Femeile de căsătorie din Boston care trăiesc împreună, în stilul secolului XIX / XX

Odată cu apariția producției lui David Mamet, „Boston Marriage”, un termen odată obscur a ieșit din nou la cunoștința publicului. Revin în conștiința publică, deoarece, ca termen pentru femeile care trăiesc într-o relație asemănătoare cu căsătoria, deși odată cu legalizarea căsătoriei pentru cupluri de același sex, termenul este folosit mai puțin frecvent pentru relațiile actuale și aplicat mai ales istoric..

În secolul al XIX-lea, acest termen a fost folosit pentru gospodăriile în care două femei locuiau împreună, independent de orice sprijin masculin. Dacă acestea au fost relații lesbiene - în sens sexual - este discutabil și dezbătut. Probabilitatea este că unii au fost, alții nu. Astăzi, termenul „căsătorie din Boston” este uneori folosit pentru relațiile lesbiene - două femei care trăiesc împreună - care nu sunt sexuale, dar de obicei romantice și uneori erotice. S-ar putea să le numim astăzi „parteneriate interne”.

Termenul „căsătorie din Boston” nu este derivat din legalizarea în Massachusetts a căsătoriilor între persoane de același sex în 2004. Nici nu a fost inventat pentru scrierea lui David Mamet. Termenul este mult mai vechi. Aparent a fost folosit, după cartea din 1886 a lui Henry James, Bostonienii, a detaliat o relație asemănătoare căsătoriei între două femei. Erau „Femeile Noi” în limbajul vremii: femei independente, nu căsătorite, autoportante (ceea ce însemna uneori să trăiască din averea moștenită sau să-și facă viața ca scriitori sau alte cariere profesionale, educate).

Poate cel mai cunoscut exemplu de „căsătorie din Boston” și unul care poate a fost un model pentru personajele lui James, este relația dintre scriitoarea Sarah Orne Jewett și Annie Adams Fields.

Mai multe cărți din ultimii ani au discutat despre relațiile posibile sau reale ale „căsătoriei din Boston”. Această nouă sinceritate este un rezultat al acceptării mai mari a relațiilor homosexuale și lesbiene în general. O biografie recentă a lui Jane Addams de Gioia Diliberto examinează relațiile sale de căsătorie cu două femei în două perioade diferite ale vieții sale: Ellen Gates Starr și Mary Rozet Smith. Mai puțin cunoscută este relația de lungă durată a lui Frances Willard (din Uniunea Femeii Temperanța Creștină) cu tovarășa ei, Anna Adams Gordon. Josephine Goldmark (scriitoarea cheie a briefului Brandeis) și Florence Kelley (Liga Națională a Consumatorilor) au trăit în ceea ce s-ar putea numi o căsătorie din Boston.

Charity Bryant (mătușa lui William Cullen Bryant, un abolitionist și poet) și Sylvia Drake, la începutul secolului 19 într-un oraș din vestul Vermontului, au trăit în ceea ce nepotul a descris drept căsătorie, chiar și atunci când căsătoria dintre două femei era încă de neconceput legal . Comunitatea aparent a acceptat parteneriatul lor, cu unele excepții, inclusiv membrii familiei lor. Parteneriatul a inclus locuirea împreună, schimbul de afaceri și deținerea proprietății comune. Mormântul lor comun este marcat cu o singură piatră de mormânt.

Rose (Libby) Cleveland, sora președintelui Grover Cleveland - care a mai ocupat funcția de Primă Doamnă până când președintele burlaci s-a căsătorit cu Frances Folsom - a desfășurat o relație romantică și erotică pe termen lung cu Evangeline Marrs Simpson, trăind împreună în anii următori și fiind înmormântat împreună.

Cărți relevante

Henry James, Bostonienii.

Esther D. Rothblum și Kathleen A. Brehony, editori, Căsătoriile din Boston: relații romantice, dar asexuale, între lesbiene contemporane.

David Mamet, Căsătoria din Boston: o joacă.

Gioia Diliberto, O femeie utilă: The Early Life of Jane Addams.

Lillian Faderman, Depășirea dragostei bărbaților: prietenie romantică și dragoste între femei de la Renaștere până în prezent. eu

Blanche Wiesen Cook, Eleanor Roosevelt: 1884-1933.

Blanche Wiesen Cook, Eleanor Roosevelt: 1933-1938.

Rachel Hope Cleves, Charity & Sylvia: o căsătorie de același sex în America timpurie.