Plantatorul Jean-Baptiste de Caradeux, de exemplu, se spune că a distrat oaspeții lăsându-i să tragă portocale de pe vârfurile capetelor sclavilor. Se presupune că prostituția era insulă pe insulă.

Rebeliune

După nemulțumirea răspândită, sclavii s-au mobilizat pentru libertate în noiembrie 1791, văzând o ocazie de a se revolta împotriva stăpânirii coloniale în timpul revolutiei franceze. La început, Toussaint a fost necomisibil la răscoală, dar, după ce a ezitat câteva săptămâni, și-a ajutat fostul său maestru să scape și apoi s-a alăturat forțelor negre care luptă cu europenii.

Tovarășul lui Toussaint, Georges Biassou, care conducea rebelii, a devenit vicereinul auto-numit și l-a numit pe Toussaint general al armatei regale în exil. Toussaint și-a învățat strategiile militare și i-a organizat pe haitieni în trupe. De asemenea, el a înrudit dezertorii din armata franceză pentru a-i ajuta pe oamenii săi. Armata sa includea albi radicali și haitieni de rasă mixtă, precum și negri, pe care i-a antrenat în războiul de gherilă.

După cum a descris Adam Hochschild în The New York Times, Toussaint „a folosit călătoria sa legendară pentru a se grăbi de la un colț al coloniei la altul, cajolând, amenințând, făcând și încălcând alianțe cu o serie uluitoare de facțiuni și căpeteni și comandând trupele sale într-una. asalt strălucitor, poftă sau ambuscadă după alta ". În timpul răscoalei, el a luat numele de „Louverture”, care înseamnă „deschiderea”, pentru a-i sublinia rolul.

Sclavii au luptat împotriva britanicilor, care doreau controlul asupra coloniei bogate în culturi și a coloniștilor francezi care i-au supus robiei. Soldații francezi și britanici au lăsat jurnale exprimându-și surpriza că sclavii rebeli erau atât de pricepuți. Rebelii au avut, de asemenea, relații cu agenții Imperiului Spaniol. Haitienii au trebuit să se confrunte cu conflicte interne care au apărut de la insulari cu rasa mixtă, care erau cunoscuți ca fiind gens de couleur, și insurgenții negri.

Victorie

Până în 1795, Toussaint era recunoscut pe scară largă, iubit de negri și apreciat de majoritatea europenilor și mulatelor din cauza eforturilor sale de a restabili economia. El a permis multora plantatori să se întoarcă și a folosit disciplina militară pentru a forța foștii sclavi să lucreze, un sistem care a fost practic același cu sclavia pe care a criticat-o, dar a asigurat că națiunea are suficiente culturi pentru a face schimb de provizii militare. Istoricii spun că și-a menținut principiile abolitioniste în timp ce făcea ceea ce era necesar pentru a asigura securitatea Haiti, intenționând să-i elibereze pe muncitori și să îi lase să profite de realizările din Haiti.

Până în 1796, Toussaint era cea mai importantă figură politică și militară din colonii, făcând pace cu europenii. Și-a îndreptat atenția asupra eliminării unei revolte interne și apoi s-a pus să muncească punând întreaga insulă Hispaniola sub controlul său. El a scris o constituție care i-a dat puterea de a fi un lider pe tot parcursul vieții, la fel ca monarhii europeni pe care i-a disprețuit și de a-și alege succesorul său.

Moarte

Franta Napoleon s-a opus extinderii controlului lui Toussaint si a trimis trupe pentru a se opune lui. În 1802, Toussaint a fost ademenit la negocieri de pace cu unul dintre generalii lui Napoleon, ceea ce a dus la capturarea și îndepărtarea lui din Haiti în Franța. Membrii familiei sale imediate, inclusiv soția sa, au fost prinși. În străinătate, Toussaint a fost izolat și a murit de foame într-o fortăreață din munții Jura, unde a murit la 7 aprilie 1803, la Fort-de-Joux, Franța. Soția sa a trăit până în 1816.

Moştenire

În ciuda capturii și a morții sale, biografii lui Toussaint îl descriu ca fiind mult mai sălbatic decât Napoleon, care a ignorat încercările sale de diplomație, sau Thomas Jefferson, un proprietar de sclavi care a căutat să-l vadă pe Toussaint să nu reușească înstrăinându-l economic. „Dacă aș fi alb, aș primi doar laude”, a spus Toussaint despre modul în care fusese redus în politica mondială, „Dar de fapt merită și mai mult ca om negru”. 

După moartea sa, revoluționarii haitieni, inclusiv locotenentul lui Toussaint, Jean-Jacques Dessalines, au continuat să lupte pentru independență. În cele din urmă, au câștigat libertatea în ianuarie 1804, la doi ani de la moartea lui Toussaint, când Haiti a devenit o națiune suverană.

Se spune că revoluția condusă de Toussaint a fost o inspirație pentru abolitionisti precum John Brown, care a încercat o răsturnare violentă a sistemului american de sclavie și pentru mulți africani care au luptat pentru independența pentru țările lor la mijlocul secolului XX.

surse

• Berman, Paul. „O biografie dezvăluie aspecte surprinzătoare pentru eliberarea sclavilor din Haiti.” The New York Times.
• Hochschild, Adam. „Napoleonul Negru”. The New York Times.
• Harris, Malcolm. „Acordând lui Toussaint Louverture Marele tratament al omului”. Noua Republica.
• "Biografia Toussaint L'Ouverture". Biography.com.
• "Toussaint Louverture: liderul haitian". Enciclopedie Britannica.