Retorică deliberativă (din greacă-retor: orator, tekhne: artă), AEste cunoscută sub numele de retorică legislativă sau discurs deliberativ, este discursul sau scrierea care încearcă să convingă un public să ia sau nu să ia vreo acțiune. Potrivit lui Aristotel, deliberativ este una dintre cele trei ramuri majore ale retoricii. (Celelalte două ramuri sunt judiciare și epideictice.)
În timp ce retorica judiciară (sau criminalistică) este preocupată în primul rând de evenimentele din trecut, discursul deliberativ, spune Aristotel, „recomandă întotdeauna lucruri viitoare”. Oratoricul politic și dezbaterea se încadrează în categoria retoricii deliberative.
Retorică deliberativă
„Retorica deliberătoare”, spune A.O. Rorty "se adresează celor care trebuie să decidă asupra unui curs de acțiune (de exemplu, membrii adunării) și este de obicei preocupat de ceea ce se va dovedi util (sumpheron) sau dăunătoare (blaberon) ca mijloc de a atinge scopuri specifice în materie de apărare, război și pace, comerț și legislație "(„ Indicațiile retoricii lui Aristotel "în Aristotel: Politică, retorică și estetică, 1999).
Utilizarea retoricii deliberative
Argument
Dovezi artistice și dovezi inartistice
Arta Persuasiunii
Îndemnare
Aristotel despre retorica deliberătoare
„[În cel al lui Aristotel Retorică,] cel deliberativ retoricul trebuie să îndemne sau să-și convingă audiența, discursul său este adresat unui judecător al viitorului, iar finalitatea lui este promovarea binelui și evitarea dăunătorului. Retorica deliberativă privește contingențele din cadrul controlului uman. Oratorul deliberativ abordează subiecte precum războiul și pacea, apărarea națională, comerțul și legislația, pentru a evalua ceea ce este dăunător și benefic. În consecință, el trebuie să înțeleagă relațiile dintre diferitele mijloace și scopurile experienței și fericirii. "(Ruth CA Higgins,„ Elocvența goală a nebunilor ": Retorica în Grecia clasică". Redescoperirea retoricii: Legea, limbajul și practica persuasiunii, ed. de Justin T. Gleeson și Ruth Higgins. Federatia Presa, 2008)
"Retorica deliberativă este preocupată de evenimentele viitoare; acțiunea sa este exhortarea sau disuasiunea ... Retorica deliberătoare se referă la expediență, adică este preocupată de mijloacele spre fericire, mai degrabă decât de ceea ce este de fapt fericirea; subiectele speciale care informează dezbaterea despre acest lucru reprezintă ceea ce poate fi descris drept Bun, cu ceea ce aduce fericirea. " (Jennifer Richards, Retorică. Routledge, 2008)
Argumentul deliberativ ca performanță
"Un bun deliberativ argumentul este o performanță atent programată. Spre deosebire de o lucrare de expunere, care permite, într-adevăr, invită adesea, cititorul să întrerupă și să studieze o parte din ea în timpul liber, un argument deliberativ dă iluzia unui impuls controlat, în general în creștere, iar efectul său poate fi distrus de o întrerupere . Vorbitorul folosește toate mijloacele posibile pentru a joga atenția noastră - exclamări, apostrofe, întrebări, gesturi - și pentru a ne stimula mereu înainte, nu numai cu serii de expresii conice, ci și prin stimularea suspensiilor ... Scopul vorbitorului nostru nu este atât de mult să inducem sau ne permite să ne amintim părțile argumentului său ca să ne inspire să votăm favorabil atunci când sunt numărate mâinile: movere [a muta] mai degrabă decât docere [a învăța]. "(Huntington Brown, Stiluri de proză: cinci tipuri primare. Universitatea din Minnesota Press, 1966)
Apelurile primare ale discursului deliberativ
"Toate discursuri deliberative sunt preocupate de ceea ce ar trebui să alegem sau ce ar trebui să evităm ...
"Există un numitor comun printre apelurile pe care le folosim atunci când suntem angajați să îndemnăm pe cineva să facă sau nu să facă ceva, să acceptăm sau să respingem o anumită viziune asupra lucrurilor? Există într-adevăr. Când încercăm să convingem oamenii să facem ceva, încercăm să le arătăm că ceea ce vrem să facem este fie bun, fie avantajos. Toate apelurile noastre în acest fel de discurs pot fi reduse la aceste două capete: (1) demnul (Dignitas) sau binele (Bonum) și (2) avantajos sau convenabil sau util (utilitas) ...
„Fie că ne sprijinim cel mai mult pe subiectul demnului sau pe subiectul avantajosului, va depinde în mare măsură două considerente: (1) natura subiectului nostru, (2) natura publicului nostru. Ar trebui să fie evident că unele lucruri sunt intrinsec mai demni decât alții. ”(Edward PJ Corbett și Robert J. Connors, Retorică clasică pentru studentul modern, A 4-a ed. Oxford University Press, 1999)