Bushido a fost codul de conduită pentru clasele războinice ale Japoniei încă din secolul al VIII-lea, până în perioada modernă. Cuvântul „bushido” provine de la rădăcinile japoneze „bushi” care înseamnă „războinic” și „face” însemnând „cale” sau „drum”. Se traduce literal la „calea războinicului”.
Bushido a fost urmat de războinicii samurai din Japonia și precursorii lor în Japonia feudală, precum și o mare parte din Asia centrală și de est. Principiile lui Bushido au accentuat onoarea, curajul, priceperea în artele marțiale și loialitatea față de maestrul războinic (daimyo) mai presus de toate. Este oarecum asemănător cu ideile de cavalerie care i-au urmat cavalerii în Europa feudală. Există la fel de mult folclor care exemplifică bushido - cum ar fi 47 Ronin al legendei japoneze - așa cum există folclorul european despre cavaleri.
O listă mai elaborată a virtuților codificate în bushido include frugalitate, dreptate, curaj, bunăvoință, respect, sinceritate, onoare, loialitate și autocontrol. Structurile specifice de bushido au variat, însă, de-a lungul timpului și din loc în loc în Japonia.
Bushido era un sistem etic, mai degrabă decât un sistem de credințe religioase. De fapt, mulți samurai au crezut că au fost excluși din orice recompensă în viața de apoi sau în viața următoare, conform regulilor budismului, pentru că au fost antrenați să lupte și să ucidă în această viață. Cu toate acestea, onoarea și loialitatea lor trebuiau să le susțină, în fața științei că probabil vor ajunge în versiunea budistă a iadului după ce vor muri.
Războinicul ideal pentru samurai trebuia să fie imun de frica morții. Doar teama de necinste și loialitatea față de daimyo-ul său a motivat adevăratul samurai. Dacă un samurai simțea că și-a pierdut onoarea (sau era pe punctul de a o pierde) în conformitate cu regulile lui Bushido, el ar putea să-și recapete poziția, comitând o formă destul de dureroasă de sinucidere rituală, numită „seppuku”.
În timp ce codurile de conduită religioasă feudală europeană interziceau sinuciderea, în Japonia feudală a fost actul de vitejie final. Un samurai care a comis seppuku nu numai că își va recăpăta onoarea, ci și-ar câștiga de fapt prestigiul pentru curajul său de a înfrunta moartea cu calm. Aceasta a devenit o piatră de atingere culturală în Japonia, atât de mult încât femeile și copiii clasei de samurai au fost de asemenea așteptați să se confrunte cu moartea cu calm dacă sunt prinși într-o luptă sau asediu.
Cum a apărut acest sistem destul de extraordinar? Încă din secolul al VIII-lea, militarii scriau cărți despre utilizarea și perfecțiunea sabiei. De asemenea, au creat idealul poetului războinic, care era curajos, bine educat și loial.
În perioada de mijloc între secolele al XIII-lea și al XVI-lea, literatura japoneză a sărbătorit curajul nesăbuit, devotamentul extrem pentru familia și pentru stăpânul său și cultivarea intelectului pentru războinici. Majoritatea lucrărilor care s-au ocupat de ceea ce s-ar numi mai târziu bushido au vizat marele război civil cunoscut sub numele de Războiul de la Genpei, din 1180 până în 1185, care a pus clanurile Minamoto și Taira unul împotriva celuilalt și au dus la întemeierea perioadei Kamakura a guvernării shogunate.
Faza finală a dezvoltării Bushido a fost epoca Tokugawa, din 1600 până în 1868. Aceasta a fost o perioadă de introspecție și dezvoltare teoretică pentru clasa războinică samurai, deoarece țara a fost practic pașnică de secole. Samuraii au practicat arte marțiale și au studiat marea literatură de război din perioadele anterioare, dar au avut puține oportunități de a pune teoria în practică până la războiul de Boshin din 1868 până în 1869 și mai târziu restaurarea Meiji.
Ca și în perioadele anterioare, samuraii Tokugawa au privit spre o epocă anterioară, mai sângeroasă din istoria japoneză, pentru inspirație - în acest caz, mai mult de un secol de război constant între clanurile Daimyo.
După ce clasa conducătoare a samuraiului a fost abolită ca urmare a restaurării Meiji, Japonia a creat o armată modernă. S-ar putea crede că Bushido va dispărea împreună cu samuraii care l-au inventat.
De fapt, naționaliștii și liderii de război japonezi au continuat să apeleze la acest ideal cultural de-a lungul începutului secolului XX și al doilea război mondial. Ecouri de seppuku au fost puternice în acuzațiile de sinucidere pe care trupele japoneze le-au făcut pe diverse insule Pacific, precum și în piloții kamikaze care și-au condus aeronavele în navele de luptă aliate și au bombardat Hawaii pentru a porni implicarea Americii în război..
Astăzi, Bushido continuă să rezoneze în cultura japoneză modernă. Stresul său asupra curajului, a lepădării de sine și a loialității s-a dovedit deosebit de util pentru corporațiile care doresc să obțină cantitatea maximă de muncă din „salariații” lor.