Țara craniului meu ”de Antjie Krog

Dacă doriți să înțelegeți Africa de Sud modernă, trebuie să înțelegeți politica din secolul trecut. Nu există un loc mai bun pentru a începe decât cu Comisia pentru Adevăr și Reconciliere (TRC). Opera lui Antjie Krog te plasează în mintea luptătorilor de libertate negru oprimați și a afrikanerului alb înrădăcinat.

Foarte multe pagini sunt sufuzate de oameni și lupta lor de a ajunge la condiții de zeci de ani de apartheid. Necesitatea copleșitoare de înțelegere și eliberare, sau de închidere așa cum o spun psihologii americani, vorbește volume în tot scrisul elocvent din această carte.

Dacă doriți să cumpărați o carte despre Africa de Sud modernă, creați-o.

Angoasa țării craniului meu

Când fostul președinte De Klerk acuză încălcările grave ale drepturilor omului din epoca apartheidului asupra „judecății proaste, a excesului de exces sau a neglijenței polițiștilor individuali”, Antjie Krog este înrăutățit dincolo de cuvinte. Mai târziu, când are puterea, surprinde sentimentul de angoasă cu trecerea de mai jos:

"Și dintr-o dată este ca și cum un angajament mă scoate ... afară ... și afară. Și în spatele meu scufundă țara craniului ca o foaie în întuneric - și aud un cântec subțire, copite, garduri de venin, febră și distrugerea fermentând și șuierând sub apă. Mă micșorez și mângâie. Împotrivă. Împotriva sângelui meu și a moștenirii acestuia. Voi fi vreodată pentru ei, recunoscându-i așa cum fac zilnic în nările mele? Da. Și ceea ce am făcut nu va fi niciodată anulat. Nu contează ce facem. Ce face De Klerk. Până la a treia și a patra generație. "

O înregistrare a afacerilor curente

Există o problemă standard în istorie și aceasta este de interpretare. Când privim materialul sursă din trecut, este inevitabil ca moralitatea și consensul modern să coloreze opinia și înțelegerea. Turma recentă de cărți care expune personaje celebre din trecutul Africii drept rasi sau homosexuali (sau ambii) este un exemplu primordial. Țara craniului meu este un exemplu pentru toți cei care încearcă să înregistreze actualitatea pentru viitor. Este o carte care oferă nu numai surse primare de la Comisia de Adevăr și Reconciliere din Africa de Sud, dar și o perspectivă asupra gândirii și moravurilor persoanelor implicate. Puteți judeca acești oameni din ceea ce conține aceste pagini, sufletele lor cele mai interioare sunt expuse pentru toată lumea.

Expunerea apartheidului

Krog a depășit expresiile pasive și rigide ale inculpatului și ale victimei și a expus o parte a Africii de Sud care nu este în mod inerent disponibilă străinului. Această carte merge mult până explicând modul în care regimul Apartheid ar putea dura atât timp cât a făcut-o, dă motive conceptului de adevăr și reconciliere și arată că există speranță pentru viitorul Africii de Sud. Cartea începe cu o descriere a modului în care Comisia a fost adusă la iveală, cu inevitabila criză politică și dramă cu unghii a unghiilor constituționale de stâncă - în special apelul de a prelungi atât perioada acoperită de anchetă, cât și termenul limită pentru cererile de amnistie..

Krog relatează încălcări ale drepturilor omului, examinarea încrucișată a solicitanților, atât alb-negru, pentru amnistie și descrie complicațiile legate de reparație și reabilitare. Acestea reprezintă trei comisii distincte în cadrul Comisiei.

Paralelele sunt între distresul continuu al celor care amintesc încălcările drepturilor omului și suferința empatizată a comisarilor și a reporterilor. Niciunul nu a scăpat nevătămat, fie prin deteriorarea vieții de familie, fie printr-o afecțiune fizică gravă. Cancerul arhiepiscopului Desmond Tutu a fost văzut de mulți drept o manifestare fizică a terorilor pe care le-a experimentat în mod vicarian.

Critici ale lui Antjie Krog

Krog este criticată de facțiuni de dreapta din rândul comunității afrikaner pentru că a raportat despre RTC - acest lucru este rezumat pentru un comentariu al liderului Partidului Național:

"Ați căzut cârlig, linie și scufundător pentru încercările ANC de a pune vina pe afrikaner. Și îmi pare rău - nu voi lua vina pentru persoanele care au acționat ca barbarii, care au ignorat parametrii îndatoririlor. Sunt criminali. și ar trebui să fie pedepsit ”.

Ea este surprinsă să se identifice cu acei albi care au solicitat amnistia și care au reușit să-și exprime propriile „temeri și rușine și vinovăție”. Acesta nu este un proces ușor pentru ei, așa cum i se spune:

"Normele pe care le obișnuiești să nu le mai aplici și tu, singur, vi se cere acum să-ți explici acțiunile într-un cadru total diferit. Așa se întâmplă cu ... solicitanții. Nu mai sunt protejați de o cultură afrikaneră la putere. "

Cazurile specifice acoperite includ ororile efectuate de Vlakplaas, echipa de moarte a regimului Apartheid (deși este de fapt numele fermei în care s-au întemeiat), originile declanșării în Queenstown și implicarea lui Winnie Madikizela-Mandela în răpirile și crimele. comis de Clubul de Fotbal Mandela United.

Krog afirmă că vicepreședintele, Thabo Mbeki, a precizat că:

"Econcilierea [R] va fi posibilă numai dacă albii spun: apartheidul a fost rău și noi am fost responsabili pentru el. Rezistența la acesta a fost justificată - chiar dacă au existat excese în cadrul acestui cadru ... dacă această recunoaștere nu se realizează, reconcilierea nu mai durează agendă."

Din păcate, acest lucru s-a extins la sentimentul că ANC nu a avut nevoie să își explice acțiunile din anii apartheidului și că fie nu trebuie să solicite amnistie, fie ar trebui să obțină amnistie în masă. Arhiepiscopul Tutu se reafirma că va demisiona înainte de a se întâmpla acest lucru.

ANC provoacă continuă consternare, cerând o amnistie generală pentru membrii săi mai proeminenți: ar fi neînțeles că miniștrii guvernamentali actuali ar fi expuși la o anchetă publică a trecutului lor. Astfel, se acordă marii kudos celor care merg înainte și solicită amnistie individuală, în special primului care face acest lucru: Ronnie Kasrils și Joe Modise. În ciuda dorințelor ANC, detalii apar în timpul mărturiei atât a victimelor, cât și a autorilor violărilor drepturilor omului, efectuate în lagărele ANC din țările vecine din Mozambic și Zambia.

Krog se bazează rar pe importanța internațională a TRC, în afară de atracția sa aparentă față de membrii presei mondiale. Ea își amintește uimirea unui profesor american:

"În lume au fost șaptesprezece Comisii ale Adevărului anterioare și politicienii nu au participat la niciuna dintre ele. Cum pe pământ ai făcut-o?"

Cu toate acestea, sosirea reprezentanților diferitelor partide politice în Comisie pune o nouă înclinație asupra procedurii.

"Gone este limba foarte cumpărată. De-a lungul unor luni am realizat ce preț imens al durerii trebuie să plătească fiecare persoană doar pentru a-și reda propria poveste la Comisia Adevărului. Fiecare cuvânt este expirat din inimă, fiecare silabă vibrează cu o viață de durere. Aceasta a dispărut. Acum este ora celor care se prăbușesc în Parlament. Afișarea limbilor s-a eliberat în retorică - semnătura puterii. Vechii și noii stăpâni ai spumei în urechi. "

Se pare că nimeni nu se așteaptă ca politicienii să spună adevărul chiar și atunci când apelează la o Comisie a Adevărului!

În cele din urmă, Comisia nu a fost vorba despre înregistrarea probelor și despre repartizarea vinovăției, ci pentru a permite victimelor și făptuitorilor să își spună povestea; pentru a permite în sfârșit rudelor și prietenilor șansa de a se întrista și pentru ca țara să ajungă la închidere.

Antjie Krog, (Antjie pronunțată ca un h-less hky, și Krog ca un loch scoțian) s-a născut la 23 octombrie 1952 în Kroonstad, provincia de stat liber, Africa de Sud. Este bine privită ca un poet și jurnalist african; poezia ei a fost tradusă în mai multe limbi europene și a câștigat premii locale și internaționale. La sfârșitul anilor 1990, sub numele ei căsătorit al lui Antjie Samuel, a raportat la Comisia Adevăr și împăcare pentru radioul SABC și ziarul Mail and Guardian. În ciuda efectului înrăutățitor al auzirii nenumăratelor relatări despre abuzuri și violențe, Krog a menținut o viață de familie împreună cu soțul ei, John Samuel și cu cei patru copii ai săi.